Г0й

Г0й
Флаг бразильского g0y-движения
Место и время возникновения:	2000-е, США
Годы расцвета:	2000-е — наст. время
Направленность:	эротическая, образ жизни
Распространение:	Америка, Европа
Элементы:
Маскулизм Гомоэротизм Неприятие гей-культуры

Г0и (англ. g0y, gØy, g-zero-y — читается как «гой», или «гзирой») — субкультура, зародившаяся в начале 2000-х годов в США и особенно широко представленная в Бразилии. Понятие «Г0й» — определяется как мужчина, не идентифицирующий себя как гомо- или бисексуал, но и не подпадающий под действующие правила гетеросексуальной идентичности, так как имеет отношения с другими мужчинами. В подобном типе отношений между мужчинами считаются приемлемыми объятия, поцелуи в губы, обмен ласками, фрот, глубокие поцелуи, взаимная мастурбация и даже фелляция, при этом имеет место запрет на анальный секс, рассматриваемый как барьер или понятийный предел данной идентичности.

История

Слово «g0y» пишется через ноль или знак пустого множества между буквами G и Y. Подобное написание — своеобразный тайный шифр, действовавший в течение неопределённого срока, главным образом в пределах мужских братств в США. Шифр «g0y» и его значение стало достоянием гласности только после 2000 года, и его не следовало путать со словом «гой», происходящим из библейского иврита.

Г0й-движение более социального характера зародилось в США в начале третьего тысячелетия и проповедует античную практику греческого гомоэротизма, этический кодекс платонизма и возвращение к древнеримской практике, где мужчины имели сексуальные отношения с мужчинами и однополые союзы существовали в течение четырёх веков. Придерживаясь данного мировоззрения, г0и не приемлют отождествления их с геями, или постановки их в один ряд с ЛГБТ-движениями, так как они не практикуют анальных сношений с другими мужчинами. Г0ям свойственно гомосексуальное или гомоэротическое поведение, но значительно отличающееся от поведения геев.

Характеристики

Г0й-движение характеризуется следующим рядом факторов. Мужчина-г0й может поцеловать партнёра в рот, мастурбировать ему, практиковать гвинаж, взаимные ласки, а в некоторых случаях и фелляцию. Не поощряется анальный секс с другими мужчинами, так как в обществе г0ев эта сексуальная практика считается свойственной геям. Кроме того, они имеют отношения с женщинами, и занимаются анальным и вагинальным сексом только с женщинами. В движении также участвуют мужчины с исключительной гомосексуальностью, близкой, по мнению некоторых, к асексуальностиК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан). Некоторые г0и называют себя «гетерог0ями» и считаются промежуточной фазой между гетеро- и гомосексуалами. В научной терминологии г0и определяются как либеральные гетеросексуалы, или гетерофлексы. Г0й — не сексуальная ориентация, а сексуальное состояние, при котором идентификация основывается на поведении и мужских отношениях.

См. также

• Броманс

Литература

• Wiik, F. B. [revista.psico.edu.uy/index.php/revpsicologia/article/viewFile/138/74 Os G0ys: Religião, Sexualidade, Gênero e Identidades Homoeróticas na Contemporaneidade] / F. B. Wiik // Psicología, Conocimiento y Sociedad. — 2012. — No. 2(2). — P. 66—83.</span> (Проверено 2 июня 2016)

Ссылки

• [www.urbandictionary.com/define.php?term=g0y Статья] в энциклопедии Urban Dictionary  (англ.)

