Григор Мличеци

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Григор Мличеци
арм. Գրիգոր Մլիճեցի
Дата рождения:

1150-е годы (?)

Место рождения:

Млич (?)

Дата смерти:

1215 (?)

Место смерти:

Скевра (?)

Происхождение:

Киликийское армянское государство

Жанр:

миниатюра, каллиграфия

Учёба:

Констандин, Вардан

Стиль:

киликийская школа

Григо́р Мличеци́ (или Млчеци, арм. Գրիգոր Մլիճեցի, англ. Grigor Mlchetsi, 1150-е годы (?), Млич (?), Киликия – ум. после 1215, Скевра, Киликия[1]) – армянский каллиграф и художник-миниатюрист. Представитель киликийской (скеврской) живописной школы.





Биография

Дата и место рождения художника точно неизвестны. Предположительно он родился не ранее 1150-х годов в Мличе. Учителями художника стали Констандин (создатель миниатюр к Венецианскому Евангелию 1193 года, подражание творческой манере Констандина присутствует в работах Григора Мличеци) и Вардан (он упоминается самим Григором Мличеци в памятных записях в качестве священника)[2]. Художник работал в Скевре, где, возможно, провел около 40 лет, начиная с 1173 года (существует и точка зрения, что основным местом его работы была не Скевра, а Ромкла). Он является автором миниатюр не менее пяти манускриптов. Наибольшую художественную ценность представляют миниатюры к «Книге скорбных песнопений» Григора Нарекаци и миниатюры Скеврского (другое название по месту длительного хранения – Львовского) Евангелия.

Иллюстрации к «Книге скорбных песнопений» были созданы по заказу архиепископа Тарса Нерсеса Ламбронаци, известного киликийского богослова, руководившего деятельностью Скеврского скриптория. Наиболее ценными в художественном отношении являются четыре изображения Григора Нарекаци: «Григор-философ» (л. 7 об.), «Григор-стражник» (Л. 55 об.), «Григор-отшельник» (Л. 120 об.), «Григор Нарекаци, преклоняющий колени перед Христом» (Л. 178 об., название портрета не читается). Изображения сюжетно связаны с текстом 72-й главы «Книги скорбных песнопений». На каждой из миниатюр Григор Нарекаци изображен с нимбом и на золотом фоне. Портреты расположены на разворотах рядом с титульными листами глав, так изображали евангелистов в Евангелиях[3]. Некоторые исследователи считают возможным портретное сходство[4].

Работу по переписке и иллюминированию Скеврского или Львовского Евангелия мастер начал в Мличе, а завершил в Скевре в 1198 или 1199 году. Рукопись долгое время хранилась в армянской общине Львова. Она исчезла во время II мировой войны во время массового переселения местных армян в Польшу. Манускрипт считался утерянным. Он был обнаружен в местечке Гнезно (Польша) в 1993 году, в настоящее время хранится в Национальной библиотеке Польши. Скеврское Евангелие считается одним из лучших произведений раннего этапа киликийской книгописной традиции. А. фон Эув так характеризовал это произведение[5]:

«художественная зрелость и глубина мысли, выдержанность стиля и отточенная техника мастера поражают с первого до последнего листа рукописи; впечатляет его художественное осмысление текста, выражаемое сопровождающими текст иллюстрациями на полях».

С именем художника связывают Тигранакертское Евангелие 1173 года, не дошедшее до нашего времени, и Тохатское Евангелие 1174 года (не сохранилось, существуют чёрно-белые фотографии, в обоих Евангелиях упоминается имя Григора в качестве миниатюриста и писца)[2].

Художник скончался после 1215 года. Именно к этому времени относится последняя иллюстрированная им книга.

