Сент-Ив д’Альвейдр, Александр
Жозеф Александр Сент-Ив д'Альвейдр | |
Alexandre Saint-Yves d'Alveydre | |
Место рождения: | |
---|---|
Место смерти: |
Мартинизм | |
Основные составляющие Учения | |
| |
Направления оккультной практики | |
Мартинисты | |
Мартинес де Паскуалли · Луи Клод де Сен-Мартен · Жан-Батист Виллермоз · Папюс · Станислас де Гуайта · Амбелен, Робер · Освальд Вирт · Жозеф-Мари, граф де Местр · Антуан Кур де Жебелен · Сент-Ив Д’Альвейдр · Низье, Филипп Антельм · Жозеф Пеладан · Артур Эдвард Уэйт · Элифас Леви · Клод Дебюсси · Николай Николаевич Младший · Новиков, Николай Иванович · Рындина, Лидия Дмитриевна · Лопухин, Иван Владимирович · Трояновский, Александр Валерьянович · Антошевский, Иван Казимирович · Жак Казот · Чинский, Чеслав Иосифович · Григорий Оттонович Мебес · Казначеев, Петр Михайлович · Огюст Шабосо · Жан Брико · Херасков, Михаил Матвеевич · Фабр де Оливье · Поль Седир
| |
Деятели, оказавшие влияние | |
Мартинистские организации | |
† Основные символы и понятия † | |
Связанные с мартинизмом организации | |
Книги | |
Издательства | |
|
Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдр (фр. Joseph Alexandre Saint-Yves; 26 марта 1842, Париж — 5 февраля 1909, По) — французский оккультист.
Последователь Антуана Фабра д’Оливе, оказал значительное влияние на Папюса и Станисласа де Гуайта. Поклонник Наполеона. Основатель учения о синархии. Впервые употребил название Агарта[1].
Жена — графиня Мария Ивановна Келлер, урожд. Ризнич (1827—1914), племянница Каролины Собаньской и Эвелины Ганской, разведённая жена Эдуарда Келлера, мать Марии Клейнмихель[2]. Её отец первым браком был женат на Амалии Ризнич.
Мария Ивановна купила для проживания супруга французское поместье Альвейдр, по названию которого он с 1880 года стал именовать себя «маркизом д’Альвейдр» (титул маркиза предоставлен властями республики Сан-Марино[3]).
Сочинения
- Миссия суверенов — Mission des Souverains (1882)
- Миссия рабочих — Mission des Ouvriers (1883)
- Миссия евреев — Mission des Juifs (1884)
- Миссия индийцев — Mission de l’Inde (1886)
- Французская правда — La France vraie (1887)
- Археометр: ключ ко всем религиям и всем древним наукам — L’Archéomètre : clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité : réforme synthétique de tous les arts contemporains (1909)
См. также
Библиография
- Le Retour du Christ, 1874.
- Les Clefs de l’Orient. Les mystères de la naissance, les sexes et l’amour, les mystères de la mort, d’après les clefs de la Cabbale orientale, 1877 ; Les Rouyat, 1978, 52 p.
- Alexandre Saint-Yves. [gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k71535p.r Testament lyrique] ; Ed. Librarie academique, Didier & C, Paris, 1877.
- Le Mystère du Progrès, 1878.
- De l’utilité des algues marines, 1879.
- Sain-Yves d'Alveydre. [gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5568444w.r=Saint-Yves+d%27Alveydre%2C+Alexandre.langEN Mission des Souverains], 1882 ; Dualpha, 2010, 418 p.
- Mission des Ouvriers, 1882.
- Mission des Juifs, 1884 ; Editions Traditionnelles, 2008, 2 t.
- Saint-Yves d'Alveydre. [gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1161202.r=%C3%A9sot%C3%A9risme.langFR Mission de l’Inde en Europe, mission de l’Europe en Asie : la question du Mahatma et sa solution], 1886. Ed. Dorbon 1910 ; Belisane, 1995.
- Les Funérailles de Victor Hugo, 1885.
