Горно-Никольский храм (Брянск)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм (Горно-Никольский монастырь)
Горно-Никольский храм
Горно-Никольский епархиальный мужской монастырь
Страна Россия
Адрес Брянск,
ул. Арсенальская, 8 сайт gorno-nikolskiy.ru/
Конфессия Православие
Епархия Брянская и Севская
Архитектурный стиль барокко
Строительство  ???—1751 годы
Основные даты:
1929Храм временно закрыт
1977Здание храма передано под планетарий
1999Храм возвращён Брянской епархии
2002Учреждён Горно-Никольский монастырь
Статус  Объект культурного наследия РФ [old.kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=3210012000 № 3210012000]№ 3210012000
Состояние действующий храм
Координаты: 53°14′53″ с. ш. 34°22′30″ в. д. / 53.24806° с. ш. 34.37500° в. д. / 53.24806; 34.37500 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=53.24806&mlon=34.37500&zoom=17 (O)] (Я)

Собо́р Никола́я Чудотво́рца в Го́рно-Нико́льском монастыре (Го́рно-Нико́льская церковь) — соборный храм Горно-Никольского монастыря Русской православной церкви в городе Брянске.

Поставлен на возвышении в историческом ядре города Брянска напротив Покровской горы. В древности рядом с церковью располагалась вечевая площадь. В просторечьи церковь называлась «Верхний Никола» для отличия от Успенской церкви (не сохранилась) в Нижней Слободе, называвшейся «Нижний Никола».





История

Горно-Никольский храм построен в стиле барокко в 1751 году на средства брянских купцов Кольцовых на месте деревянной церкви, упоминаемой в документах с 1310 г. 6 декабря 1340 г. восставшие жители Брянска, «злые корамольницы брянци, сшедеся вечем», силой вытащили из церкви святого Николы князя Глеба Святославича и убили его.

Горно-Никольский храм сохранился почти без изменений внешнего вида. Сохранилась каменная ограда территории храма. Внутренняя отделка не сохранилась. Внешне отреставрирован в 1970-х гг. (архит. Л. А. Бестужева).

Как действующий храм закрыт около 1929 года. Здание использовалось для нужд архива, а с 1977[1] по 1999 г. в нём размещался брянский областной планетарий. 3 декабря 1999 года передан верующим и ныне является действующим храмом Русской православной церкви.

Определением Священного Синода № 76 от 7 октября 2002 года, приход храма был преобразован в Горно-Никольский мужской епархиальный монастырь. С этого времени ведутся ремонтно-реставрационные работы: полностью реставрирована колокольня, позолочены крест и глава, устроена медная кровля, проведена реставрация интерьера всего храма и фасадов колокольни, реконструированы ярусы звонницы, установлен новый иконостас, полностью обновлена утварь. 18 декабря 2010 года были совершены чинопоследования освящения Престола и обновления храма. Указом правящего Архиерея храму был определен статус Соборного храма Горно-Никольского монастыря.[2]

Архитектура

Один из лучших памятников Брянска, выполненных в стиле барокко, с более поздней классицистической колокольней. Здание построено из кирпича и оштукатурено. Объёмная композиция выполнена «кораблём»: ярусная колокольня соединена низкой и короткой трапезной с четвериком церкви. Двусветный четверик несёт крупный восьмерик, купол которого увенчан стройным световым восьмериком с маленькой главкой. Объём трапезной продолжен алтарным приделом с тремя закруглёнными апсидами, что восходит к традициям ХVII века. Декор фасадов тяготеет к формам «нарышкинского» барокко. Наличники окон выполнены либо в виде прямоугольной рамки, либо с полуколоннами и пилястрами по сторонам и разорванным фронтоном; над полукруглыми архивольтами боковых порталов небольшие ниши киотов. Своеобразны сильно вытянутые угловые пилястры с выпуском углов и метопно-триглифные фризы в антаблементах. У колокольни нижний четверик имеет рустовку на углах и фронтоны в завершении граней, верхний четверик колокольни — пилястры с филёнками на устоях и балюстрады под арочными проёмами. В интерьере доминирует основное, развитое в высоту помещение с восьмериком на трёхступенчатых тромах, завершённым восьмигранным сомкнутым сводом. Трапезная и алтарь перекрыты коробовыми сводами с конхами над апсидами.[3]

Напишите отзыв о статье "Горно-Никольский храм (Брянск)"

Литература

В. Н. Городков. Архитектурные образы Брянщины. — Тула: Приок. кн. изд-во, 1990. — 143 с. — ISBN 5-7639-0187-8.

Примечания

  1. [brplanet.ucoz.net/index/0-8 Сайт Брянского областного планетария]
  2. [bryansk-eparhia.ru/userfiles/file/12may/monastiri_ep.rar Монастыри Брянской епархии]
  3. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Брянская область. — М.: Наука, 1998. — 640 с. — 4400 экз. — ISBN 5-02-011705-6. — С. 149—150.

