Глюксбурги

Глюксбурги (нем. Glücksburg, дат. Lyksborg, греч. Γκλύξμπουργκ) — династия монархов в нескольких европейских государствах. Ветвь Ольденбургской династии.

Полное название — Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбург (нем. Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, дат. Slesvig-Holsten-Sønderborg-Lyksborg).

25 марта 1816 года Фридрих Вильгельм наследовал своему отцу как герцог Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Бекский. 6 июля 1825 года он стал герцогом Глюксбургским, что повлекло за собой изменение его титула, ставшего затем названием династической ветви.

Монархи

Герцоги Глюксбургские (с 1825 года)

1. Фридрих Вильгельм, герцог Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбургский (1785—1831), герцог Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбургский (1825—31; до — герцог Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Бекский)
2. Карл (1813—78), старший сын герцога Фридриха Вильгельма, герцог Глюксбургский (1831—78)
3. Фридрих (1814—85), второй сын герцога Фридриха Вильгельма, титулярный герцог Глюксбургский (1878—85)
4. Фридрих Фердинанд (1855—1934), сын герцога Фридриха, титулярный герцог Глюксбургский (1885—1934), титулярный герцог Шлезвиг-Гольштейнский (1931—34)
5. Вильгельм Фридрих (1891—1965), сын герцога Фридриха Фердинанда, титулярный герцог Шлезвиг-Гольштейнский и Глюксбургский (1934—65)
6. Петер (1922—80), сын герцога Вильгельма Фридриха, титулярный герцог Шлезвиг-Гольштейнский и Глюксбургский (1965—80)
7. Кристоф (род. 1949), сын герцога Петера, титулярный герцог Шлезвиг-Гольштейнский и Глюксбургский (с 1980-го)

Короли Греции (1863—1967)

1. Георг I (1845—1913), второй сын Кристиана IX Датского (см. ниже), король Греции (1863—1913)
2. Константин I (1868—1923), сын Георга I, король Греции (1913—17 и 1920—22)
3. Александр I (1893—1920), второй сын Константина I, король Греции (1917—20)
4. Георг II (1890—1947), старший сын Константина I, король Греции (1922—24 и 1935—47)
5. Павел I (1901—1964), третий сын Константина I, король Греции (1947—64)
6. Константин II (род. 1940), сын Павла, король Греции (1964—73)

Из греческой ветви также происходят нынешний британский принц-консорт Филипп и его сын принц Уэльский Чарльз, наследник британского престола.

Короли Дании (с 1863 года)

1. Кристиан IX (1818—1906), четвёртый сын Фридриха Вильгельма, герцога Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Бекского (с 1825 года — Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбургского) (см. выше), король Дании (1863—1906)
2. Фредерик VIII (1843—1912), старший сын Кристиана IX, король Дании (1906—12)
3. Кристиан X (1870—1947), старший сын Фредерика VIII, король Дании (1912—47), король Исландии (1918—1944)
4. Фредерик IX (1899—1972), сын Кристиана X, король Дании (1947—72)
5. Маргрете II (род. 1940), дочь Фредерика IX, королева Дании (с 1972-го)

Короли Норвегии (c 1905 года)

1. Хокон VII (1872—1957), второй сын Фредерика VIII Датского (см. выше), король Норвегии (1905—57)
2. Улаф V (1903—1991), сын Хокона VII, король Норвегии (1957—91)
3. Харальд V (род. 1937), сын Улафа V, король Норвегии (с 1991-го)

Источники

• [www.angelfire.com/realm/gotha/gotha/holstein.html Поколенная роспись герцогов Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбургских на сайте «An Online Gotha»]
• [www.angelfire.com/realm/gotha/gotha/greece.html Поколенная роспись королей Греции на сайте «An Online Gotha»]
• [www.angelfire.com/realm/gotha/gotha/denmark.html Поколенная роспись глюксбургских королей Дании на сайте «An Online Gotha»]
• [www.angelfire.com/realm/gotha/gotha/norway.html Поколенная роспись глюксбургских королей Норвегии на сайте «An Online Gotha»]

Литература

• Агамов А.М. Династии Европы 400--2016: Полная генеалогия владетельных домов. — М., URSS, 2017. 1120 с. ISBN 978-5-9710-3935-8

Отрывок, характеризующий Глюксбурги

Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».