Гюдмюндюр Бенедиктссон

Заголовок этой статьи — исландское личное имя. У исландцев, за редкими исключениями, нет фамилий; часть имени, заканчивающаяся на «‑сон» или «‑доуттир», является не фамилией, а отчеством. По отчеству обращаться к исландцам не принято; человека, описанного в статье, правильно называть Гюдмюндюр.

Гюдмюндюр Бенедиктссон
Общая информация
Прозвище	Гюмми Бен
Родился	3 сентября 1974(1974-09-03) (49 лет) Акюрейри, Исландия
Гражданство	Исландия
Рост	170 см
Позиция	полузащитник
Информация о клубе
Клуб	без клуба
Карьера
Молодёжные клубы
	Тор
Клубная карьера*
1990—1991	Тор	2 (0)
1991—1994	Жерминаль Экерен	4 (0)
1994	Тор	17 (4)
1995—1999	Рейкьявик	75 (32)
1999—2000	Гел	15 (4)
2000—2004	Рейкьявик	53 (5)
2005—2008	Валюр	70 (10)
2009	Рейкьявик	20 (4)
1990—2009	Итого	258 (59)
Национальная сборная**
1989—1991	Исландия (до 17)	18 (13)
1990	Исландия (до 19)	4 (4)
1992—1995	Исландия (до 21)	11 (3)
1994—2001	Исландия	10 (2)
Тренерская карьера
2010	Сельфосс
2011—2014	Брейдаблик	помощник
2014	Брейдаблик
2014—2016	Рейкьявик	помощник
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Гюдмюндюр Бенедиктссон (исл. Guðmundur Benediktsson, родился 3 сентября 1974 в Акюрейри) — исландский футболист, футбольный тренер и телекомментатор.

Биография

Игровая карьера

Воспитанник клуба «Тор», начал играть в 1990 году за его основной состав. Два сезона провёл в Бельгии в составе клуба «Беерсхот», сыграв в его основном составе 4 матча. Значительную часть карьеры провёл в «Рейкьявике», выступал также за «Валюр» и бельгийский «Гел». Игровую карьеру закончил в 2009 году. Трижды становился чемпионом страны (1999, 2000 и 2002).

Дебют в сборной состоялся в 1994 году в матче против ОАЭ (забил единственный гол в матче), последний матч провёл в январе 2001 года против Чили.

Тренерская карьера

С 2010 года Гюдмюндюр стал работать тренером, возглавляя «Селфосс». Шесть голов юных тогда Йона Дади Бёдварссона и Видара Эрна Кьяртанссона не позволили клубу успешно завершить выступления в чемпионате. С 2011 по 2014 года был в тренерском штабе «Брейдаблика», в 2014 году возглавил сам команду, но та заняла 7-е место, и Гюдмюндюра уволили, заменив Арнаром Гретарссоном. В 2014—2016 годах Гюдмюндюр был помощником тренера «Рейкьявика», но после пяти поражений в шести играх в чемпионате Исландии 2016 года был уволен.

На телевидении

Гюдмюндюр Бенедиктссон работает телекомментатором на исландском радио и телевидении. По решению вещательной компании RUV он был назначен ответственным за освещение всех событий и матчей чемпионата Европы 2016 года. В Интернете он обрёл популярность после матча группового этапа против Австрии, когда на последних минутах перешёл на истерические крики и визги после победного гола Арнора Траустасона. По его собственному заверению, в момент гола он вообще не осознавал, что именно он говорил. В матче 1/8 финала против Англии Бенедиктссон чуть не сорвал голос дважды: сначала после гола Колбейна Сигторссона, а затем и после финального свистка.

Семья

Женат на футболистке Кристбьёрг Хельге Ингадоттир, внучке Альберта Гюдмюндссона. Есть сын Альберт Гюдмюндссон, выступающий за «ПСВ».

Ссылки

• [fifa.com/worldfootball/statisticsandrecords/players/player=155891 Статистика на сайте FIFA] (англ.)

Отрывок, характеризующий Гюдмюндюр Бенедиктссон

Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.