Голл, Ярослав
Поделись знанием:
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.
Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Ярослав Голл | |
чеш. Jaroslav Goll | |
Место рождения: | |
---|---|
Место смерти: | |
Научная сфера: | |
Учёное звание: | |
Альма-матер: |
Ярослав Голл (1846—1929) — чешский историк и поэт.
Содержание
Биография
Ярослав Голл родился 11 июля 1846 года в Хлумец-над-Цидлиноу.
Был доцентом, затем профессором истории в Праге. Он открыл и обнародовал в «Часописи» Чешского музея много новых материалов по истории Реформации в Богемии и о жизни Иеронима Пражского, «Хронику Яна Жижки» и др.
Основатель позитивистского направления в чешской исторической науке, так называемой школы Голла, провозгласившей невозможность познания законов исторического развития и поэтому призывавшей изучать лишь отдельные проблемы истории. Член-корреспондент СПбАН c 29.11.1914 — по историко-филологическому отделению (разряд историко-политических наук).
Ярослав Голл умер 8 июля 1929 года в городе Праге.
Труды
- «Die französische Heirat; Frankreich u. England 1624 u. 1625» (1876),
- «Quellen u. Untersuchungen zur Geschichte der Böhmischen Brüder» (1878);
- «Der Vertrag von Altranstädt» (1879).
- Из его стихотворений (1871) особенно выдаются талантливые «песни изгнанников» и баллады.
Напишите отзыв о статье "Голл, Ярослав"
Примечания
Литература
- Голл, Ярослав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
- [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-50158.ln-ru Профиль Ярослава Голла] на официальном сайте РАН
Отрывок, характеризующий Голл, Ярослав
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.
Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.