Ги Ибелин (епископ Лимасола)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ги Ибелин
фр. Guy Ibelin
Епископ Лимасола
1357 — 1367
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Элия ди Камбариак
Преемник: Адемар де ла Вульт
 
Смерть: 29 марта 1367(1367-03-29)
Никосия
Династия: Ибелины
Отец: Балиан Ибелин
Мать: Маргарита Иибелин

Ги Ибелин (фр. Guy Ibelin; 1320/132129 марта 1367, Никосия) — представитель влиятельного кипрского феодального рода Ибелинов, доминиканец, латинский епископ Лимасола в 13571367 годах.





Происхождение

Ги Ибелин был старшим сыном титулярного сеньора Арсуфа Балиана Ибелина (ум. 1333) и Маргариты Ибелин (ум. после 1342)[1]. Однако есть мнение, что он был сыном брата Балиана Арсуфского — Ги Ибелина. Так или иначе, он происходил из арсуфской ветви Ибелинов, являясь одним из последних её представителей[2][3]. Младший брат Ги Ибелина Филипп был одним из непосредственных участников убийства короля Пьера I де Лузиньяна[4][2].

Биография

Несмотря на то, что Ги Ибелин был выходцем из высшей аристократии Кипрского королевства и имел возможность наиболее простым и удобным способом сделать карьеру церковного иерарха через приобретение права пребенда, он избрал наиболее сложный путь монашеского служения[3]. В 1344 году Ги Ибелин вступил в монашеский орден доминиканцев, поступив, вероятно, в тот же доминиканский монастырь в Никосии, в котором впоследствии был похоронен. 27 апреля 1357 года Ги Ибелин был рукоположен в сан епископа латинской епархии Лимасола[2][3].

Согласно хронике Леонтия Махеры, именно епископ Лимасола Ги Ибелин после смерти короля Гуго IV повторно короновал его сына Пьера де Лузиньяна королём Кипра 24 ноября 1359 года в соборе Святой Софии в Никосии[5][3].

В 1365 году епископ Лимасола Ги Ибелин вероятно принял участие в военной кампании короля Пьера I против Египта, закончившейся взятием Александрии[6].

Ги Ибелин умер в своём доме в Никосии 29 марта 1367 года от неизвестной болезни[7]. Перед смертью епископ завещал 20 000 безантов на строительство собора Святого Николая в Лимасоле[8].

Библиотека

Сохранилось описание библиотеки Ги Ибелина, состоявшей из 52-х трудов средневековых авторов, в основном теологического и религиозно-философского содержания (например, трактат «Сумма теологии» Фомы Аквинского). Среди прочего в ней хранились сборники проповедей и литургических текстов, агиографические описания и работы по каноническому праву. Интересным исключением был трактат по ветеринарии, касавшийся лечения лошадей[9]. Библиографический анализ показал, что подавляющее большинство книг Ги Ибелина было создано в 1-й половине XIV века, что позволило Ришару сделать вывод о формировании библиотеки Ги Ибелином в период его учёбы и о том, что в дальнейший период его жизни библиотека больше не пополнялась[10].

Напишите отзыв о статье "Ги Ибелин (епископ Лимасола)"

Примечания

  1. Jean Richard, 1950, p. 100.
  2. 1 2 3 [fmg.ac/Projects/MedLands/JERUSALEM%20NOBILITY.htm#BalianIbelindied1333 BalianIbelindied1333] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 24 сентября 2014.
  3. 1 2 3 4 Jean Richard, 1950, p. 101.
  4. Близнюк, 2014, с. 250.
  5. Близнюк, 2014, с. 170.
  6. Jean Richard, 1950, pp. 101—102.
  7. Jean Richard, 1950, p. 102.
  8. Adrian J. Boas, 1999, p. 49.
  9. Карпов, 2000, с. 70.
  10. Карпов, 2000, с. 71.

Литература

  • Близнюк С. В. Короли Кипра в эпоху крестовых походов. — СПб.: Алетейя, 2014. — 264 с. — (Историческая книга). — ISBN 978-5-91419-947-7.
  • Карпов С. П. Латинская Романия. — СПб.: Алетейя, 2000. — 256 с. — (Византийская библиотека). — ISBN 5-89329-247-2.
  • Boas, Adrian J. [books.google.ru/books?id=a4ROJ_y85qwC&dq=isbn:0415173612&hl=ru&sa=X&ei=pGQmVJmiOaKGywOskoHYCQ&redir_esc=y Crusader Archaeology: The Material Culture of the Latin East]. — Routledge, 1999. — 267 с. — ISBN 978-0415173612.
  • Richard, Jean [www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bch_0007-4217_1950_num_74_1_2496?_Prescripts_Search_isPortletOuvrage=false Un Évêque d'Orient latin en XIVe siècle: Guy d'Ibelin, O.P., évêque de Limassol, et l'inventaire de ses biens] // Bulletin de correspondance hellénique. — 1950. — № LXXIV. — С. 98—133. — DOI:10.3406/bch.1950.2496.

