Гыданский заповедник
| Государственный природный заповедник «Гыданский» | |
| Категория МСОП — Ia (Строгий природный резерват) | |
| 71°50′35″ с. ш. 78°12′23″ в. д. / 71.84299° с. ш. 78.206486° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=71.84299&mlon=78.206486&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 71°50′35″ с. ш. 78°12′23″ в. д. / 71.84299° с. ш. 78.206486° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=71.84299&mlon=78.206486&zoom=9 (O)] (Я) | |
| Расположение | Ямало-Ненецкий автономный округ |
| Страна |  Россия |
| Площадь | 878 174 га |
| Дата основания | 7 октября 1996 года |
| Сайт | [gdanskiyzp.ru/ yzp.ru] |
Гыда́нский запове́дник — государственный природный заповедник в Тазовском районе Ямало-Ненецкого автономного округа Тюменской области Российской Федерации. Самый северный природно-охранный комплекс в Западной Сибири. Общая площадь — 878 174 га.
Содержание
Территория
В границы заповедника входят:
- п-ов Явай (к северу от 72-й параллели)
- северная и северо-западная части п-ова Мамонта
- п-ов Олений
- побережье Юрацкой губы
- о-ва Олений, Шокальского, Песцовые, Проклятые и Ровный.
Северная граница заповедника проходит примерно по 73°10' с. ш., южная — 71°40' с. ш., восточная — 79°30' в. д., западная — 74° в. д.
История создания
Заповедник был образован 7 октября 1996 года, фактически начал работать в 2001 году.
Идея организации заповедника на Гыданском п-ове выросла из обсуждавшейся в конце 1970-х — 1980-е годы концепции создания объединенного Ямало-Гыданского заповедника. В июне 1991 года на специальном межведомственном совещании Ямало-Ненецкого окружного Совета народных депутатов было решено вместо одного создать всё-таки два отдельных заповедника.
Первый проект организации обоих заповедников был выполнен научно-производственным центром «Эко-Сервис» Санкт-Петербургского университета под руководством Б. П. Иващенко. Проект существенно отличался от того, что получилось в итоге:
- абсолютно заповедными объявлялись 296,7 тыс. га (в 2 раза больше, чем сейчас)
- общий размер заповедника достигал 8628,7 тыс. га (в 10 раз больше, чем сейчас)
- заповедник планировался как биосферный.
В сентябре 1991 года этот проект был утвержден на заседании Окружного исполкома, но в Министерстве природных ресурсов РСФСР его отвергли из-за сильного сопротивления нефтегазовых предприятий и недовольства местных оленеводческих хозяйств.
В итоге удалось согласовать заповедный статус только самых северных территорий Гыданского полуострова, не подлежащих освоению в обозримой перспективе. Однако такой урезанный вариант заповедника вызвал резкие возражения со стороны научной общественности, в первую очередь — Комиссии по заповедному делу РАН и Совета по проблемам Севера РАСХН. Но их не послушали.
В 1995 году ЦНИЛ Минсельхозпрода РФ был составлен второй проект организации заповедника, который уже в октябре 1996 года был одобрен Правительством РФ.
878 174 га по постановлению 1996 года.
Количество кластеров - 5.
Площадь охранной зоны заповедника - 150 тыс. га.
Положительные стороны
Существование заповедника даже в текущих границах имеет большие плюсы:
- продлевает к западу охраняемые арктические побережья и острова Карского моря
- способствует сохранению мощного Восточно-Атлантического пролетного пути водных и околоводных птиц, летящих вдоль северных берегов Евразии.
Отрицательные стороны
Из-за того, что площадь заповедника была урезана в 10 раз, за его границами остались все южные и типичные тундры Гыданского полуострова, что сделало его крайне не репрезентативным и ущербным. Кроме того, заповедник не стал биосферным, что также сузило его возможности.
В 1999 году учёные Э. В. Рогачева и Е. Е. Сыроечковский заявили даже в одной из своих статей, что Гыданского заповедника просто не существует, а то, что создано, является не более чем вредной проформой[1].
Следует отметить, что, помимо природных богатств региона, придача заповедного статуса Гыданскому полуострову важна и для сохранения вымирающих этнопопуляций гыданских ненцев и энцев.
В 2008 году с новой инициативой по урезанию территории заповедника выступила общественная ассоциация «Ямал — потомкам!», которая предложила вывести из его состава рыболовецкие фактории Монгаталянга и Матюй-Сале, поскольку они якобы не имеют особого природоохранного значения[2].
А председатель окружной Думы Ямало-Ненецкого автономного округа Сергей Харючи в мае 2008 года предложил преобразовать Гыданский заповедник в заказник в интересах оленеводческих хозяйств[3].
Природа
Территория заповедника находится в Атлантической области Арктического климатического пояса. Среднегодовая температура воздуха — 10 °C. Продолжительность безморозного периода колеблется от 55 до 70 дней. Снежный покров держится около 240 дней[1].
На территории заповедника распространена сплошная мерзлота. Глубина слоя сезонного оттаивания не превышает 0,8-1,2 м.
Флора и фауна
В заповеднике зарегистрировано 180 видов птиц. На его территории встречаются около 180 видов сосудистых растений. В фауне заповедника насчитывается от 44 до 62 видов и подвидов морских и пресноводных рыб[1].
См. также
Напишите отзыв о статье "Гыданский заповедник"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [oopt.info/gydan/index.html Гыданский заповедник] на сайте «ООПТ России»
- ↑ [www.fakttv.ru/news/na/11125/ Члены правления районного отделения ассоциации «Ямал-потомкам!» обсудили вопрос о внесение изменений в Положение о Гыданском заповеднике] — ТМП СМИ «Студия Факт»
- ↑ [www.fakttv.ru/headline/na/831 Гыданский государственный заповедник может стать муниципальным заказником.] — ТМП СМИ «Студия Факт»
Литература
В. Н. Калякин, Ф. А. Романенко, А. В. Молочаев, Э. В. Рогачева, Е. Е. Сыроечковский. Гыданский заповедник. // Заповедники России. Заповедники Сибири. Том II. — М., Логата, 2000. С. 47-55.
Отрывок, характеризующий Гыданский заповедник
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
