Глейзер, Григорий Давыдович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Григорий Давыдович Глейзер (род. 19 марта 1934, Новоград-Волынский, Украина) — российский математик, академик РАО (1993), доктор педагогических наук (1985), профессор (1986).

Окончил Курский педагогический институт (1955). С 1958 преподавал математику в школах и вузах Москвы, с 1986 — профессор МПГУ, с 1961 в системе Академии педагогических наук, с 1968 — заведующий лабораторией обучения в вечерней школе в НИИ образования взрослых, с 1993 — академик-секретарь Отделения общего среднего образования РАО, с 1995 г.директор Института информатизации образования РАО.

Основные работы посвящены математике, дидактике, методике преподавания математики, содержанию и организации образования взрослых. Разработал учебно-методические комплекты по алгебре, геометрии и математическому анализу для средних школ и самообразования.



Сочинения

  • Развитие пространственных представлений школьников при обучении геометрии. — M., 1978
  • Индивидуализация и дифференциация обучения в школе (ред. и соавтор). — M., 1985
  • Повышение эффективности обучения математике в школе. — M., 1989.


Напишите отзыв о статье "Глейзер, Григорий Давыдович"

Отрывок, характеризующий Глейзер, Григорий Давыдович

– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.