Отрывок, характеризующий Г0й

– Куда головой лежит? – спросил Николай, подъезжая шагов на сто к подозрившему охотнику. Но не успел еще охотник отвечать, как русак, чуя мороз к завтрашнему утру, не вылежал и вскочил. Стая гончих на смычках, с ревом, понеслась под гору за зайцем; со всех сторон борзые, не бывшие на сворах, бросились на гончих и к зайцу. Все эти медленно двигавшиеся охотники выжлятники с криком: стой! сбивая собак, борзятники с криком: ату! направляя собак – поскакали по полю. Спокойный Илагин, Николай, Наташа и дядюшка летели, сами не зная как и куда, видя только собак и зайца, и боясь только потерять хоть на мгновение из вида ход травли. Заяц попался матёрый и резвый. Вскочив, он не тотчас же поскакал, а повел ушами, прислушиваясь к крику и топоту, раздавшемуся вдруг со всех сторон. Он прыгнул раз десять не быстро, подпуская к себе собак, и наконец, выбрав направление и поняв опасность, приложил уши и понесся во все ноги. Он лежал на жнивьях, но впереди были зеленя, по которым было топко. Две собаки подозрившего охотника, бывшие ближе всех, первые воззрились и заложились за зайцем; но еще далеко не подвинулись к нему, как из за них вылетела Илагинская краснопегая Ерза, приблизилась на собаку расстояния, с страшной быстротой наддала, нацелившись на хвост зайца и думая, что она схватила его, покатилась кубарем. Заяц выгнул спину и наддал еще шибче. Из за Ерзы вынеслась широкозадая, чернопегая Милка и быстро стала спеть к зайцу.
– Милушка! матушка! – послышался торжествующий крик Николая. Казалось, сейчас ударит Милка и подхватит зайца, но она догнала и пронеслась. Русак отсел. Опять насела красавица Ерза и над самым хвостом русака повисла, как будто примеряясь как бы не ошибиться теперь, схватить за заднюю ляжку.
– Ерзанька! сестрица! – послышался плачущий, не свой голос Илагина. Ерза не вняла его мольбам. В тот самый момент, как надо было ждать, что она схватит русака, он вихнул и выкатил на рубеж между зеленями и жнивьем. Опять Ерза и Милка, как дышловая пара, выровнялись и стали спеть к зайцу; на рубеже русаку было легче, собаки не так быстро приближались к нему.
– Ругай! Ругаюшка! Чистое дело марш! – закричал в это время еще новый голос, и Ругай, красный, горбатый кобель дядюшки, вытягиваясь и выгибая спину, сравнялся с первыми двумя собаками, выдвинулся из за них, наддал с страшным самоотвержением уже над самым зайцем, сбил его с рубежа на зеленя, еще злей наддал другой раз по грязным зеленям, утопая по колена, и только видно было, как он кубарем, пачкая спину в грязь, покатился с зайцем. Звезда собак окружила его. Через минуту все стояли около столпившихся собак. Один счастливый дядюшка слез и отпазанчил. Потряхивая зайца, чтобы стекала кровь, он тревожно оглядывался, бегая глазами, не находя положения рукам и ногам, и говорил, сам не зная с кем и что.
«Вот это дело марш… вот собака… вот вытянул всех, и тысячных и рублевых – чистое дело марш!» говорил он, задыхаясь и злобно оглядываясь, как будто ругая кого то, как будто все были его враги, все его обижали, и только теперь наконец ему удалось оправдаться. «Вот вам и тысячные – чистое дело марш!»
– Ругай, на пазанку! – говорил он, кидая отрезанную лапку с налипшей землей; – заслужил – чистое дело марш!
– Она вымахалась, три угонки дала одна, – говорил Николай, тоже не слушая никого, и не заботясь о том, слушают ли его, или нет.
– Да это что же в поперечь! – говорил Илагинский стремянный.
– Да, как осеклась, так с угонки всякая дворняшка поймает, – говорил в то же время Илагин, красный, насилу переводивший дух от скачки и волнения. В то же время Наташа, не переводя духа, радостно и восторженно визжала так пронзительно, что в ушах звенело. Она этим визгом выражала всё то, что выражали и другие охотники своим единовременным разговором. И визг этот был так странен, что она сама должна бы была стыдиться этого дикого визга и все бы должны были удивиться ему, ежели бы это было в другое время.
Дядюшка сам второчил русака, ловко и бойко перекинул его через зад лошади, как бы упрекая всех этим перекидыванием, и с таким видом, что он и говорить ни с кем не хочет, сел на своего каураго и поехал прочь. Все, кроме его, грустные и оскорбленные, разъехались и только долго после могли притти в прежнее притворство равнодушия. Долго еще они поглядывали на красного Ругая, который с испачканной грязью, горбатой спиной, побрякивая железкой, с спокойным видом победителя шел за ногами лошади дядюшки.
«Что ж я такой же, как и все, когда дело не коснется до травли. Ну, а уж тут держись!» казалось Николаю, что говорил вид этой собаки.
Когда, долго после, дядюшка подъехал к Николаю и заговорил с ним, Николай был польщен тем, что дядюшка после всего, что было, еще удостоивает говорить с ним.


Когда ввечеру Илагин распростился с Николаем, Николай оказался на таком далеком расстоянии от дома, что он принял предложение дядюшки оставить охоту ночевать у него (у дядюшки), в его деревеньке Михайловке.
– И если бы заехали ко мне – чистое дело марш! – сказал дядюшка, еще бы того лучше; видите, погода мокрая, говорил дядюшка, отдохнули бы, графинечку бы отвезли в дрожках. – Предложение дядюшки было принято, за дрожками послали охотника в Отрадное; а Николай с Наташей и Петей поехали к дядюшке.
Человек пять, больших и малых, дворовых мужчин выбежало на парадное крыльцо встречать барина. Десятки женщин, старых, больших и малых, высунулись с заднего крыльца смотреть на подъезжавших охотников. Присутствие Наташи, женщины, барыни верхом, довело любопытство дворовых дядюшки до тех пределов, что многие, не стесняясь ее присутствием, подходили к ней, заглядывали ей в глаза и при ней делали о ней свои замечания, как о показываемом чуде, которое не человек, и не может слышать и понимать, что говорят о нем.
– Аринка, глянь ка, на бочькю сидит! Сама сидит, а подол болтается… Вишь рожок!
– Батюшки светы, ножик то…
– Вишь татарка!
– Как же ты не перекувыркнулась то? – говорила самая смелая, прямо уж обращаясь к Наташе.
Дядюшка слез с лошади у крыльца своего деревянного заросшего садом домика и оглянув своих домочадцев, крикнул повелительно, чтобы лишние отошли и чтобы было сделано всё нужное для приема гостей и охоты.
Всё разбежалось. Дядюшка снял Наташу с лошади и за руку провел ее по шатким досчатым ступеням крыльца. В доме, не отштукатуренном, с бревенчатыми стенами, было не очень чисто, – не видно было, чтобы цель живших людей состояла в том, чтобы не было пятен, но не было заметно запущенности.