Гран-при Франции 1956 года

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Гран-при Франции 1956 года
фр. XLII Grand Prix de l'ACF
Дата

1 июля 1956 года

Трасса

Реймс-Гу (8302 м)

Дистанция

61 круг, 506,422 км

Поул
2:23,3

Хуан Мануэль Фанхио
Ferrari

Быстрый круг
2:25,8

Хуан Мануэль Фанхио

Быстрый круг

Ferrari

Подиум
Победитель

Питер Коллинз
Ferrari

2 место

Эудженио Кастеллотти
Ferrari

3 место

Жан Бера
Maserati

 

5 из 8 Гран-при Сезона 1956

Гран-при Франции 1956 года — гонка Формулы-1, состоявшаяся 1 июля 1956 года на трассе Реймс-Гу. Она стала пятым этапом чемпионата мира.

В этой гонке единственный раз в истории на старт вышел болид марки Bugatti под управлением французского гонщика Мориса Трентиньяна. Автомобиль оказался неконкурентоспособным и сошел уже на 19-м круге.





Классификация

Место С Пилот Конструктор Ш Круги Время/причина схода О
1 3 14 Питер Коллинз Ferrari Е 61 2:34:23,4 8
2 2 12 Эудженио Кастеллотти Ferrari Е 61 +0:00,3 6
3 7 4 Жан Бера Maserati P 61 +1:29,9 4
4 1 10 Хуан Мануэль Фанхио Ferrari Е 61 +1:35,1 3+1
5 13 6 Чезаре Пердиза Maserati P 20 +2 круга 1
Стирлинг Мосс 39 1
6 12 36 Луи Розье Maserati P 58 +3 круга
7 17 40 Чико Годиа Maserati P 57 +4 круга
8 14 32 Эрнандо да Силва Рамос Gordini Е 57 +4 круга
9 15 30 Робер Манзон Gordini Е 56 +5 кругов
10 6 24 Майк Хоторн Vanwall P 10 +5 кругов
Харри Шелл 46
11 19 34 Андре Пилетт Gordini Е 55 +6 кругов
Сход 20 42 Андре Симон Maserati P 41 Двигатель
Сход 16 8 Пьеро Таруффи Maserati P 40 Двигатель
Сход 11 44 Оливье Жедебьен Ferrari Е 38 Сцепление
Сход 10 38 Луиджи Виллорези Maserati P 23 Тормоза
Сход 9 16 Альфонсо де Портаго Ferrari Е 20 Коробка передач
Сход 18 28 Морис Трентиньян Bugatti Е 18 Акселератор
Сход 8 2 Стирлинг Мосс Maserati P 12 Коробка передач
Сход 4 22 Харри Шелл Vanwall P 5 Двигатель
НС 5 26 Колин Чепмен Vanwall P Авария, травмы

Напишите отзыв о статье "Гран-при Франции 1956 года"

Примечания

Положение в чемпионате после Гран-при

Место Пилот Очки
1 Питер Коллинз 19
1 2 Жан Бера 14
1 3 Хуан Мануэль Фанхио 13
2 4 Стирлинг Мосс 12
5 Пэт Флаэрти 8
  • Примечание: Только 5 позиций включены в обе таблицы.

Ссылки

  • [wildsoft.ru/gp.php?y=1956&gp=053 Гран-при Франции 1956 года]  (рус.) на сайте wildsoft.ru
  • [www.grandprix.com/gpe/rr053.html Гран-при Франции 1956 года]  (англ.) на сайте grandprix.com
Предыдущая гонка:
Гран-при Бельгии 1956 года
FIA Формула-1
Чемпионат мира, сезон 1956 года
Следующая гонка:
Гран-при Великобритании 1956 года

Предыдущая гонка:
Гран-при Франции 1954 года
Гран-при Франции Следующая гонка:
Гран-при Франции 1957 года

Отрывок, характеризующий Гран-при Франции 1956 года

– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.