Известные манускрипты

Год создания Название Заказчик Место современного хранения Примечания
1173 Тигранакертское Евангелие Священник Констандин Местонахождение неизвестно Григор Мличеци – писец и миниатюрист.
1173 Григор Нарекаци. Книга скорбных песнопений Нерсес Ламбронаци Матенадаран Григор Мличеци – писец и миниатюрист.
1174 Тохатское Евангелие неизвестен Местонахождение неизвестно Григор (Мличеци (?)) – миниатюрист и писец. Существуют чёрно-белые фотографии
2 миниатюр - заглавных листов к Евангелию от Луки и Евангелию от Марка[2].
1198—1199 Скеврское (Львовское) Евангелие Священник Степанос Национальная библиотека Польши, Варшава Григор Мличеци – писец и миниатюрист.

Особенности творчества

Для художника характерно использование византийских мотивов и отдельных элементов античного искусства. В целом его творчество укладывается в рамки киликийской школы армянской миниатюры.

Интересные факты

  • В 2001 году в Армении была выпущена почтовая марка, изображающая портрет Григора Нарекаци работы Григора Мличеци.
  • Этот же портрет взят за основу и при создании памятной монеты из серебра 2002 года в 100 драм, посвящённой Григору Нарекаци и выпущенной в Армении .

Галерея

  • Grigor Narekatsi 1.jpg

    Григор Мличеци. Книга скорбных песнопений. 1173. Портрет Григора Нарекаци.

  • Narekatsi portret.jpg

    Григор Мличеци. Книга скорбных песнопений. 1173. Портрет Григора Нарекаци.

  • Ewangeliarz ze Skewry 01.jpg

    Григор Мличеци. Скеврское Евангелие. 1198—1199.

Напишите отзыв о статье "Григор Мличеци"

Примечания

  1. ↑ [www.pravenc.ru/text/168099.html Григор Мличеци. Православная энциклопедия.]
  2. ↑ 1 2 3 [hpj.asj-oa.am/5261/1/1989-3(174).pdf Измайлова Т. А. Мастер и образец. Ромклайская модель II половины XII-начала XIII века.]
  3. ↑ [www.pravenc.ru/text/168101.html Григор Нарекаци. Православная энциклопедия.]
  4. ↑ Степанян Н. Искусство Армении. Черты историко-художественного развития. М. 1989. ISBN 5‐269‐00042‐3.
  5. ↑ [www.portal-slovo.ru/art/47925.php Гудков А. Г. Книжная миниатюра Киликийской Армении. Слово. Веб-студия Православные.Ру.]

Литература

  • Свирин А. Н. Миниатюра древней Армении. М.-Л., 1939. С. 40-80
  • Азарян Л. Р. Киликийская миниатюра в XII-XIII вв. Ереван. 1964. С. 71 (на арм. яз.).

Ссылки

  • [hpj.asj-oa.am/5261/1/1989-3(174).pdf Измайлова Т. А. Мастер и образец. Ромклайская модель II половины XII-начала XIII века.]
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#FFCFAF">важнейшие рукописи
(IX—XIII века)</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px">

Евангелие царицы Млке · Цухрутское Евангелие[hy] · Эчмиадзинское Евангелие · Евангелие Вехапара · Адрианопольское Евангелие · Евангелие Мугни[hy] · Евангелие царя Гагика[hy] · Трапезундское Евангелие[hy] · Севастийское Евангелие (1066 год) · Львовское Евангелие · Ахпатское Евангелие[hy] · Евангелие Ванени[hy] · Евангелие переводчиков[hy] · Красное Евангелие[hy] · Зейтунское Евангелие · Севастийское Евангелие (1262 год) · Маштоц (рукопись 1266 года) · Малатийское Евангелие · Евангелие царицы Керан[hy] · Чашоц царя Гетума[hy] · Евангелие князя Васака[hy] · «Евангелие восьми миниатюристов»

</td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#FFCFAF">художники
(XI—XVI века)</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0;">

