Пиотровский, Гжегож
| Гжегож Пиотровский | |
| польск. Grzegorz Piotrowski | |
| Имя при рождении: |
Гжегож Славомир Пиотровский |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Наказание: |
25 лет заключения, реально отбыл 16 лет |
| Убийства | |
| Период убийств: | |
| Способ убийств: |
избиение с последующим утоплением |
| Мотив: |
выполнение приказа по линии госбезопасности ПНР, идеологическая ненависть |
| Дата ареста: | |
Гжегож Славомир Пиотровский (польск. Grzegorz Sławomir Piotrowski, 23 мая 1951, Лодзь) — польский коммунист, офицер госбезопасности ПНР. Участник убийства священника Ежи Попелушко, вызвавшего широкий общественный резонанс. Антиклерикальный публицист.
Содержание
Служба в СБ МВД
По образованию математик. Работал школьным учителем в Лодзи. В 1975 поступил на службу в МВД, с 1981 — в центральном аппарате министерства. Капитан Службы безопасности (с 1956 по 1990 СБ ПНР структурно принадлежала к МВД). Служил в IV департаменте, специализировался на на борьбе с церковными и религиозными влияниями[1].
С декабря 1982 по февраль 1983 возглавлял в IV департаменте спецгруппу «D», занимавшуюся силовыми акциями против оппозиционных католических активистов. Отличался идеологической жёсткостью, оперативной эффективностью, решительностью и жестокостью. Лично участвовал в актах «неофициального насилия». В январе 1983 руководил похищением и истязанием историка Януша Крупского[2].
Убийство Ежи Попелушко
В 1984 году IV департамент получил от высшего партийного руководства задание пресечь деятельность Ежи Попелушко. Решение принималось на уровне члена политбюро ЦК ПОРП[3] Мирослава Милевского, курировавшего милицию и госбезопасность. На сентябрьском совещании в МВД Пиотровский убедил руководство, что единственным способом нейтрализации Попелушко является физическое устранение.
Непосредственное руководство операцией было поручено полковнику Адаму Петрушке, исполнение — капитану Гжегожу Пиотровскому, лейтенанту Вальдемару Хмелевскому и лейтенанту Лешеку Пенкале. 19 октября 1984 года Ежи Попелушко был похищен и после жесточайшего избиения убит[4].
Всепольский взрыв возмущения вынудил власти принять меры. Руководители ПОРП и МВД отмежевались от убийц. Секретарь ЦК Милевский и министр внутренних дел генерал Чеслав Кищак решили продемонстрировать акт правосудия, сдав исполнителей поставленной ими задачи. 23 октября 1984 года были арестованы Петрушка, Пиотровский, и Пенкала, 27 октября — Хмелевский. 7 февраля 1985 года суд признал их виновными в убийстве. Петрушка как организатор и Пиотровский как наиболее активный участник преступления получили по 25 лет лишения свободы[5] (для Пиотровского обвинение требовало смертной казни). Пенкала был приговорён к 15 годам заключения, Хмелевский — к 14.
Впоследствии срок заключения Пиотровского был сокращён до 15 лет. Ожидалось сравнительно быстрое освобождение убийц Попелушко, однако политические перемены в Польше 1988—1990 годов сорвали этот план. Пиотровский вышел на свободу только в августе 2001 года (Петрушка — в 1995 году, Хмелевский — в 1989 году, Пекала — в 1990 году).
В публицистике
После освобождения Пиотровский стал сотрудничать с антикатолическим журналом Fakty i Mity («Факты и мифы»). Главным редактором издания является бывший католический священник Роман Котлиньский, порвавший с церковью и примкнувший к леволиберальным политическим силам. Первоначально публикации Пиотровского подписывались псевдонимами. Раскрытие псевдонимов вызвало политический (одиозность автора) и финансовый (теневые схемы выплаты гонораров) скандал.
В 2002—2003 годах Пиотровский отбыл 8 месяцев заключения за публичное оскорбление правосудия в антиклерикальной телепередаче.
Позиционирует себя как противник религиозного догматизма, диктата костёла, разоблачитель духовенства. Статьи Пиотровского отличаются особым накалом ненависти к религии и церкви[6]. Не скрывает и не стесняется своей прежней деятельности (в отличие от всячески избегающих публичности Петрушки, Хмелевского и Пенкалы).
Он теперь говорит, что убивал Попелушко в знак протеста против диктата костёла. Боролся за свободомыслие, короче. Хоть сейчас в политруки к FEMEN. Бесподобна шляхетская наглость, это давно известно[7].
Политически близок теперь не столько к маргинальным коммунистам или «левым демократам» (бывшая ПОРП), сколько к эпатажному Движению Януша Паликота.
