Ги Ибелин (епископ Лимасола)
Ги Ибелин фр. Guy Ibelin | ||
| ||
---|---|---|
1357 — 1367 | ||
Церковь: | Римско-католическая церковь | |
Предшественник: | Элия ди Камбариак | |
Преемник: | Адемар де ла Вульт | |
Смерть: | 29 марта 1367 Никосия | |
Династия: | Ибелины | |
Отец: | Балиан Ибелин | |
Мать: | Маргарита Иибелин |
Ги Ибелин (фр. Guy Ibelin; 1320/1321 — 29 марта 1367, Никосия) — представитель влиятельного кипрского феодального рода Ибелинов, доминиканец, латинский епископ Лимасола в 1357—1367 годах.
Происхождение
Ги Ибелин был старшим сыном титулярного сеньора Арсуфа Балиана Ибелина (ум. 1333) и Маргариты Ибелин (ум. после 1342)[1]. Однако есть мнение, что он был сыном брата Балиана Арсуфского — Ги Ибелина. Так или иначе, он происходил из арсуфской ветви Ибелинов, являясь одним из последних её представителей[2][3]. Младший брат Ги Ибелина Филипп был одним из непосредственных участников убийства короля Пьера I де Лузиньяна[4][2].
Биография
Несмотря на то, что Ги Ибелин был выходцем из высшей аристократии Кипрского королевства и имел возможность наиболее простым и удобным способом сделать карьеру церковного иерарха через приобретение права пребенда, он избрал наиболее сложный путь монашеского служения[3]. В 1344 году Ги Ибелин вступил в монашеский орден доминиканцев, поступив, вероятно, в тот же доминиканский монастырь в Никосии, в котором впоследствии был похоронен. 27 апреля 1357 года Ги Ибелин был рукоположен в сан епископа латинской епархии Лимасола[2][3].
Согласно хронике Леонтия Махеры, именно епископ Лимасола Ги Ибелин после смерти короля Гуго IV повторно короновал его сына Пьера де Лузиньяна королём Кипра 24 ноября 1359 года в соборе Святой Софии в Никосии[5][3].
В 1365 году епископ Лимасола Ги Ибелин вероятно принял участие в военной кампании короля Пьера I против Египта, закончившейся взятием Александрии[6].
Ги Ибелин умер в своём доме в Никосии 29 марта 1367 года от неизвестной болезни[7]. Перед смертью епископ завещал 20 000 безантов на строительство собора Святого Николая в Лимасоле[8].
Библиотека
Сохранилось описание библиотеки Ги Ибелина, состоявшей из 52-х трудов средневековых авторов, в основном теологического и религиозно-философского содержания (например, трактат «Сумма теологии» Фомы Аквинского). Среди прочего в ней хранились сборники проповедей и литургических текстов, агиографические описания и работы по каноническому праву. Интересным исключением был трактат по ветеринарии, касавшийся лечения лошадей[9]. Библиографический анализ показал, что подавляющее большинство книг Ги Ибелина было создано в 1-й половине XIV века, что позволило Ришару сделать вывод о формировании библиотеки Ги Ибелином в период его учёбы и о том, что в дальнейший период его жизни библиотека больше не пополнялась[10].
Напишите отзыв о статье "Ги Ибелин (епископ Лимасола)"
Примечания
- ↑ Jean Richard, 1950, p. 100.
- ↑ 1 2 3 [fmg.ac/Projects/MedLands/JERUSALEM%20NOBILITY.htm#BalianIbelindied1333 BalianIbelindied1333] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 24 сентября 2014.
- ↑ 1 2 3 4 Jean Richard, 1950, p. 101.
- ↑ Близнюк, 2014, с. 250.
- ↑ Близнюк, 2014, с. 170.
- ↑ Jean Richard, 1950, pp. 101—102.
- ↑ Jean Richard, 1950, p. 102.
- ↑ Adrian J. Boas, 1999, p. 49.
- ↑ Карпов, 2000, с. 70.
- ↑ Карпов, 2000, с. 71.
Литература
- Близнюк С. В. Короли Кипра в эпоху крестовых походов. — СПб.: Алетейя, 2014. — 264 с. — (Историческая книга). — ISBN 978-5-91419-947-7.
- Карпов С. П. Латинская Романия. — СПб.: Алетейя, 2000. — 256 с. — (Византийская библиотека). — ISBN 5-89329-247-2.
- Boas, Adrian J. [books.google.ru/books?id=a4ROJ_y85qwC&dq=isbn:0415173612&hl=ru&sa=X&ei=pGQmVJmiOaKGywOskoHYCQ&redir_esc=y Crusader Archaeology: The Material Culture of the Latin East]. — Routledge, 1999. — 267 с. — ISBN 978-0415173612.
