Главан, Игорь Константинович

Игорь Главан
Общая информация
Полное имя	Игорь Константинович Главан
Оригинальное имя	укр. Ігор Костянтинович Главан
Дата и место рождения	25 сентября 1990(1990-09-25) (33 года) Назаровка, УССР, СССР
Гражданство	Украина Украина
Рост	172 см
Вес	62 кг
Тренеры	Анатолий Соломин
Личные рекорды
Международные медали

Игорь Константинович Главан (род. 25 сентября 1990 года в Назаровке) — украинский спортсмен-легкоатлет, специализируется в спортивной ходьбе. Серебряный призёр Универсиады в Казани.

Биография

Игорь Главан родился в селе Назаровка, Кировоградская область, в семье Константина Васильевича и Зинаиды Евгеньевны Главанов. Старший брат Игоря также спортсмен, кандидат в мастера спорта по гиревым дисциплинам. Главанов окончил девять классов в сельской школе. Учился в Бобринецком сельскохозяйственном техникуме. После этого с красным дипломом окончил Белоцерковский национальный аграрный университет.

Впервые он принял участие в международных соревнованиях на Кубке мира 2012, выполнил норматив мастера спорта международного класса и получил олимпийскую лицензию. На Олимпиаде 2012 года в Лондоне занял 18-е место.

На летней Универсиаде, которая проходила с 6 по 17 июля 2013 в Казани, Игорь представлял Украину в двух дисциплинах и завоевал серебряную медаль вместе с Русланом Дмитренко, Иваном Лосевым и Назаром Коваленко. В командных соревнованиях украинские спортсмены показали второй результат 4 часа 8 минут 9 секунд, уступив лишь россиянам (4:04:31), но существенно опередив команду Канады (4:20.35).

В индивидуальных соревнованиях по спортивной ходьбе на 20 километров украинец стал шестым с личным рекордом (1:22:32).

На чемпионате мира по лёгкой атлетике 2013, который проходил с 10 по 18 августа в Москве, Главан установил национальный рекорд по спортивной ходьбе на 50 км, показав результат 3:40.39. Это время стало на 5,5 минут лучше предыдущего показателя и позволило стать четвёртым. Со слов спортсмена по ходу дистанции было три переломных момента:

Где-то на 15-м километре мне стало тяжело, хоть мы шли и не быстро. Потом пообливався холодной водой и стало легче. Второй такой момент был после 25-го километра. Меня моя девушка подгоняла, на что ответил ей, что уже надоело идти. Третий переломный момент — где-то около 40-го километра, где я то убавлял скорость, то прибавлял. Тогда я сильно проигрывал лидерам, но смог начать отыгрывать отрыв. Думал, что до финиша могу быстро и не дойти, и психологическая поддержка очень помогла.

На чемпионате мира по спортивной ходьбе (дистанция 50 км) в мае 2016 года завоевал бронзовую награду. На Олимпиаде 2016 года Главан выступал в ходьбе на 20 и на 50 км. В первой дисциплине занял 35-е место, а во второй — сошёл с дистанции после 35 км.

Отрывок, характеризующий Главан, Игорь Константинович

Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.


Силы двунадесяти языков Европы ворвались в Россию. Русское войско и население отступают, избегая столкновения, до Смоленска и от Смоленска до Бородина. Французское войско с постоянно увеличивающеюся силой стремительности несется к Москве, к цели своего движения. Сила стремительности его, приближаясь к цели, увеличивается подобно увеличению быстроты падающего тела по мере приближения его к земле. Назади тысяча верст голодной, враждебной страны; впереди десятки верст, отделяющие от цели. Это чувствует всякий солдат наполеоновской армии, и нашествие надвигается само собой, по одной силе стремительности.