Ссылки

  • [fmg.ac/Projects/MedLands/JERUSALEM%20NOBILITY.htm#BalianIbelindied1333 BalianIbelindied1333(англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 24 сентября 2014.

Отрывок, характеризующий Ги Ибелин (епископ Лимасола)

– Что ты, ради Бога… Ежели ты расскажешь, ты мой враг, – заговорила Наташа. – Ты хочешь моего несчастия, ты хочешь, чтоб нас разлучили…
Увидав этот страх Наташи, Соня заплакала слезами стыда и жалости за свою подругу.
– Но что было между вами? – спросила она. – Что он говорил тебе? Зачем он не ездит в дом?
Наташа не отвечала на ее вопрос.
– Ради Бога, Соня, никому не говори, не мучай меня, – упрашивала Наташа. – Ты помни, что нельзя вмешиваться в такие дела. Я тебе открыла…
– Но зачем эти тайны! Отчего же он не ездит в дом? – спрашивала Соня. – Отчего он прямо не ищет твоей руки? Ведь князь Андрей дал тебе полную свободу, ежели уж так; но я не верю этому. Наташа, ты подумала, какие могут быть тайные причины ?
Наташа удивленными глазами смотрела на Соню. Видно, ей самой в первый раз представлялся этот вопрос и она не знала, что отвечать на него.
– Какие причины, не знаю. Но стало быть есть причины!
Соня вздохнула и недоверчиво покачала головой.
– Ежели бы были причины… – начала она. Но Наташа угадывая ее сомнение, испуганно перебила ее.
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.
– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.

В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
– Вот ты, Соня, говорила разные глупости про него, – начала Наташа кротким голосом, тем голосом, которым говорят дети, когда хотят, чтобы их похвалили. – Мы объяснились с ним нынче.
– Ну, что же, что? Ну что ж он сказал? Наташа, как я рада, что ты не сердишься на меня. Говори мне всё, всю правду. Что же он сказал?
Наташа задумалась.
– Ах Соня, если бы ты знала его так, как я! Он сказал… Он спрашивал меня о том, как я обещала Болконскому. Он обрадовался, что от меня зависит отказать ему.
Соня грустно вздохнула.
– Но ведь ты не отказала Болконскому, – сказала она.
– А может быть я и отказала! Может быть с Болконским всё кончено. Почему ты думаешь про меня так дурно?
– Я ничего не думаю, я только не понимаю этого…
– Подожди, Соня, ты всё поймешь. Увидишь, какой он человек. Ты не думай дурное ни про меня, ни про него.
– Я ни про кого не думаю дурное: я всех люблю и всех жалею. Но что же мне делать?
Соня не сдавалась на нежный тон, с которым к ней обращалась Наташа. Чем размягченнее и искательнее было выражение лица Наташи, тем серьезнее и строже было лицо Сони.
– Наташа, – сказала она, – ты просила меня не говорить с тобой, я и не говорила, теперь ты сама начала. Наташа, я не верю ему. Зачем эта тайна?
– Опять, опять! – перебила Наташа.
– Наташа, я боюсь за тебя.
– Чего бояться?
– Я боюсь, что ты погубишь себя, – решительно сказала Соня, сама испугавшись того что она сказала.
Лицо Наташи опять выразило злобу.
– И погублю, погублю, как можно скорее погублю себя. Не ваше дело. Не вам, а мне дурно будет. Оставь, оставь меня. Я ненавижу тебя.
– Наташа! – испуганно взывала Соня.
– Ненавижу, ненавижу! И ты мой враг навсегда!
Наташа выбежала из комнаты.
Наташа не говорила больше с Соней и избегала ее. С тем же выражением взволнованного удивления и преступности она ходила по комнатам, принимаясь то за то, то за другое занятие и тотчас же бросая их.
Как это ни тяжело было для Сони, но она, не спуская глаз, следила за своей подругой.
Накануне того дня, в который должен был вернуться граф, Соня заметила, что Наташа сидела всё утро у окна гостиной, как будто ожидая чего то и что она сделала какой то знак проехавшему военному, которого Соня приняла за Анатоля.