Говорухин, Орест Макарович
| Орест Макарович Говорухин |
О́рест Мака́рович Говору́хин (10 (22) декабря 1864, станица Усть-Хопёрская, ныне Волгоградской области — Москва, после 1925, предположительно 1938) — русский революционер.
Биография
Родился в семье казака. В 1886—1887 годах — студент физико-математического факультета Петербургского университета, входил в революционный «Кружок кубанцев и донцов» и др. студенческие организации. Был связан с группой Д. Благоева. 5 апреля 1886 года арестован; 22 апреля освобождён под надзор полиции.
Участвовал в подготовке покушения на Александра III намеченного на март 1887 года (группа А. И. Ульянова — П. Я. Шевырёва). В конце февраля 1887 года, скрываясь от полиции, эмигрировал.
Жил в Швейцарии. В Цюрихе Говорухин был одним из основателей «Социалистического литературного фонда». В Женеве работал в типографии группы «Освобождение труда». В 1895 году переехал в Болгарию.
В 1925 году вернулся в Москву.
Напишите отзыв о статье "Говорухин, Орест Макарович"
Ссылки
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Говорухин, Орест Макарович
Что значат эти упреки?Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
