Григорьев, Владимир Валерьевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Григорьев
Общая информация
Полное имя Владимир Валерьевич Григорьев
Родился 29 ноября 1971(1971-11-29) (52 года)
Гражданство Россия
Позиция защитник
Информация о клубе
Клуб завершил карьеру
Карьера
Клубная карьера*
1991 Металлург (Красноярск) 22 (0)
1992 Металлург (Красноярск) 28 (0)
Клубная карьера (мини-футбол)*
1992—1993 Заря (Емельяново) 25 (11)
1993—1994 Строитель 33 (12)
1994—1995 Спартак 30 (4)
1995—1999 ТТГ 93 (44)
1999—2004 Спартак 169 (55)
Национальная сборная**
1996—2003 Россия (мини) 31 (9)
Тренерская карьера
ТТГ-Ява
Международные медали
Мини-футбол
Чемпионаты Европы
Золото Гранада 1999

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов.

** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Владимир Валерьевич Григорьев (29 ноября 1971, СССР) — российский футболист, игрок в мини-футбол. Более всего известен выступлениями за югорский «ТТГ», московский «Спартак» и сборную России по мини-футболу.



Биография

В 1991—1992 годах играл за красноярский «Металлург», после чего принял решение перейти в мини-футбол. В мини-футболе Григорьев играл за емельяновскую «Зарю», новоуральский «Строитель», московский «Спартак» и югорский «ТТГ». После этого он перешёл в московский «Спартак» (ранее он играл за другой клуб под таким же названием), и именно с «красно-белыми» связаны его основные клубные достижения. В 2001 году Владимир выиграл в их составе чемпионат России, в 2002 году — кубок, а в 2003 году — суперкубок. А ещё через год он завершил карьеру игрока.

Григорьев сыграл 31 матч и забил 9 мячей за сборную России по мини-футболу. Он входил в чемпионский состав сборной на Чемпионат Европы 1999 года.

Завершив игровую карьеру, Григорьев занял пост исполнительного директора своего бывшего клуба «ТТГ-Югра». В разное время он также исполнял обязанности главного тренера команды.

Достижения

Напишите отзыв о статье "Григорьев, Владимир Валерьевич"

Ссылки

  • [amfr.ru/persons/1019/ Профиль на сайте АМФР]

Отрывок, характеризующий Григорьев, Владимир Валерьевич

После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.