Гетто в Германовичах
| Гетто в Германовичах | |
 Германовичи в списке уничтоженных во время Холокоста еврейских общин в «Долине разрушенных общин» в музее Яд Вашем | |
| Местонахождение | |
|---|---|
| Период существования |
лето 1941 — |
| Число погибших |
около 300 |
| Гетто в Германовичах на Викискладе | |
Гетто в Герма́новичах (лето 1941 — лето 1942) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев деревни Германовичи Шарковщинского района Витебской области и близлежащих населённых пунктов в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.
Содержание
Оккупация Германовичей и создание гетто
До войны в Германовичах жило 50 еврейских семей — около 350 человек[1].
После оккупации немцы, реализуя гитлеровскую программу уничтожения евреев, организовали в местечке гетто, выделив для этого на краю деревни несколько самых плохих домов и согнав туда всех евреев. Местные полицаи помогали оккупантам выявлять евреев, потому что сами немцы не знали, кто из жителей еврей[1][2].
Часть евреев из Германовичей и Германовичского сельсовета отправили в Шарковщинское гетто:
"Акт о преступлениях немецко-фашистских захватчиков на территории Германовичского сельского совета: «В сентябре 1941 года по распоряжению Глубокского гебитскомиссара были согнаны в м. Шарковщину 60 еврейских семей, в общей численности 270 человек. которые после всяких мучений и издевательств в мае месяце 1942 года в числе других евреев на территории гетто были зверски истреблены»— «Память. Шарковщинский район», Минск, БЕЛТА, 2004 г., с. 225
Большинство оставшиеся в местечке евреев прятались, чтобы не попадаться на глаза оккупантам и коллаборационистам. Но раввин и часть евреев продолжали открыто ходить в синагогу. Их задерживали немцы, чтобы поиздеваться и сфотографировать. Этим евреям немцы с хохотом отрывали пейсы и бороды или жгли их зажигалками[1].
В первой половине августа 1941 года в Германовичах немецкий офицер приказал всем жителям местечка собраться на рынке и объявил, что в течение двух часов все евреи-мужчины, если хотят сохранить жизни своих жён и детей, разрушить до основания находящуюся рядом с рынком синагогу, а книги и предметы культа из синагоги сложить на рыночной площади и собственноручно поджечь. Спасая жизни родных, евреи выполнили приказ[1].
Очередная «акция» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) произошла осенью 1941 года. Пьяные немецкие солдаты ради забавы разбили телефонным столбом дом еврейской семьи Руманишек. На следующий день те же немцы приехали на Лужецкую улицу и потребовали от евреев отдать им все шубы, тулупы и полушубки, а после ограбления избивали евреев-мужчин на глазах их жен и детей, умолявших садистов прекратить издевательства. В ответ на эти просьбы немцы заставили евреев ползать по улице на четвереньках и есть дорожную пыль, а сами в это время били их ногами и палками. Затем немцы приказали своим жертвам лечь под колеса прицепа, а шофер начал наезжать на них. Потом полуживых людей погрузили в прицеп, увезли в сторону Лужков и убили[1].
Условия в гетто
Гетто в Германовичах не было огорожено[2].
Узников заставили жить в тесноте, по нескольку семей в комнате или в сарае[2].
Уничтожение гетто
Летом 1942 года гетто в Германовичах уничтожили[3][4], а оставшихся в живых евреев переправили в гетто Шарковщины[2].
В июле 1942 года гебитскомиссар издал приказ о переселении в Глубокское гетто оставшихся в живых евреев из Германовичей, Друи, Миор, Шарковщины, Браслава и других 35 городов и местечек, уверяя, что отныне евреи не должны бояться, потому что их больше не будут убивать и гарантируют жизнь. Нацистская ложь сработала, и часть прятавшихся в округе евреев, погибая от голода, болезней и преследования, собрались в Глубокское гетто, где были убиты[5][6].
