Главк (сын Гипполоха)
Поделись знанием:
Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. Он утешал себя тем, что за то он исполнял другое назначение, – исправление рода человеческого и имел другие добродетели, любовь к ближнему и в особенности щедрость.
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.
Тщиться других превзойти,
непрестанно пылать отличиться
Илиада, VI
Главк (др.-греч. Γλαῦκος) — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Гипполоха, внук Беллерофонта (или его сын[1]). Ликиец, участник Троянской войны. Обменялся оружием с Диомедом[2]. В «Илиаде» убил 2 греков. Убит Эантом во время сражения за тело Ахилла[3]. Всего убил 4 известных воинов[4].
Его тело Аполлон уносит в Ликию[5]. Эней встретил его в Аиде[6]. Его потомки (Главкиды) правили в ионийских городах[7].
Источники
- ↑ Пиндар. Олимпийские песни XIII 60
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 35; IV 2
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 4; Квинт Смирнский. После Гомера III 322—323
- ↑ Гигин. Мифы 115
- ↑ Квинт Смирнский. После Гомера IV 1-15
- ↑ Вергилий. Энеида VI 485
- ↑ Геродот. История I 147
- Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1 . С. 306
- Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 66
|
Это заготовка статьи по античной мифологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Главк (сын Гипполоха)"
Отрывок, характеризующий Главк (сын Гипполоха)
В большом городе нашлись знакомые; незнакомые поспешили познакомиться и радушно приветствовали вновь приехавшего богача, самого большого владельца губернии. Искушения по отношению главной слабости Пьера, той, в которой он признался во время приема в ложу, тоже были так сильны, что Пьер не мог воздержаться от них. Опять целые дни, недели, месяцы жизни Пьера проходили так же озабоченно и занято между вечерами, обедами, завтраками, балами, не давая ему времени опомниться, как и в Петербурге. Вместо новой жизни, которую надеялся повести Пьер, он жил всё тою же прежней жизнью, только в другой обстановке.Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. Он утешал себя тем, что за то он исполнял другое назначение, – исправление рода человеческого и имел другие добродетели, любовь к ближнему и в особенности щедрость.
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.
