Ги I де Блуа-Шатильон

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ги I де Шатильон
фр. Guy Ier de Blois-Châtillon<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
граф Блуа
1307 — 1342
Предшественник: Гуго II де Шатильон
Преемник: Людовик I де Блуа-Шатильон
граф Дюнуа
1307 — 1342
Предшественник: Гуго II де Шатильон
Преемник: Людовик I де Блуа-Шатильон
сеньор д'Авен
1307 — 1342
Предшественник: Гуго II де Шатильон
сеньор де Гиз
1307 — 1342
Предшественник: Гуго II де Шатильон
Преемник: Карл де Блуа-Шатильон
 
Рождение: 1298(1298)
Смерть: 12 августа 1342(1342-08-12)
Род: Дом Шатильон, ветвь Блуа-Шатильон
Отец: Гуго II де Шатильон
Мать: Беатриса Фландрская
Супруга: Маргарита де Валуа
Дети: сыновья:' Людовик I, Карл де Блуа-Шатильон

дочь: Мария

Ги I де Шатильон (фр. Guy Ier de Blois-Châtillon; ок. 1298 — 12 августа 1342) — граф Блуа, Дюнуа и Фретаваля, сеньор Авен, Трелон, Гиз с 1307 года, сеньор де Шато-Рено с 1332 года. Сын Юга II де Блуа и Беатрисы Фландрской.

В 1310 году женился на Маргарите Валуа (1295—1342), дочери Карла Французского, графа Валуа и Алансона, и Маргариты Анжуйской, сестре будущего короля Филиппа VI. У них было трое детей:

В 1315 году Ги де Блуа вместе с королём Людовиком X участвовал в войне с фламандцами. Он постоянно враждовал с соседом — графом Вандома Бушаром VI.

Участвовал в Столетней войне на стороне французского короля Филиппа VI.

Ги де Блуа умер 12 августа 1342 года и был похоронен в монастыре Ла Гиш.

Напишите отзыв о статье "Ги I де Блуа-Шатильон"



Ссылки

  • [www.francebalade.com/blois/ctblois2.htm les comtes de Blois-Châtillon]
  • [francebalade.free.fr/blois/ctblois2.htm Counts of Blois]

Отрывок, характеризующий Ги I де Блуа-Шатильон

Южная весна, покойное, быстрое путешествие в венской коляске и уединение дороги радостно действовали на Пьера. Именья, в которых он не бывал еще, были – одно живописнее другого; народ везде представлялся благоденствующим и трогательно благодарным за сделанные ему благодеяния. Везде были встречи, которые, хотя и приводили в смущение Пьера, но в глубине души его вызывали радостное чувство. В одном месте мужики подносили ему хлеб соль и образ Петра и Павла, и просили позволения в честь его ангела Петра и Павла, в знак любви и благодарности за сделанные им благодеяния, воздвигнуть на свой счет новый придел в церкви. В другом месте его встретили женщины с грудными детьми, благодаря его за избавление от тяжелых работ. В третьем именьи его встречал священник с крестом, окруженный детьми, которых он по милостям графа обучал грамоте и религии. Во всех имениях Пьер видел своими глазами по одному плану воздвигавшиеся и воздвигнутые уже каменные здания больниц, школ, богаделен, которые должны были быть, в скором времени, открыты. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах.
Пьер только не знал того, что там, где ему подносили хлеб соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами мужиками села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами, и что собранные к нему ученики со слезами были отдаваемы ему, и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, что каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книге на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность. И потому Пьер был восхищен своим путешествием по именьям, и вполне возвратился к тому филантропическому настроению, в котором он выехал из Петербурга, и писал восторженные письма своему наставнику брату, как он называл великого мастера.
«Как легко, как мало усилия нужно, чтобы сделать так много добра, думал Пьер, и как мало мы об этом заботимся!»
Он счастлив был выказываемой ему благодарностью, но стыдился, принимая ее. Эта благодарность напоминала ему, на сколько он еще больше бы был в состоянии сделать для этих простых, добрых людей.