В списке убитых в Германовичах евреев, составленном в апреле 1945 года ЧГК, — 270 человек. Местный краевед Райченок Ада Эльевна за годы поисков составила более полный список жертв геноцида евреев в посёлке — 293 человека[1].
Случаи спасения и «Праведники народов мира»
Эдля Мильнер во время уничтожения гетто убежала, была спасена семьёй Иванова Ефрема Савельевича, и впоследствии воевала в партизанах[1].
Якова Сосновика — последнего еврейского ребёнка, родившегося в Германовичах 11 августа 1941 года — спасла Мария Францевна Леванович (в девичестве Казачёнок), которая в 1996 году была удостоена почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны»[1][7][8][9].
Палачи и организаторы убийств
Полицай Вацек Рубникович лично застрелил 18-летнего Давида, сына калеки Зельды Резник, и 10-летнего мальчика, сына портного[1].
В первые послевоенные годы евреи находили тех, кто причинил зло их родным, и устраивали самосуд. Например, евреями был убит хуторянин, который убил 7-летнего мальчика, сбежавшего из толпы германовичских евреев, которых вели на расстрел, и попросившегося спрятать его[1].
Память
Опубликованы неполные списки евреев, убитых нацистами и полицаями в Германовичском сельсовете[10].
Напишите отзыв о статье "Гетто в Германовичах"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 А. Шульман. [mishpoha.org/library/16/1602.php «На родине моих снов»]
- ↑ 1 2 3 4 Сосновик И. С. [shtetle.co.il/Shtetls/prozoroki/prozoroki.html Моё местечко. Прозороки]
- ↑ [rujen.ru/index.php/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B8 Германовичи] — статья из Российской еврейской энциклопедии
- ↑ «Памяць. Шаркаўшчынскi раён»., 2004, с. 211.
- ↑ Д. Берникович. [nspaper.by/2011/07/25/spisok-pogibshix-v-getto-dopolnyaetsya.html Список погибших в гетто дополняется]
- ↑ [www.old.pleschenitsy.by/index.php?option=com_content&view=article&id=303&Itemid=351 Убийство евреев в Глубоком и в других местечках (Долгиново, Кривичи)]
- ↑ Л. Смиловицкий.[www.netzulim.org/R/OrgR/Articles/Stories/Smilovitsky02.html Судьба еврейских детей в годы оккупации на территории Белоруссии]
- ↑ [db.yadvashem.org/righteous/family.html?language=ru&itemId=4015577 История спасения. Казаченок Мария]
- ↑ «Памяць. Шаркаўшчынскi раён»., 2004, с. 211-212.
- ↑ «Памяць. Шаркаўшчынскi раён»., 2004, с. 342-345.
Источники
- Л. М. Драбовiч, Г. Ф. Волах i iнш. (рэдкал.); Л. М. Лабачэўская. (уклад.). «Памяць. Шаркаўшчынскi раён». Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі.. — Мн.: "БЕЛТА", 2004. — 512 с. — ISBN 985-6302-63-3. (белор.)
- М. Рывкин, А. Шульман. «Породненные войной», Витебск, 1997, с. 21-24
См. также
Отрывок, характеризующий Гетто в Германовичах
Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.
Бесчисленное количество свободных сил (ибо нигде человек не бывает свободнее, как во время сражения, где дело идет о жизни и смерти) влияет на направление сражения, и это направление никогда не может быть известно вперед и никогда не совпадает с направлением какой нибудь одной силы.
Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.
Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.
Деятельность его в Москве так же изумительна и гениальна, как и везде. Приказания за приказаниями и планы за планами исходят из него со времени его вступления в Москву и до выхода из нее. Отсутствие жителей и депутации и самый пожар Москвы не смущают его. Он не упускает из виду ни блага своей армии, ни действий неприятеля, ни блага народов России, ни управления долами Парижа, ни дипломатических соображений о предстоящих условиях мира.
