Гровс, Кристина

Кристина Гровс
Общая информация
Полное имя	англ. Kristina Groves
Гражданство	Канада Канада
Дата рождения	4 декабря 1976(1976-12-04) (47 лет)
Место рождения	Оттава, Канада
Специализация	универсал
Личные рекорды
500 метров	38,75
1000 метров	1:14,51
1500 метров	1:53,18
3000 метров	3:58,62
5000 метров	6:54,5
Медали
Олимпийские игры Серебро Турин 2006 командная гонка Серебро Турин 2006 1500 м Бронза Ванкувер 2010 3000 м Серебро Ванкувер 2010 1500 м Чемпионаты мира Бронза Инцелль 2005 3000 м Серебро Инцелль 2005 командная гонка Бронза Калгари 2006 классическое многоборье Бронза Солт-Лейк-Сити 2007 1500 м Золото Солт-Лейк-Сити 2007 командная гонка Бронза Солт-Лейк-Сити 2007 5000 м Бронза Берлин 2008 классическое многоборье Бронза Нагано 2008 1500 м Золото Нагано 2008 3000 м Серебро Нагано 2008 командная гонка Серебро Нагано 2008 1000 м Бронза Нагано 2008 5000 м Серебро Хамар 2009 классическое многоборье Бронза Ричмонд 2009 3000 м Бронза Ричмонд 2009 5000 м Золото Ричмонд 2009 командная гонка Чемпионаты Северной Америки Бронза Милуоки 1999 классическое многоборье Бронза Милуоки 2001 классическое многоборье Серебро Сент-Фуа 2002 классическое многоборье Бронза Солт-Лейк-Сити 2003 классическое многоборье Золото Калгари 2004 классическое многоборье Бронза Солт-Лейк-Сити 2005 классическое многоборье Серебро Калгари 2006 классическое многоборье Золото Милуоки 2007 классическое многоборье Бронза Калгари 2008 классическое многоборье Золото Солт-Лейк-Сити 2009 классическое многоборье Золото Калгари 2010 классическое многоборье

Кристина Гровс (англ. Kristina Groves; 4 декабря 1976, Оттава) — канадская конькобежка, трёхкратная серебряная и однократная бронзовая призёрка Олимпийских игр, трёхкратная чемпионка мира на отдельных дистанциях, четырёхкратная чемпионка Северной Америки в классическом многоборье. Вместе с Кристин Несбитт и Бриттани Шусслер обладает действующим мировым рекордом в командной гонке, вместе с той же Несбитт и Синди Классен — ещё и олимпийским рекордом.

Ссылки

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/gr/kristina-groves-1.html Профиль на Sports Reference] (англ.)

Отрывок, характеризующий Гровс, Кристина

Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.