Гнуни, Вардгес Цолакович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Гнуни»)
Перейти к: навигация, поиск
Вардгес Цолакович Гнуни
арм. Վարդգես Գնունի
Армянский политик
Дата рождения:

26 июля 1936(1936-07-26)

Место рождения:

Ереван, Армянская ССР

Дата смерти:

10 августа 2005(2005-08-10) (69 лет)

Место смерти:

Ереван, Армения

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Вардгес Цолакович Гнуни (арм. Վարդգես Գնունի, 26 июля 1936, Ереван10 августа 2005, Ереван) — армянский государственный, научный и политический деятель.

  • 19431953 — средняя Ереванская школа им. Спандаряна.
  • 19531958 — физико-математический факультет Ереванского политехнического института. Механик.
  • В 1963 — защитил кандидатскую диссертацию, а в 1985 — докторскую диссертацию.
  • 19581975 — работал в институте механики НАН Армении, младшим научным сотрудником, затем старшим и ведущим сотрудником.
  • 19701973 — декан факультета математики Гориского филиала Ереванского педагогического института им. Х. Абовяна.
  • 19751979 — заместитель директора по науке института механики НАН Армении, в 19791983 — директор, в 19831988 — заведующий отделом, а в 19881991 — заместителем академика-секретаря того же института.
  • 19911995 — был министром народного образования и науки Армении.
  • 19951996 — первый заместитель министра образования и науки Армении.
  • 19962005 — заместитель академика-секретаря НАН Армении.
  • С 1996 — был членом АОД. Автор свыше 100 трудов по механике.
Предшественник:
Вилик Арутюнян
Министр образования и науки Армении
19911995
Преемник:
Арменак Казарян


Напишите отзыв о статье "Гнуни, Вардгес Цолакович"

Отрывок, характеризующий Гнуни, Вардгес Цолакович

Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.