Ованес Сандхкаванеци · Григор Акореци[hy] · Козма[hy] · Григор Мличеци · Костандин · Айрапет каана[hy] · Игнатий · Григор[hy] · Ованес[hy] · Киракос[hy] · Торос Рослин · Аветис · Ованес Аркаехбайр · Костандин[hy] · Момик · Симеон Арчишеци[hy] · Григор Пицак[hy] · Овсиан[hy] · Степанос[hy] · Саргис Пицак[hy] · Тиратур Киликеци · Маргаре[hy] · Торос Таронаци · Вардан Арцкеци[hy] · Киракос Агбакеци[hy] · Аваг Цахкох[hy] · Ованес Хизанци[hy] · Церун Цахкох[hy] · Ованес Санахнеци[hy] · Иеромонах Аствацатур[hy] · Минас[hy] · Иерей Исраэл[hy] · Марьям[hy] · Карапет[hy] · Абраам Болорадзореци[hy] · Карапет Беркреци[hy] · Овсеп[hy] · Григорис Ахтамарци · Овсеп Ахтамарци[hy] · Закария Гнунеци · Вардан Багишеци[hy] · Саргис Мокаци[hy] · Акоп Джугаеци · Мартирос Хизанци[hy] ·

</td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Григор Мличеци

От барабанщика, которому по приказанию Денисова дали водки, баранины и которого Денисов велел одеть в русский кафтан, с тем, чтобы, не отсылая с пленными, оставить его при партии, внимание Пети было отвлечено приездом Долохова. Петя в армии слышал много рассказов про необычайные храбрость и жестокость Долохова с французами, и потому с тех пор, как Долохов вошел в избу, Петя, не спуская глаз, смотрел на него и все больше подбадривался, подергивая поднятой головой, с тем чтобы не быть недостойным даже и такого общества, как Долохов.
Наружность Долохова странно поразила Петю своей простотой.
Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая чудотворца и в манере говорить, во всех приемах выказывал особенность своего положения. Долохов же, напротив, прежде, в Москве, носивший персидский костюм, теперь имел вид самого чопорного гвардейского офицера. Лицо его было чисто выбрито, одет он был в гвардейский ваточный сюртук с Георгием в петлице и в прямо надетой простой фуражке. Он снял в углу мокрую бурку и, подойдя к Денисову, не здороваясь ни с кем, тотчас же стал расспрашивать о деле. Денисов рассказывал ему про замыслы, которые имели на их транспорт большие отряды, и про присылку Пети, и про то, как он отвечал обоим генералам. Потом Денисов рассказал все, что он знал про положение французского отряда.
– Это так, но надо знать, какие и сколько войск, – сказал Долохов, – надо будет съездить. Не зная верно, сколько их, пускаться в дело нельзя. Я люблю аккуратно дело делать. Вот, не хочет ли кто из господ съездить со мной в их лагерь. У меня мундиры с собою.
– Я, я… я поеду с вами! – вскрикнул Петя.
– Совсем и тебе не нужно ездить, – сказал Денисов, обращаясь к Долохову, – а уж его я ни за что не пущу.
– Вот прекрасно! – вскрикнул Петя, – отчего же мне не ехать?..
– Да оттого, что незачем.
– Ну, уж вы меня извините, потому что… потому что… я поеду, вот и все. Вы возьмете меня? – обратился он к Долохову.
– Отчего ж… – рассеянно отвечал Долохов, вглядываясь в лицо французского барабанщика.
– Давно у тебя молодчик этот? – спросил он у Денисова.
– Нынче взяли, да ничего не знает. Я оставил его пг'и себе.
– Ну, а остальных ты куда деваешь? – сказал Долохов.
– Как куда? Отсылаю под г'асписки! – вдруг покраснев, вскрикнул Денисов. – И смело скажу, что на моей совести нет ни одного человека. Разве тебе тг'удно отослать тг'идцать ли, тг'иста ли человек под конвоем в гог'од, чем маг'ать, я пг'ямо скажу, честь солдата.
– Вот молоденькому графчику в шестнадцать лет говорить эти любезности прилично, – с холодной усмешкой сказал Долохов, – а тебе то уж это оставить пора.
– Что ж, я ничего не говорю, я только говорю, что я непременно поеду с вами, – робко сказал Петя.
– А нам с тобой пора, брат, бросить эти любезности, – продолжал Долохов, как будто он находил особенное удовольствие говорить об этом предмете, раздражавшем Денисова. – Ну этого ты зачем взял к себе? – сказал он, покачивая головой. – Затем, что тебе его жалко? Ведь мы знаем эти твои расписки. Ты пошлешь их сто человек, а придут тридцать. Помрут с голоду или побьют. Так не все ли равно их и не брать?
Эсаул, щуря светлые глаза, одобрительно кивал головой.
– Это все г'авно, тут Рассуждать нечего. Я на свою душу взять не хочу. Ты говог'ишь – помг'ут. Ну, хог'ошо. Только бы не от меня.
Долохов засмеялся.
– Кто же им не велел меня двадцать раз поймать? А ведь поймают – меня и тебя, с твоим рыцарством, все равно на осинку. – Он помолчал. – Однако надо дело делать. Послать моего казака с вьюком! У меня два французских мундира. Что ж, едем со мной? – спросил он у Пети.
– Я? Да, да, непременно, – покраснев почти до слез, вскрикнул Петя, взглядывая на Денисова.
Опять в то время, как Долохов заспорил с Денисовым о том, что надо делать с пленными, Петя почувствовал неловкость и торопливость; но опять не успел понять хорошенько того, о чем они говорили. «Ежели так думают большие, известные, стало быть, так надо, стало быть, это хорошо, – думал он. – А главное, надо, чтобы Денисов не смел думать, что я послушаюсь его, что он может мной командовать. Непременно поеду с Долоховым во французский лагерь. Он может, и я могу».
На все убеждения Денисова не ездить Петя отвечал, что он тоже привык все делать аккуратно, а не наобум Лазаря, и что он об опасности себе никогда не думает.
– Потому что, – согласитесь сами, – если не знать верно, сколько там, от этого зависит жизнь, может быть, сотен, а тут мы одни, и потом мне очень этого хочется, и непременно, непременно поеду, вы уж меня не удержите, – говорил он, – только хуже будет…


