Гоулднер, Алвин Уорд

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Алвин Уорд Гоулднер
англ. Alwin Ward Gouldner
Дата рождения:

29 июля 1920(1920-07-29)

Место рождения:

Нью-Йорк

Дата смерти:

15 декабря 1980(1980-12-15) (60 лет)

Место смерти:

Сент-Луис

Страна:

США

Научная сфера:

социология

Место работы:

Вашингтонский университет в Сент-Луисе

Алвин Уорд Гоулднер (англ. Alvin Ward Gouldner; 29 июля 1920, Нью-Йорк — 15 декабря 1980, Сент-Луис) — американский социолог и методолог науки, исследователь бюрократии в сфере промышленности, а также состояния и тенденций развития мировой социологии. Профессор Вашингтонского университета в Сент-Луисе. Представитель неомарксизма, один из представителей леворадикального направления в западной социологии, по взглядам был близок к Чарльзу Райту Миллсу. Самые известные работы: «Наступающий кризис западной социологии» (1971), «Модели индустриальной бюрократии» (1954).



Библиография

  • Patterns of Industrial Bureaucracy (1954)
  • Anti-Minotaur: The Myth of Value-Free Sociology (1964)
  • Enter Plato (1967)
  • The Coming Crisis of Western Sociology (1970)
  • The Dialectic of Ideology and Technology (1976)
  • The Future of Intellectuals and the Rise of the New Class (1979)
  • [media.pfeiffer.edu/lridener/DSS/Marx/2marxtoc.htm The Two Marxisms] (1980)
  • Against Fragmentation (1984)
  • На русском: Гоулднер А. Наступающий кризис западной социологии. — СПб.: Наука, 2003. — 575 с.

Напишите отзыв о статье "Гоулднер, Алвин Уорд"

Отрывок, характеризующий Гоулднер, Алвин Уорд

Прошло два часа. Наполеон позавтракал и опять стоял на том же месте на Поклонной горе, ожидая депутацию. Речь его к боярам уже ясно сложилась в его воображении. Речь эта была исполнена достоинства и того величия, которое понимал Наполеон.
Тот тон великодушия, в котором намерен был действовать в Москве Наполеон, увлек его самого. Он в воображении своем назначал дни reunion dans le palais des Czars [собраний во дворце царей.], где должны были сходиться русские вельможи с вельможами французского императора. Он назначал мысленно губернатора, такого, который бы сумел привлечь к себе население. Узнав о том, что в Москве много богоугодных заведений, он в воображении своем решал, что все эти заведения будут осыпаны его милостями. Он думал, что как в Африке надо было сидеть в бурнусе в мечети, так в Москве надо было быть милостивым, как цари. И, чтобы окончательно тронуть сердца русских, он, как и каждый француз, не могущий себе вообразить ничего чувствительного без упоминания о ma chere, ma tendre, ma pauvre mere, [моей милой, нежной, бедной матери ,] он решил, что на всех этих заведениях он велит написать большими буквами: Etablissement dedie a ma chere Mere. Нет, просто: Maison de ma Mere, [Учреждение, посвященное моей милой матери… Дом моей матери.] – решил он сам с собою. «Но неужели я в Москве? Да, вот она передо мной. Но что же так долго не является депутация города?» – думал он.
Между тем в задах свиты императора происходило шепотом взволнованное совещание между его генералами и маршалами. Посланные за депутацией вернулись с известием, что Москва пуста, что все уехали и ушли из нее. Лица совещавшихся были бледны и взволнованны. Не то, что Москва была оставлена жителями (как ни важно казалось это событие), пугало их, но их пугало то, каким образом объявить о том императору, каким образом, не ставя его величество в то страшное, называемое французами ridicule [смешным] положение, объявить ему, что он напрасно ждал бояр так долго, что есть толпы пьяных, но никого больше. Одни говорили, что надо было во что бы то ни стало собрать хоть какую нибудь депутацию, другие оспаривали это мнение и утверждали, что надо, осторожно и умно приготовив императора, объявить ему правду.