Группа украинской национальной молодёжи

«Группа украинской национальной молодёжи» (ГУНМ, укр. Група Української Національної Молоді) — украинская националистическая молодёжная организация, вошедшая в начале 1929 года в число основателей Организации украинских националистов.

Была создана в 1922 году среди интернированных военнослужащих армии УНР, сосредоточенных в лагерях в Ёзефове и Либерце (Чехословакия). Весной 1924 года в Праге по инициативе ГУНМ состоялся съезд украинской национальной молодёжи, на котором ГУНМ получила организационное оформление, была принята идеологическая программа и избран центральный исполнительный орган (Экзекутива).

Было также решено издавать печатный орган ГУНМ — газету «Национальная Мысль» (укр. Національна Думка). С апреля 1924 г. газета выпускалась литографично, а с лета 1926 г. до конца 1927 г. выходила в печатном варианте. Первым редактором «Национальной Мысли» был доктор Иван Гыжа, его заместителем — Мирон Коновалец. После выезда Гыжи в Галичину в 1926 г. газету редактировала коллегия в составе доктора Степана Нижанковского и Иллария Ольхового. С лета 1926 г. редактором «Национальной Мысли» был Олесь Бабий, а с лета 1927 г. — Владимир Мартынец.

Представительства ГУНМ были созданы в Праге, Брно, Пшебране, Леобене, Вене. По свидетельству доктора Степана Нижанковского, представительство ГУНМ было создано даже во Львове. Здесь для легализации своей деятельности ГУНМ была присоединена на правах секции к Украинской академической общине в Чехословацкой Республике.

На протяжении своего существования ГУНМ прошло около 1000 человек, в основном студентов и бывших украинских военных, большинство из которых составляли галичане. Выходцев из Центральной и Восточной Украины в ГУНМ никогда не было больше трети.

Одним из известных деятелей ГУНМ был доктор Юлиан Вассиян.

Отрывок, характеризующий Группа украинской национальной молодёжи

Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.