Гребля на каноэ

Гребля на каноэ — перемещение по воде при помощи каноэ. Для гребли используется безуключинное однолопастное весло-гребок. В качестве спортивной дисциплины гребля на каноэ входит в олимпийские виды спорта гребля на байдарках и каноэ и гребной слалом.

История

Этимология и происхождение

В русском языке под традиционным каноэ понимается долблёная лодка североамериканских индейцев. Лодки схожей конструкции использовались при заселении Полинезии и Южной Америки.

В Великобритании, родоначальнице спортивной гребли на каноэ, под этим понятием подразумевается гребля не только на каноэ, но и на байдарках (каяках), что технически некорректно, но полностью соответствует российскому названию вида спорта.

История вида спорта

В новейшее время гребля на каноэ превратилась в вид спорта. В этом качестве её впервые представил шотландский исследователь Джон Макгрегор, увидевший каноэ и каяк в 1858 году в Канаде. По возвращении в Великобританию он построил собственное каноэ и сплавился с его помощью по нескольким рекам Великобритании, материковой Европы и Среднего Востока. О своих путешествиях Макгрегор рассказал в книге, а в 1866 году основал Королевский каноэ-клуб (англ. Royal Canoe Club). В 1874 году клуб организовал первые соревнования по гребле на каноэ — Paddling Challenge Cup. В 1924 году ассоциации гребли Австрии, Германии, Дании и Швеции основали организацию Internationalen Representation for Kanusport (IRK), предшественницу Международной федерации каноэ (англ. International Canoe Federation).

Использование каноэ

Использование однолопастного весла является основным отличием гребли на каноэ от гребли на байдарке, где используется двухлопастное весло. Спортивная гребля на гладкой воде также требует иной посадки каноиста: спортсмен стоит на колене одной ноги, поставив другую в согнутом положении впереди себя. В гребном слаломе гребец сидит на невысоком пьедестале и одновременно опирается на оба колена. В остальных случаях: при прогулках, в туристических поездка — гребец может располагаться в лодке удобным для себя способом.

Считается, что каноэ склонно к переворачиванию, однако при должном обращении это будет происходить редко. Посадка в каноэ должна происходить аккуратно: следует садиться в лодку по центру, держаться как можно ниже и держаться за оба борта. Находясь в лодке, следует избегать резких движений и стараться сохранять центр тяжести как можно ниже. Походы на каноэ в бурную погоду и при сильном ветре нежелательны.

Спортивная техника гребли на каноэ требует, чтобы весло начинало движение в вертикальном положении по отношению к воде. Одна рука при этом лежит на Т-образной ручке, а другая — ближе к лопасти весла. Гребок осуществляется за счёт поворота торса, руки служат простым передатчиком и включаются в работу только в конце, чтобы поднять весло из воды и переместить вперёд .

Возможно грести на каноэ вдвоём, при этом гребцам следует использовать вёсла с противоположных бортов.

Туристические каноэ также могут оборудоваться небольшим парусом и использовать для перемещения энергию ветра.

Спорт

Олимпийские дисциплины

• Гребля на гладкой воде:
  • C-1 1000m (каноэ-одиночка) мужчины;
  • C-1 200m (каноэ-одиночка) мужчины;
  • C-2 1000m (каноэ-двойка) мужчины.
• Гребной слалом:
  • C-1 (каноэ-одиночка) мужчины;
  • C-2 (каноэ-двойка) мужчины.

Прочие виды

• Водный туризм
• Гребной марафон
• Фристайл на бурной воде

Отрывок, характеризующий Гребля на каноэ

– Нельзя ли достать книгу? – сказал он.
– Какую книгу?
– Евангелие! У меня нет.
Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.