Гомосексуальная порнография

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мужчины, практикующие
секс с мужчинами
Проявления

Гомосексуальная ориентация
Ситуативное гомосексуальное поведение
ВИЧ/СПИД и другие БППП
Мужская проституция
Тюремная сексуальность
Гомосексуальная порнография
Сексуальные практики между мужчинами
Barebacking и Bugchasing

Поиск партнёра

Гейдар • Круизинг • Гей-бар • Даркрум
Гей-сауна • Glory Hole • Hanky Code

Гомосексуальная порнография (также гей-порно) — вид порнографии, представляющий изображение половых актов между мужчинами с целью сексуального возбуждения аудитории.





Аудитория

Основными потребителями гомосексуальной порнографии являются гомосексуальные и бисексуальные мужчины, латентные гомосексуалы и гетеросексуальные женщины[1].

История развития гей-порноиндустрии

Производство гей-порнофильмов началось в 1970-е годы, когда некоторые студии стали выпускать порнографические фильмы гомосексуальной тематики для трансляции в так называемых секс-кинотеатрах — кинотеатрах, в которых можно было заниматься сексом.

В 1970-е годы также было основано множество порнографических журналов для геев, таких как «In Touch» и «Blueboy». Основанный в 1973 году женский журнал «Playgirl» также привлёк внимание геев из-за эротических снимков мужчин, публикующихся в журнале.

1980-е годы ознаменовались началом производства гей-порнофильмов на видео. Запись на видеокассету обходилась гораздо дешевле записи на киноплёнку. Кроме того, распространение видеомагнитофонов привело к тому, что порнографические фильмы стали легкодоступны в связи с падением цен на видеокассеты. Производимая видеопродукция в большинстве своём была малобюджетной и невысокого качества. Широкому распространению порнофильмов способствовала также начавшаяся эпидемия СПИДа, в результате чего безопаснее стало уединиться дома с порнокассетой, чем посещать секс-кинотеатры.

Пика развития гей-порноиндустрия достигла в 1990-е годы. Тогда началось производство порнофильмов различных жанров, ориентированное на различные категории зрителей: «домашнее порно», «армейское порно», «тюремное порно», порно с «медведями», порно с участием транссексуалов, этническое порно, костюмированные порнофильмы и другие. При этом съёмки порнофильмов стали не уступать по качеству фильмам других жанров: бюджеты на производство продукции увеличились, привлечение профессиональных операторов и техников повысило качество, появились знаменитые порноактёры.

XXI век ознаменовался для гей-порнографии весьма прибыльным временем. В сети стали появляться специализированные сайты, на которых размещаются не полнометражные фильмы, а порноролики различных жанров, содержащие лишь одну законченную сцену. Такие сайты ориентированы, как правило, на определённые вкусовые предпочтения зрителей: молодые парни, бодибилдеры, «медведи», офисное порно, «отец/сын», БДСМ, фистинг и т. д.

В Японии появился жанр анимационных фильмов гомосексуальной направленности — яой, пользующийся большой популярностью, в первую очередь, у гетеросексуальных женщин.

Bareback-секс в гей-порноиндустрии

В США и Европе гей-порно обычно снимается с использованием презервативов, в отличие от гетеросексуальной порнографии, в которой средства защиты — огромная редкость. Однако в последние годы и среди гомосексуальной порнографии растёт спрос на так называемое bareback-порно, которое стало практически отдельным жанром. Особенно в Европе, где до 60 % всех гей-порнофильмов относится к категории «bareback».

Обычно к съёмкам допускают только актёров со справками об анализах на ВИЧ, но подобной меры безопасности недостаточно, так как стандартные тесты на антитела к ВИЧ достоверны лишь через 3 месяца после последнего риска. Так, например, в 2007 году в Великобритании разгорелся скандал, когда несколько порноактёров были заражены ВИЧ-инфекцией во время съёмок фильма, хотя все актёры успешно прошли тест на ВИЧ[2][3][4].

Большое число bareback-порно также негативно сказывается на распространении незащищённого секса среди мужчин, практикующих секс с мужчинами[5].

В 2009 году американская организация AIDS Healthcare Foundation попыталась через суд обязать порноактёров использовать презервативы во время съёмок. Однако требование общественной организации было отвергнуто судом[6].

Известные студии

Интересные факты

Согласно исследованиям, опубликованным в американском журнале Psychology Today, при просмотре гей-порно гетеросексуальными мужчинами возбуждение пениса фиксируется у гомофобных мужчин, проявляющих негативное отношение к порно. При этом при просмотре гей-порно у гетеросексуальных мужчин, нейтрально относящихся к геям, сексуальное возбуждение не фиксировалось[7].

См. также

Напишите отзыв о статье "Гомосексуальная порнография"

Примечания

  1. [www.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/health/features/article725364.ece Sex advice: Is it unusual for a straight woman in a happy marriage to enjoy watching gay porn?] (February 4, 2006).
  2. [www.queer.de/detail.php?article_id=8396 Sextrends in der Porno-Szene]  (нем.)
  3. [www.gay.ru/news/rainbow/2007/11/17-11486.htm Великобритания. Во время съемок гей-порно передавался ВИЧ]
  4. [www.gay.ru/news/rainbow/2008/03/06-12452.htm Великобритания. Порно, в котором актерам передался ВИЧ, изъято из продажи]
  5. Todd G. Morrison: Eclectic Views on Gay Male Pornography: Pornucopia, Haworth Press 2004, Seite 110—124, ISBN 1-56023-291-9
  6. [www.gay.ru/news/rainbow/2009/12/27-17063.htm Суд в США подтвердил право порноактеров сниматься без презервативов]
  7. [www.gay.ru/news/rainbow/2011/06/19-21028.htm Мужчины-гомофобы возбуждаются от гей-порно] // Gay.ru, 19.06.2011

Отрывок, характеризующий Гомосексуальная порнография

– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.