Буллингер, Генрих

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Г. Буллингер»)
Перейти к: навигация, поиск
Генрих Буллингер
Дата рождения:

18 июля 1504(1504-07-18)

Дата смерти:

17 сентября 1575(1575-09-17) (71 год)

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Генрих Буллингер (нем. Heinrich Bullinger; 18 июля 1504, Бремгартен — 17 сентября 1575, Цюрих) — швейцарский реформатор, друг и последователь Цвингли, бывший преемником его в Цюрихе.





Биография

Генрих Буллингер родился 18 июля 1504 года в Бремгартене. Изучив сочинения Лютера, а также, познакомившись в 1527 году с проповедями Цвингли, Буллингер провёл 1528 год вместе с последним в Берне в обсуждении религиозных вопросов, результатом которого явилось введение Реформации в Бернском кантоне.

Красноречивою проповедью в Бремгартене, сказанною в Троицу 1529 года, Буллингер убедил всю общину примкнуть к Реформации и сделался в ней первым проповедником Евангелического учения; но уже в 1531 году, после несчастного исхода битвы при Каппеле, принужден был бежать в Цюрих, где в 1532 году выбран был в священники при соборе.

С тех пор Буллингер стал официальным главою Немецко-реформатской церкви и управлял ею с большою умеренностью и осторожностью. Он написал первое Гельветское, или второе Базельское, исповедание (1536), условился в 1549 году с Кальвином о принятии цюрихского соглашения, чем достигнуто было соединение французской и немецкой реформатских церквей, и в 1566 году дал во втором Гельветском исповедании такое изложение Реформатского учения, которое встретило почти всеобщее признание.

Генрих Буллингер умер 15 сентября 1575 года.

Кроме своих многочисленных трудов, Буллингер издал в 1543 году сочинения Цвингли.

Биография его известна в основном в изложении Иосии Зимлера. Его труд «Reformationsgeschichte» в 1840 году был издан Вегели и Хоттингером[1].

См. также

Напишите отзыв о статье "Буллингер, Генрих"

Примечания

  1. Готтингер // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература

Ссылки

  • [www.refspb.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=251:2009-07-15-23-41-58&catid=8:2009-03-21-15-12-30&Itemid=5 Леонард Пайн. Великий пастырь церкви], оригинал на англ. [www.wrs.edu/Materials_for_Web_Site/Journals/3-2%20Aug-1996/Pine%20-%20Heinrich%20Bullinger.pdf]


Отрывок, характеризующий Буллингер, Генрих

– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.
– Нет, нет, говорите, – сказала Наташа. – Он где же?
– Его убили почти при мне. – И Пьер стал рассказывать последнее время их отступления, болезнь Каратаева (голос его дрожал беспрестанно) и его смерть.
Пьер рассказывал свои похождения так, как он никогда их еще не рассказывал никому, как он сам с собою никогда еще не вспоминал их. Он видел теперь как будто новое значение во всем том, что он пережил. Теперь, когда он рассказывал все это Наташе, он испытывал то редкое наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, – не умные женщины, которые, слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своем маленьком умственном хозяйстве; а то наслажденье, которое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и всасыванья в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная этого, была вся внимание: она не упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагиванья мускула лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила еще не высказанное слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце, угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера.
Княжна Марья понимала рассказ, сочувствовала ему, но она теперь видела другое, что поглощало все ее внимание; она видела возможность любви и счастия между Наташей и Пьером. И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию.
Было три часа ночи. Официанты с грустными и строгими лицами приходили переменять свечи, но никто не замечал их.
Пьер кончил свой рассказ. Наташа блестящими, оживленными глазами продолжала упорно и внимательно глядеть на Пьера, как будто желая понять еще то остальное, что он не высказал, может быть. Пьер в стыдливом и счастливом смущении изредка взглядывал на нее и придумывал, что бы сказать теперь, чтобы перевести разговор на другой предмет. Княжна Марья молчала. Никому в голову не приходило, что три часа ночи и что пора спать.
– Говорят: несчастия, страдания, – сказал Пьер. – Да ежели бы сейчас, сию минуту мне сказали: хочешь оставаться, чем ты был до плена, или сначала пережить все это? Ради бога, еще раз плен и лошадиное мясо. Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много. Это я вам говорю, – сказал он, обращаясь к Наташе.