Гринчак, Валерий Иванович

Валерий Иванович Гринчак
Дата рождения	21 июня 1957(1957-06-21) (66 лет)
Место рождения	село Чемерполь, Гайворонский район, Кировоградская область, УССР, СССР
Принадлежность	СССР СССР → Украина Украина
Род войск	Сухопутные войска
Годы службы	1974-1992
Звание
Командовал	разведывательная рота 682-го мотострелкового полка
Сражения/войны	Афганская война (1979-1989)
Награды и премии

Валерий Иванович Грнинча́к (род. 1957) — советский и украинский военный деятель. Герой Советского Союза (1985) - участник Афганской войны.

Биография

Родился 21 июня 1957 года в селе Чемерполь (ныне Гайворонский район, Кировоградская область, Украина) в крестьянской семье. Украинец.
В 1972 году окончил Чемерпольскую восьмилетнюю школу, а в 1974 году — Сабатиновскую среднюю школу Ульяновского района Кировоградской области.
По окончанию школы в 1974 году поступил на обучение в Киевское высшее общевойсковое командное училище, на факультет разведки.
В 1977 году вступил в ряды КПСС.
В 1978 году закончил училище.
1978-1982 - командир десантно-штурмового взвода; помощник начальника штаба батальона; командир десантно-штурмовой роты 620-го отдельного десантно-штурмового батальона 13-й отдельной десантно-штурмовой бригады Дальневосточного военного округа, в н.п. Магдагачи Амурской области, РСФСР.
1982—1983 годах — командир 3-й разведывательной десантной роты 20-го отдельного разведывательного батальона 30-й мотострелковой дивизии Центральной группы войск, в г. Зволен, Чехословакия.
В 1983 году Валерий Гринчак направлен в состав Ограниченного контингента советских войск в Афганистане на должность командира разведывательной роты 285-го танкового полка 108-й мотострелковой дивизии, с дислокацией в г.Баграм. В марте 1984 года 285-й танковый полк был переформирован в 682-й мотострелковый полк и передислоцирован к концу мая в н.п. Руха в Панджшерское ущелье.
19 июля 1984 года капитан Гринчак был назначен на должность начальника штаба 781-го отдельного разведывательного батальона 108-й мотострелковой дивизии, но не успел вступить в должность по причине тяжелого ранения, полученного в ходе Панджшерской операции 1984 года.
После завершения лечения в госпитале, В. И. Гринчак несмотря на ампутацию обеих ног находит в себе силы вернутся в военной службе.
1985—1992 - Гринчак выполняет обязанности помощник начальника отдела и преподавателя военной истории Киевского высшего общевойскового командного училища.

С 1992 года — пенсионер Министерства обороны Украины.

1993—1998 годах — обучался на юридическом факультете в КГУ имени Т. Г. Шевченко, где получил специальность «правоведение», государственно-правовая специализация.

1995—2006 годах — помощник председателя правления ЗАО «Гелиотроп» — Украинского союза ветеранов Афганистана.

С 1999 года по настоящее время В. И. Гринчак на общественной работе — консультант Комитета Верховной Рады Украины по делам пенсионеров, ветеранов и инвалидов, а с 2002 года одновременно является председателем контрольно-ревизионной комиссии Национальной Ассамблеи инвалидов Украины. Живёт в городе-герое Киеве.

Подвиг

Из наградного листа о присвоении звания Герой Советского Союза:

14 июля 1984 года принял бой, в котором получил тяжёлое ранение обеих ног, однако самостоятельно оказал себе первую медицинскую помощь, превозмогая боль, сохраняя выдержку и хладнокровие, не оставил поле боя, а продолжал умело руководить действиями роты...

Несмотря на ампутацию ног, добился возвращения в армейский строй.

Указом Президиума ВС СССР от 18 февраля 1985 года за мужество и героизм, проявленные при оказании интернациональной помощи Демократической Республике Афганистан капитану Гринчаку Валерию Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 11523).

Награды

Государственные награды СССР

• Орден Ленина (18.2.1985);
• орден Красной Звезды (13.6.1984);
• медали.

Государственные награды Украины

• Орден «За мужество» III степени (15.2.1999);
• знак отличия «Орден За мужество» Уполномоченного Верховного Совета Украины по правам человека (23.2.2007);
• медали.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2969 Гринчак, Валерий Иванович]. Сайт «Герои Страны».

Отрывок, характеризующий Гринчак, Валерий Иванович

Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.



Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.