Горелка (приток Талки)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Горелка (Живая)
Характеристика
Длина

12 км

[tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Горелка+(приток+Талки) Водоток]
Исток

 

— Высота

108,9 м

— Координаты

57°09′26″ с. ш. 42°40′19″ в. д. / 57.15722° с. ш. 42.67194° в. д. / 57.15722; 42.67194 (Горелка (приток Талки), исток) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.15722&mlon=42.67194&zoom=15 (O)] (Я)

Устье

Талка

— Местоположение

0,2 км по левому берегу

— Высота

85,2 м

— Координаты

57°13′12″ с. ш. 42°40′34″ в. д. / 57.22000° с. ш. 42.67611° в. д. / 57.22000; 42.67611 (Горелка (приток Талки), устье) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.22000&mlon=42.67611&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 57°13′12″ с. ш. 42°40′34″ в. д. / 57.22000° с. ш. 42.67611° в. д. / 57.22000; 42.67611 (Горелка (приток Талки), устье) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.22000&mlon=42.67611&zoom=12 (O)] (Я)

Расположение
Водная система

Талка → Елнать → Волга → Каспийское море


Страна

Россия Россия

Регион

Ивановская область

Район

Лухский район, Юрьевецкий район

— исток, — устье

К:Реки по алфавитуК:Водные объекты по алфавитуК:Реки до 50 км в длинуК:Карточка реки: заполнить: Площадь бассейнаК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)


Горелка (Живая) — река в России, протекает в Лухском и Юрьевецком районах Ивановской области. Устье реки находится в 0,2 км по левому берегу реки Талка. Длина реки составляет 12 км. В верховьях также называется Живая.

Исток реки находится в деревне Чёрная Лухского района. Река течёт на север, протекает деревни Горелица, Шипулино, Тюриково, Шарахово. Впадает в Талку на границе с Кинешемским районом, в 200 метрах выше впадения самой Талки в Елнать.



Данные водного реестра

По данным государственного водного реестра России относится к Верхневолжскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Волга от города Кострома до Горьковского гидроузла (Горьковское водохранилище), без реки Унжа, речной подбассейн реки — Волга ниже Рыбинского водохранилища до впадения Оки. Речной бассейн реки — (Верхняя) Волга до Куйбышевского водохранилища (без бассейна Оки)[1].

По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов[1]:

  • Код водного объекта в государственном водном реестре — 08010300412110000013902
  • Код по гидрологической изученности (ГИ) — 110001390
  • Код бассейна — 08.01.03.004
  • Номер тома по ГИ — 10
  • Выпуск по ГИ — 0

Напишите отзыв о статье "Горелка (приток Талки)"

Примечания

  1. 1 2 [textual.ru/gvr/index.php?card=176424 Государственный водный реестр РФ: Горелка (Живая)]. [www.webcitation.org/69EBMWnLG Архивировано из первоисточника 17 июля 2012].

Ссылки


Отрывок, характеризующий Горелка (приток Талки)

Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.