Одевшись в французские шинели и кивера, Петя с Долоховым поехали на ту просеку, с которой Денисов смотрел на лагерь, и, выехав из леса в совершенной темноте, спустились в лощину. Съехав вниз, Долохов велел сопровождавшим его казакам дожидаться тут и поехал крупной рысью по дороге к мосту. Петя, замирая от волнения, ехал с ним рядом.
– Если попадемся, я живым не отдамся, у меня пистолет, – прошептал Петя.
– Не говори по русски, – быстрым шепотом сказал Долохов, и в ту же минуту в темноте послышался оклик: «Qui vive?» [Кто идет?] и звон ружья.
Кровь бросилась в лицо Пети, и он схватился за пистолет.
– Lanciers du sixieme, [Уланы шестого полка.] – проговорил Долохов, не укорачивая и не прибавляя хода лошади. Черная фигура часового стояла на мосту.
– Mot d'ordre? [Отзыв?] – Долохов придержал лошадь и поехал шагом.
– Dites donc, le colonel Gerard est ici? [Скажи, здесь ли полковник Жерар?] – сказал он.
– Mot d'ordre! – не отвечая, сказал часовой, загораживая дорогу.
– Quand un officier fait sa ronde, les sentinelles ne demandent pas le mot d'ordre… – крикнул Долохов, вдруг вспыхнув, наезжая лошадью на часового. – Je vous demande si le colonel est ici? [Когда офицер объезжает цепь, часовые не спрашивают отзыва… Я спрашиваю, тут ли полковник?]
И, не дожидаясь ответа от посторонившегося часового, Долохов шагом поехал в гору.
Заметив черную тень человека, переходящего через дорогу, Долохов остановил этого человека и спросил, где командир и офицеры? Человек этот, с мешком на плече, солдат, остановился, близко подошел к лошади Долохова, дотрогиваясь до нее рукою, и просто и дружелюбно рассказал, что командир и офицеры были выше на горе, с правой стороны, на дворе фермы (так он называл господскую усадьбу).


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Григор_Мличеци&oldid=76142300»

Навигация