См. также
Напишите отзыв о статье "Пиотровский, Гжегож"
Примечания
- ↑ [www.rp.pl/artykul/94781_Rowiesnicy__Ks__Jerzy_Popieluszko__Kpt__Grzegorz_Piotrowski.html?p=1 Rówieśnicy: Ks. Jerzy Popiełuszko, Kpt. Grzegorz Piotrowski]
- ↑ [www.rp.pl/artykul/94769.html Żrący płyn kapitana Piotrowskiego]
- ↑ [vkrizis.ru/obschestvo/30-let-spustya-chto-prihodit-vsled-za-dekabryami/ 30 лет спустя: что приходит вслед за декабрями]
- ↑ [www.iap.pl/?id=wiadomosci&nrwiad=67554 Rocznica zabójstwa księdza Jerzego]
- ↑ [wiadomosci.wp.pl/gid,14936271,gpage,8,img,14936348,kat,1342,title,65-rocznica-urodzin-ks-Jerzego-Popieluszki,galeria.html?ticaid=11379b Skazani w procesie toruńskim: od lewej — Grzegorz Piotrowski, Adam Pietruszka, Leszek Pękala i Waldemar Chmielewski]
- ↑ [www.rp.pl/artykul/161364,751368-Morderca-ks--Popieluszki-dziennikarzem-Faktow-i-Mitow.html Piotrowski dziennikarzem]
- ↑ [solidarizm.ru/txt/poczh.shtml СОЛИДАРНОСТЬ В ВОЗРАСТЕ ХРИСТА. ЖИЗНЬ. «Вагонзаводсвобода»]
Ссылки
- [wyborcza.pl/duzyformat/1,127291,2530194.html 7 II 1985. Wyrok w sprawie zamordowania księdza Popiełuszki]
Отрывок, характеризующий Пиотровский, Гжегож
[Милый и бесценный друг. Ваше письмо от 13 го доставило мне большую радость. Вы всё еще меня любите, моя поэтическая Юлия. Разлука, о которой вы говорите так много дурного, видно, не имела на вас своего обычного влияния. Вы жалуетесь на разлуку, что же я должна была бы сказать, если бы смела, – я, лишенная всех тех, кто мне дорог? Ах, ежели бы не было у нас религии для утешения, жизнь была бы очень печальна. Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе. Я понимаю эти чувства у других, и если не могу одобрять их, никогда не испытавши, то и не осуждаю их. Мне кажется только, что христианская любовь, любовь к ближнему, любовь к врагам, достойнее, слаще и лучше, чем те чувства, которые могут внушить прекрасные глаза молодого человека молодой девушке, поэтической и любящей, как вы.Известие о смерти графа Безухова дошло до нас прежде вашего письма, и мой отец был очень тронут им. Он говорит, что это был предпоследний представитель великого века, и что теперь черед за ним, но что он сделает все, зависящее от него, чтобы черед этот пришел как можно позже. Избави нас Боже от этого несчастия.
Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.
Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.
Отец мне ничего не говорил о женихе, но сказал только, что получил письмо и ждет посещения князя Василия; что касается до плана супружества относительно меня, я вам скажу, милый и бесценный друг, что брак, по моему, есть божественное установление, которому нужно подчиняться. Как бы то ни было тяжело для меня, но если Всемогущему угодно будет наложить на меня обязанности супруги и матери, я буду стараться исполнять их так верно, как могу, не заботясь об изучении своих чувств в отношении того, кого Он мне даст супругом.
Я получила письмо от брата, который мне объявляет о своем приезде с женой в Лысые Горы. Радость эта будет непродолжительна, так как он оставляет нас для того, чтобы принять участие в этой войне, в которую мы втянуты Бог знает как и зачем. Не только у вас, в центре дел и света, но и здесь, среди этих полевых работ и этой тишины, какую горожане обыкновенно представляют себе в деревне, отголоски войны слышны и дают себя тяжело чувствовать. Отец мой только и говорит, что о походах и переходах, в чем я ничего не понимаю, и третьего дня, делая мою обычную прогулку по улице деревни, я видела раздирающую душу сцену.
Это была партия рекрут, набранных у нас и посылаемых в армию. Надо было видеть состояние, в котором находились матери, жены и дети тех, которые уходили, и слышать рыдания тех и других. Подумаешь, что человечество забыло законы своего Божественного Спасителя, учившего нас любви и прощению обид, и что оно полагает главное достоинство свое в искусстве убивать друг друга.
Прощайте, милый и добрый друг. Да сохранит вас наш Божественный Спаситель и его Пресвятая Матерь под Своим святым и могущественным покровом. Мария.]
– Ah, vous expediez le courier, princesse, moi j'ai deja expedie le mien. J'ai ecris а ma pauvre mere, [А, вы отправляете письмо, я уж отправила свое. Я писала моей бедной матери,] – заговорила быстро приятным, сочным голоском улыбающаяся m lle Bourienne, картавя на р и внося с собой в сосредоточенную, грустную и пасмурную атмосферу княжны Марьи совсем другой, легкомысленно веселый и самодовольный мир.
– Princesse, il faut que je vous previenne, – прибавила она, понижая голос, – le prince a eu une altercation, – altercation, – сказала она, особенно грассируя и с удовольствием слушая себя, – une altercation avec Michel Ivanoff. Il est de tres mauvaise humeur, tres morose. Soyez prevenue, vous savez… [Надо предупредить вас, княжна, что князь разбранился с Михайлом Иванычем. Он очень не в духе, такой угрюмый. Предупреждаю вас, знаете…]
