Гусев, Николай Николаевич

Николай Николаевич Гусев
Дата рождения:	9 (21) марта 1882(1882-03-21)
Место рождения:	Рязань
Дата смерти:	23 октября 1967(1967-10-23) (85 лет)
Место смерти:	Москва
Гражданство:	Российская империя Российская империя→СССР СССР
Род деятельности:	литературовед

Никола́й Никола́евич Гу́сев (9 (21) марта 1882, Рязань — 23 октября 1967, Москва) — русский литературовед, личный секретарь Л. Н. Толстого.

Биография

В 1907—1909 годах был личным секретарём Л. Н. Толстого и последователем его нравственного учения.

В 1925—1931 годах был директором музея Толстого в Москве. Николай Гусев принимал участие в редактировании юбилейного Полного собрания сочинений Толстого в 90 томах (1928—1958), а также являлся автором работ о жизни и творчестве Л. Н. Толстого.

Награды

Николай Николаевич Гусев был награждён 2 орденами, а также медалями.

Библиография

Сочинения

• Два года с Л. Н. Толстым, 2 изд., М., 1928;
• Жизнь Л. Н. Толстого. Молодой Толстой (1828—1862), М., 1927;
• Жизнь Л. Н. Толстого. Толстой в расцвете художественного гения (1862—1877), М., 1928;
• Л. Н. Толстой. Материалы к биографии, 1828—1855, М., 1954;
• Л. Н. Толстой. Материалы к биографии, 1855—1869, М., 1957;
• Л. Н. Толстой. Материалы к биографии, 1870—1881, М., 1963;
• Л. Н. Толстой. Материалы к биографии, 1881—1885, М., 1970;
• Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого, 1828—1890, М., 1958;
• Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого, 1891—1910, М., 1960.

Литература

• Гусев Николай Николаевич / Миронов Г. М. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
• Опульская Л. Д., 75-летие Н. Н. Гусева // «Известия АН СССР. Отделение литературы и языка», 1957, т. 16, вып. 2;
• Шифман А. И., Памяти Н. Н. Гусева // «Русская литература», 1968, № 1.

Отрывок, характеризующий Гусев, Николай Николаевич

Привезенный доктор в ту же ночь пустил кровь и объявил, что у князя удар правой стороны.
В Лысых Горах оставаться становилось более и более опасным, и на другой день после удара князя, повезли в Богучарово. Доктор поехал с ними.
Когда они приехали в Богучарово, Десаль с маленьким князем уже уехали в Москву.
Все в том же положении, не хуже и не лучше, разбитый параличом, старый князь три недели лежал в Богучарове в новом, построенном князем Андреем, доме. Старый князь был в беспамятстве; он лежал, как изуродованный труп. Он не переставая бормотал что то, дергаясь бровями и губами, и нельзя было знать, понимал он или нет то, что его окружало. Одно можно было знать наверное – это то, что он страдал и, чувствовал потребность еще выразить что то. Но что это было, никто не мог понять; был ли это какой нибудь каприз больного и полусумасшедшего, относилось ли это до общего хода дел, или относилось это до семейных обстоятельств?
Доктор говорил, что выражаемое им беспокойство ничего не значило, что оно имело физические причины; но княжна Марья думала (и то, что ее присутствие всегда усиливало его беспокойство, подтверждало ее предположение), думала, что он что то хотел сказать ей. Он, очевидно, страдал и физически и нравственно.
Надежды на исцеление не было. Везти его было нельзя. И что бы было, ежели бы он умер дорогой? «Не лучше ли бы было конец, совсем конец! – иногда думала княжна Марья. Она день и ночь, почти без сна, следила за ним, и, страшно сказать, она часто следила за ним не с надеждой найти призкаки облегчения, но следила, часто желая найти признаки приближения к концу.
Как ни странно было княжне сознавать в себе это чувство, но оно было в ней. И что было еще ужаснее для княжны Марьи, это было то, что со времени болезни ее отца (даже едва ли не раньше, не тогда ли уж, когда она, ожидая чего то, осталась с ним) в ней проснулись все заснувшие в ней, забытые личные желания и надежды. То, что годами не приходило ей в голову – мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении. Как ни отстраняла она от себя, беспрестанно ей приходили в голову вопросы о том, как она теперь, после того, устроит свою жизнь. Это были искушения дьявола, и княжна Марья знала это. Она знала, что единственное орудие против него была молитва, и она пыталась молиться. Она становилась в положение молитвы, смотрела на образа, читала слова молитвы, но не могла молиться. Она чувствовала, что теперь ее охватил другой мир – житейской, трудной и свободной деятельности, совершенно противоположный тому нравственному миру, в который она была заключена прежде и в котором лучшее утешение была молитва. Она не могла молиться и не могла плакать, и житейская забота охватила ее.