Гостцы
| Село
Гостцы
Показать/скрыть карты
|
Го́стцы — село в Новгородском районе Новгородской области, относится к Пролетарскому городскому поселению.
Находится в 12 км от автомобильной трассы Великий Новгород — Москва, на юго-востоке от областного центра. Ближайшие населённые пункты — деревни Веретье, Бор, Нильско, Осмоево.
Улицы деревни:
- Молодёжная
- Новая
- Северная
- Советская
- Школьная
История
Название села, по всей вероятности, происходит от «гость» или «гостьньц». Последнее в старину означало «дорога». В древности Гостцы стояли на одном из путей из Новгорода в Москву.
Недалеко протекает Гостецкий ручей, впадающей в озеро Ильмень. Местной архитектурной особенностью являлась постановка домов узкой стороной (торцом) к улице.
Согласно записи в писцовой книге от 1495 года в Гостцах в то время было всего 4 двора. Деревня принадлежала Новгородскому Ефимьевскому монастырю. В 1909 году было уже 94 двора и 424 жителя.
В 1932 году в селе случился сильный пожар, уничтоживший множество домов. Перед Великой Отечественной войной село заново отстроилось. В годы войны Гостцы оставались на советской территории, однако фронт проходил всего в 30 км и дома местных жителей использовались для нужд раненых, что делало село частой целью для немецких бомбёжек.
В советские годы в Гостцах располагалась центральная усадьба колхоза «Ленинский путь». Сегодня в селе имеется отделение почтовой связи, школа, дом культуры.
До весны 2010 года Гостцы были административным центром ныне упразднённого Гостецкого сельского поселения.
Напишите отзыв о статье "Гостцы"
Примечания
- ↑ [novgorodstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/novgorodstat/resources/b00dff804edfeae3a933a93467c8ff84/Таблица+12.pdf Всероссийская перепись населения 2010 года. 12. Численность населения муниципальных районов, поселений, городских и сельских населённых пунктов Новгородской области]. Проверено 2 февраля 2014. [www.webcitation.org/6N5OGNTw6 Архивировано из первоисточника 2 февраля 2014].
Литература
- Секретарь Л. А., Филиппова Л. А. По Приильменью. Путеводитель. Лениздат, 1991
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?: |
Отрывок, характеризующий Гостцы
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