- Richard, Jean [www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bch_0007-4217_1950_num_74_1_2496?_Prescripts_Search_isPortletOuvrage=false Un Évêque d'Orient latin en XIVe siècle: Guy d'Ibelin, O.P., évêque de Limassol, et l'inventaire de ses biens] // Bulletin de correspondance hellénique. — 1950. — № LXXIV. — С. 98—133. — DOI:10.3406/bch.1950.2496.
Ссылки
- [fmg.ac/Projects/MedLands/JERUSALEM%20NOBILITY.htm#BalianIbelindied1333 BalianIbelindied1333] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 24 сентября 2014.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |
Отрывок, характеризующий Ги Ибелин (епископ Лимасола)
– Что ты, ради Бога… Ежели ты расскажешь, ты мой враг, – заговорила Наташа. – Ты хочешь моего несчастия, ты хочешь, чтоб нас разлучили…Увидав этот страх Наташи, Соня заплакала слезами стыда и жалости за свою подругу.
– Но что было между вами? – спросила она. – Что он говорил тебе? Зачем он не ездит в дом?
Наташа не отвечала на ее вопрос.
– Ради Бога, Соня, никому не говори, не мучай меня, – упрашивала Наташа. – Ты помни, что нельзя вмешиваться в такие дела. Я тебе открыла…
– Но зачем эти тайны! Отчего же он не ездит в дом? – спрашивала Соня. – Отчего он прямо не ищет твоей руки? Ведь князь Андрей дал тебе полную свободу, ежели уж так; но я не верю этому. Наташа, ты подумала, какие могут быть тайные причины ?
Наташа удивленными глазами смотрела на Соню. Видно, ей самой в первый раз представлялся этот вопрос и она не знала, что отвечать на него.
– Какие причины, не знаю. Но стало быть есть причины!
Соня вздохнула и недоверчиво покачала головой.
– Ежели бы были причины… – начала она. Но Наташа угадывая ее сомнение, испуганно перебила ее.
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.
– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.
В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
– Вот ты, Соня, говорила разные глупости про него, – начала Наташа кротким голосом, тем голосом, которым говорят дети, когда хотят, чтобы их похвалили. – Мы объяснились с ним нынче.
– Ну, что же, что? Ну что ж он сказал? Наташа, как я рада, что ты не сердишься на меня. Говори мне всё, всю правду. Что же он сказал?
Наташа задумалась.
– Ах Соня, если бы ты знала его так, как я! Он сказал… Он спрашивал меня о том, как я обещала Болконскому. Он обрадовался, что от меня зависит отказать ему.
Соня грустно вздохнула.
– Но ведь ты не отказала Болконскому, – сказала она.
– А может быть я и отказала! Может быть с Болконским всё кончено. Почему ты думаешь про меня так дурно?
– Я ничего не думаю, я только не понимаю этого…
– Подожди, Соня, ты всё поймешь. Увидишь, какой он человек. Ты не думай дурное ни про меня, ни про него.
– Я ни про кого не думаю дурное: я всех люблю и всех жалею. Но что же мне делать?
Соня не сдавалась на нежный тон, с которым к ней обращалась Наташа. Чем размягченнее и искательнее было выражение лица Наташи, тем серьезнее и строже было лицо Сони.
– Наташа, – сказала она, – ты просила меня не говорить с тобой, я и не говорила, теперь ты сама начала. Наташа, я не верю ему. Зачем эта тайна?
– Опять, опять! – перебила Наташа.
– Наташа, я боюсь за тебя.
– Чего бояться?
– Я боюсь, что ты погубишь себя, – решительно сказала Соня, сама испугавшись того что она сказала.
Лицо Наташи опять выразило злобу.
– И погублю, погублю, как можно скорее погублю себя. Не ваше дело. Не вам, а мне дурно будет. Оставь, оставь меня. Я ненавижу тебя.
– Наташа! – испуганно взывала Соня.
– Ненавижу, ненавижу! И ты мой враг навсегда!
Наташа выбежала из комнаты.
Наташа не говорила больше с Соней и избегала ее. С тем же выражением взволнованного удивления и преступности она ходила по комнатам, принимаясь то за то, то за другое занятие и тотчас же бросая их.
Как это ни тяжело было для Сони, но она, не спуская глаз, следила за своей подругой.
Накануне того дня, в который должен был вернуться граф, Соня заметила, что Наташа сидела всё утро у окна гостиной, как будто ожидая чего то и что она сделала какой то знак проехавшему военному, которого Соня приняла за Анатоля.