Городок чекистов

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Градостроительный ансамбль
Городок чекистов

Гостиница «Исеть» (бывшее общежитие молодых сотрудников НКВД) — архитектурная доминанта городка чекистов.
Страна Россия
Город Екатеринбург
Архитектурный стиль конструктивизм
Автор проекта И. П. Антонов (руководитель проекта), В. Д. Соколов, А. М. Тумбасов
Строительство 19281933 годы
Статус  памятник архитектуры (федеральный)
Состояние удовлетворительное
Координаты: 56°50′30″ с. ш. 60°37′15″ в. д. / 56.841889° с. ш. 60.620972° в. д. / 56.841889; 60.620972 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=56.841889&mlon=60.620972&zoom=18 (O)] (Я)
Культурное наследие
Российской Федерации, [old.kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=6610032000 объект № 6610032000]
объект № 6610032000

Городок чекистов в Екатеринбурге — комплекс зданий в стиле конструктивизма, построенный в 1929[1]—1936 годах в квартале улиц Ленина — Луначарского — Первомайская — Кузнечная.

Состоит из 14 корпусов. В пятиэтажных жилых корпусах № 2-8 (построенных в 1932), восьмиэтажных 13 и 14 (1936) расположены 444 квартиры, нумерация сплошная для всего комплекса[2]. В первом подъезде корпуса № 2 квартиры элитные, с огромными площадями (3-комнатные — 97  м² и 4-комнатные 114 кв.м[2]). Корпус 1 — одиннадцатиэтажная гостиница «Исеть» (1933, до войны была общежитием гостиничного типа для молодежи и малосемейных). Корпус 10 — здание дворца культуры имени Дзержинского (сейчас здание занимает Свердловский областной краеведческий музей). Корпус 12 — административный (в нём располагались также медицинские, образовательные и др. учреждения).

На месте городка до 1848 было кладбище. К 1920-м годам здесь преобладала 1-2-этажная деревянная застройка[1]. Проект городка разработан группой архитекторов под руководством И. П. Антонова, в его основе была идея нового быта людей, объединенных в коммуну. Для решения проблем быта и отдыха жителей в городке специально были построены клуб, столовая, прачечная, поликлиника, детский сад, а личные кухни в квартирах не предусматривались (позже практически во всех квартирах жители провели перепланировку с обустройством кухонь). В советское время вход и выход на территорию городка был возможен лишь по пропускам, существовали посты охраны[1].

За все время существования городка, здания с деревянными перекрытиями не подвергались капитальному ремонту, изношены инженерные коммуникации[3]. Чтобы привлечь внимание к проблемам городка, проводятся различные акции[3].

Напишите отзыв о статье "Городок чекистов"



Примечания

  1. 1 2 3 [www.oldcity.ur.ru/lenina69.html Городок Чекистов]
  2. 1 2 Данные ЕМУП БТИ города Екатеринбурга
  3. 1 2 [bum66.ru/poleznoe/novosti/spasti_gorodok_chekistov Спасти «Городок чекистов» — Новости — Полезное — Недвижимость Екатеринбурга]

Литература

  • Пискунова Л. П., Старостова Л. Э. [elar.urfu.ru/handle/10995/36305 «Городок чекистов» г. Екатеринбурга: воплощение и трансформация утопии в повседневных практиках советской элиты] // Известия Уральского федерального университета. Сер. 3, Общественные науки. — 2015. — № 4 (146). — С. 40-52.

Ссылки

  • [www.oldcity.ur.ru/lenina69.html Городок Чекистов]
  • [www.ekavery.ru/ekaterinburg/sight/UralStateUniversityGorodokChekistov/ Екавери. Самый Екатеринбург]

Отрывок, характеризующий Городок чекистов

– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [Я не скажу вам, кто я. Я ваш пленный. Уводите меня,] – вдруг по французски сказал Пьер.
– Ah, Ah! – проговорил офицер, нахмурившись. – Marchons! [A! A! Ну, марш!]
Около улан собралась толпа. Ближе всех к Пьеру стояла рябая баба с девочкою; когда объезд тронулся, она подвинулась вперед.
– Куда же это ведут тебя, голубчик ты мой? – сказала она. – Девочку то, девочку то куда я дену, коли она не ихняя! – говорила баба.
– Qu'est ce qu'elle veut cette femme? [Чего ей нужно?] – спросил офицер.
Пьер был как пьяный. Восторженное состояние его еще усилилось при виде девочки, которую он спас.
– Ce qu'elle dit? – проговорил он. – Elle m'apporte ma fille que je viens de sauver des flammes, – проговорил он. – Adieu! [Чего ей нужно? Она несет дочь мою, которую я спас из огня. Прощай!] – и он, сам не зная, как вырвалась у него эта бесцельная ложь, решительным, торжественным шагом пошел между французами.
Разъезд французов был один из тех, которые были посланы по распоряжению Дюронеля по разным улицам Москвы для пресечения мародерства и в особенности для поимки поджигателей, которые, по общему, в тот день проявившемуся, мнению у французов высших чинов, были причиною пожаров. Объехав несколько улиц, разъезд забрал еще человек пять подозрительных русских, одного лавочника, двух семинаристов, мужика и дворового человека и нескольких мародеров. Но из всех подозрительных людей подозрительнее всех казался Пьер. Когда их всех привели на ночлег в большой дом на Зубовском валу, в котором была учреждена гауптвахта, то Пьера под строгим караулом поместили отдельно.


В Петербурге в это время в высших кругах, с большим жаром чем когда нибудь, шла сложная борьба партий Румянцева, французов, Марии Феодоровны, цесаревича и других, заглушаемая, как всегда, трубением придворных трутней. Но спокойная, роскошная, озабоченная только призраками, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по старому; и из за хода этой жизни надо было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтобы напоминать трудность настоящего положения. Рассказывалось шепотом о том, как противоположно одна другой поступили, в столь трудных обстоятельствах, обе императрицы. Императрица Мария Феодоровна, озабоченная благосостоянием подведомственных ей богоугодных и воспитательных учреждений, сделала распоряжение об отправке всех институтов в Казань, и вещи этих заведений уже были уложены. Императрица же Елизавета Алексеевна на вопрос о том, какие ей угодно сделать распоряжения, с свойственным ей русским патриотизмом изволила ответить, что о государственных учреждениях она не может делать распоряжений, так как это касается государя; о том же, что лично зависит от нее, она изволила сказать, что она последняя выедет из Петербурга.
У Анны Павловны 26 го августа, в самый день Бородинского сражения, был вечер, цветком которого должно было быть чтение письма преосвященного, написанного при посылке государю образа преподобного угодника Сергия. Письмо это почиталось образцом патриотического духовного красноречия. Прочесть его должен был сам князь Василий, славившийся своим искусством чтения. (Он же читывал и у императрицы.) Искусство чтения считалось в том, чтобы громко, певуче, между отчаянным завыванием и нежным ропотом переливать слова, совершенно независимо от их значения, так что совершенно случайно на одно слово попадало завывание, на другие – ропот. Чтение это, как и все вечера Анны Павловны, имело политическое значение. На этом вечере должно было быть несколько важных лиц, которых надо было устыдить за их поездки во французский театр и воодушевить к патриотическому настроению. Уже довольно много собралось народа, но Анна Павловна еще не видела в гостиной всех тех, кого нужно было, и потому, не приступая еще к чтению, заводила общие разговоры.