- La France vraie ou la Mission des Français, 1887.
- Vœux du syndicat de la Presse économique, 1887.
- Les États-généraux du suffrage universel, 1888.
- Le Centenaire de 1789 — Sa conclusion, 1889.
- L’Ordre économique dans l’Electorat et dans l'État, 1889.
- Le Poème de la Reine, 1889.
- Maternité royale et mariages royaux, 1889.
- L’Empereur Alexandre III épopée russe, 1889.
- Jeanne d’Arc victorieuse, 1890.
- Théogonie des Patriarches. Jésus, Moïse. Adaptations de l’Archéomètre à une nouvelle traduction de l’Evangile de Saint Jean, 1909, VIII-106 p., édition posthume.
- Saint-Yves d'Alveydre. [gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k118931t.r=Saint-Yves+d%27Alveydre%2C+Alexandre.langEN L’Archéomètre — Clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l’Antiquité — Réforme synthétique de tous les arts contemporains], 1910, édition posthume. Guy Trédaniel, 1990, 332 p.
- Des brevets pour des applications de l’Archéomètre en 1903 et suivantes.
- Д’Альвейдр, Сент-Ив. Археометр — ключ ко всем религиям и всем древним наукам / М.: Амрита-Русь. — 2004. — 416 с. — ISBN 5-94355-101-8.
Напишите отзыв о статье "Сент-Ив д’Альвейдр, Александр"
Примечания
Ссылки
- [upasika.com/dalveydre.html Textos en Biblioteca Upasika] (недоступная ссылка с 26-05-2013 (3981 день) — история, копия)
Это заготовка статьи о человеке из Франции. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Это заготовка статьи о мартинизме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Сент-Ив д’Альвейдр, Александр
– Ну, ну, ну, – сказала мать.– Мама, можно поговорить, да? – сказала Hаташa. – Ну, в душку один раз, ну еще, и будет. – И она обхватила шею матери и поцеловала ее под подбородок. В обращении своем с матерью Наташа выказывала внешнюю грубость манеры, но так была чутка и ловка, что как бы она ни обхватила руками мать, она всегда умела это сделать так, чтобы матери не было ни больно, ни неприятно, ни неловко.
– Ну, об чем же нынче? – сказала мать, устроившись на подушках и подождав, пока Наташа, также перекатившись раза два через себя, не легла с ней рядом под одним одеялом, выпростав руки и приняв серьезное выражение.
Эти ночные посещения Наташи, совершавшиеся до возвращения графа из клуба, были одним из любимейших наслаждений матери и дочери.
– Об чем же нынче? А мне нужно тебе сказать…
Наташа закрыла рукою рот матери.
– О Борисе… Я знаю, – сказала она серьезно, – я затем и пришла. Не говорите, я знаю. Нет, скажите! – Она отпустила руку. – Скажите, мама. Он мил?
– Наташа, тебе 16 лет, в твои года я была замужем. Ты говоришь, что Боря мил. Он очень мил, и я его люблю как сына, но что же ты хочешь?… Что ты думаешь? Ты ему совсем вскружила голову, я это вижу…
Говоря это, графиня оглянулась на дочь. Наташа лежала, прямо и неподвижно глядя вперед себя на одного из сфинксов красного дерева, вырезанных на углах кровати, так что графиня видела только в профиль лицо дочери. Лицо это поразило графиню своей особенностью серьезного и сосредоточенного выражения.
Наташа слушала и соображала.
– Ну так что ж? – сказала она.
– Ты ему вскружила совсем голову, зачем? Что ты хочешь от него? Ты знаешь, что тебе нельзя выйти за него замуж.
– Отчего? – не переменяя положения, сказала Наташа.
– Оттого, что он молод, оттого, что он беден, оттого, что он родня… оттого, что ты и сама не любишь его.
– А почему вы знаете?
– Я знаю. Это не хорошо, мой дружок.
– А если я хочу… – сказала Наташа.
– Перестань говорить глупости, – сказала графиня.
– А если я хочу…
– