Гирский, Емельян Ефимович

Емельян Ефимович Гирский

Емельян Ефимович Гирский (укр. Омелян Єфимович Гірський; 1899—1941) — партизан Великой Отечественной войны, командир Херсонского партизанского отряда.

В ходе обороны Херсона от немецко-фашистских захватчиков в августе 1941 был сформирован и начал действовать Херсонский партизанский отряд под командованием заместителя председателя горисполкома, члена ВКП (б) Емельяна Гирского, комиссара П. В. Макеева, заместителя секретаря Николаевского обкома партии по промышленности и начальника штаба А. К. Ладычука, председателя исполкома Херсонского городского Совета.

Партизанскому отряду приходилось действовать в трудных условиях степной полосы, при почти полном отсутствии лесных массивов, а также отсутствии связи с Большой землей. В этой сложной обстановке партизаны показали беззаветную преданность Родине. Сами же враги вынуждены были признать исключительное мужество партизан:

«Партизаны отчаянно сопротивлялись, взять их в плен без потерь было невозможно, поэтому боролись с ними до полного уничтожения».

Херсонские партизаны уничтожали фашистских солдат и офицеров, освобождали советских военнопленных, собирали и передавали командованию Красной Армии разведданные. На их счету немало смелых и рискованных диверсий: сожжен крупный склад с горючим, нарушена телефонная связь в Херсоне, уничтожен конный разъезд возле пригородного села, отбит большой обоз с награбленным добром, ликвидировано несколько легковых машин со штабными офицерами. В сентябре 1941 при нападении на бывшую гостиницу «Европейскую» партизаны Гирного уничтожили 15 немецких офицеров.

В сентябре 1941 под селом Малая Андроновка врагам удалось окружить группу партизан и разгромить основные силы отряда Е. Е. Гирского. По свидетельству очевидцев, в этой последней схватке с карателями Е. Е. Гирский, А. К. Ладычук и пограничник Блинов, израсходовав весь боезапас и уничтожив более 20 гитлеровцев, последней связкой гранат подорвали себя.

На месте гибели народных мстителей на кургане установлен монумент.

Ссылки

• [familyface.net/people/view.php?674876]
• [mistaua.com/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8/%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BD-%D0%B3%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0/1570/?setcity=820 Партизанский отряд Гирского Емельяна Ефимовича]

Отрывок, характеризующий Гирский, Емельян Ефимович

Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.