Грэйстон, Нил
Поделись знанием:
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Нил Грэ́йстон (англ. Neil Grayston, родился 24 марта 1981 года, Нью-Уэстминстер, Канада) — канадский актёр кино и телевидения. Наиболее известен по роли Дугласа Фарго в телесериале Эврика.
Биография
Нил Грэйстон родился 24 марта 1981 года в канадском городе Нью-Уэстминстер.
Нил Грэйстон начал карьеру актёра с второстепенных ролей в телесериалах.
В 2006 году был удостоен премии Leo Awards за роль в сериале «Godiva’s».
Наиболее известная и значимая роль актёра — роль Дугласа Фарго в телесериале «Эврика».
В настоящее время проживает в Лос-Анджелесе[1].
Фильмография
Год | Русское название | Оригинальное название | Роль | |
---|---|---|---|---|
2001—2005 | с | Эджмонт | Edgemont | Адам |
2001—2011 | с | Тайны Смолвиля | Smallville | Рассел Бартон |
2002—2002 | с | Иеремия | Jeremiah | Джордан Роузен |
2003—2004 | с | Мёртвые, как я | Dead Like Me | |
2004—2004 | с | Чудопад | Wonderfalls | Алек |
2005—2011 | с | Сверхъестественное | Supernatural | |
2005—2006 | с | Godiva's | Мартин | |
2005—2006 | с | Склад 13 | Warehouse 13 | Дуглас Фарго |
2006—2011 | с | Эврика | Eureka | Дуглас Фарго |
2013—2013 | с | Ясновидец | Psych | Джейсон Штрауб |
2013 | тф | Апокалипсис | End of the World | Стив Палмер |
2014—2014 | с | Package Deal | Стив Вудман |
Награды и премии
- 2006 — Leo Awards — лучшая мужская драматическая роль (сериал «Godiva’s»)
Напишите отзыв о статье "Грэйстон, Нил"
Примечания
- ↑ [www.neilgrayston.com/biography.html Neil Grayston | Official Website], neilgrayston.com (Проверено 5 января 2013)
Ссылки
- [www.neilgrayston.com Официальный сайт]
- Грэйстон, Нил (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.tv.com/people/neil-grayston/ Neil Grayston], tv.com (Проверено 5 января 2013)
- Грэйстон, Нил в «Твиттере»
- [facebook.com/ThatGuyNeilGrayston Официальная страница Грэйстон, Нил] в социальной сети Facebook
Это заготовка статьи об актёре или актрисе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Это заготовка статьи о персоналии из Канады. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Грэйстон, Нил
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.