4 [gorno-nikolskiy.ru/ Сайт Горно-Никольского монастыря]

Отрывок, характеризующий Горно-Никольский храм (Брянск)


Когда княжна Марья взошла в комнату, князь Василий с сыном уже были в гостиной, разговаривая с маленькой княгиней и m lle Bourienne. Когда она вошла своей тяжелой походкой, ступая на пятки, мужчины и m lle Bourienne приподнялись, и маленькая княгиня, указывая на нее мужчинам, сказала: Voila Marie! [Вот Мари!] Княжна Марья видела всех и подробно видела. Она видела лицо князя Василья, на мгновенье серьезно остановившееся при виде княжны и тотчас же улыбнувшееся, и лицо маленькой княгини, читавшей с любопытством на лицах гостей впечатление, которое произведет на них Marie. Она видела и m lle Bourienne с ее лентой и красивым лицом и оживленным, как никогда, взглядом, устремленным на него; но она не могла видеть его, она видела только что то большое, яркое и прекрасное, подвинувшееся к ней, когда она вошла в комнату. Сначала к ней подошел князь Василий, и она поцеловала плешивую голову, наклонившуюся над ее рукою, и отвечала на его слова, что она, напротив, очень хорошо помнит его. Потом к ней подошел Анатоль. Она всё еще не видала его. Она только почувствовала нежную руку, твердо взявшую ее, и чуть дотронулась до белого лба, над которым были припомажены прекрасные русые волосы. Когда она взглянула на него, красота его поразила ее. Анатопь, заложив большой палец правой руки за застегнутую пуговицу мундира, с выгнутой вперед грудью, а назад – спиною, покачивая одной отставленной ногой и слегка склонив голову, молча, весело глядел на княжну, видимо совершенно о ней не думая. Анатоль был не находчив, не быстр и не красноречив в разговорах, но у него зато была драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность. Замолчи при первом знакомстве несамоуверенный человек и выкажи сознание неприличности этого молчания и желание найти что нибудь, и будет нехорошо; но Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто говорил его вид. Кроме того в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, – манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера. Княжна почувствовала это и, как будто желая ему показать, что она и не смеет думать об том, чтобы занять его, обратилась к старому князю. Разговор шел общий и оживленный, благодаря голоску и губке с усиками, поднимавшейся над белыми зубами маленькой княгини. Она встретила князя Василья с тем приемом шуточки, который часто употребляется болтливо веселыми людьми и который состоит в том, что между человеком, с которым так обращаются, и собой предполагают какие то давно установившиеся шуточки и веселые, отчасти не всем известные, забавные воспоминания, тогда как никаких таких воспоминаний нет, как их и не было между маленькой княгиней и князем Васильем. Князь Василий охотно поддался этому тону; маленькая княгиня вовлекла в это воспоминание никогда не бывших смешных происшествий и Анатоля, которого она почти не знала. M lle Bourienne тоже разделяла эти общие воспоминания, и даже княжна Марья с удовольствием почувствовала и себя втянутою в это веселое воспоминание.
– Вот, по крайней мере, мы вами теперь вполне воспользуемся, милый князь, – говорила маленькая княгиня, разумеется по французски, князю Василью, – это не так, как на наших вечерах у Annette, где вы всегда убежите; помните cette chere Annette? [милую Аннет?]
– А, да вы мне не подите говорить про политику, как Annette!
– А наш чайный столик?
– О, да!
– Отчего вы никогда не бывали у Annette? – спросила маленькая княгиня у Анатоля. – А я знаю, знаю, – сказала она, подмигнув, – ваш брат Ипполит мне рассказывал про ваши дела. – О! – Она погрозила ему пальчиком. – Еще в Париже ваши проказы знаю!
– А он, Ипполит, тебе не говорил? – сказал князь Василий (обращаясь к сыну и схватив за руку княгиню, как будто она хотела убежать, а он едва успел удержать ее), – а он тебе не говорил, как он сам, Ипполит, иссыхал по милой княгине и как она le mettait a la porte? [выгнала его из дома?]
– Oh! C'est la perle des femmes, princesse! [Ах! это перл женщин, княжна!] – обратился он к княжне.
С своей стороны m lle Bourienne не упустила случая при слове Париж вступить тоже в общий разговор воспоминаний. Она позволила себе спросить, давно ли Анатоль оставил Париж, и как понравился ему этот город. Анатоль весьма охотно отвечал француженке и, улыбаясь, глядя на нее, разговаривал с нею про ее отечество. Увидав хорошенькую Bourienne, Анатоль решил, что и здесь, в Лысых Горах, будет нескучно. «Очень недурна! – думал он, оглядывая ее, – очень недурна эта demoiselle de compagn. [компаньонка.] Надеюсь, что она возьмет ее с собой, когда выйдет за меня, – подумал он, – la petite est gentille». [малютка – мила.]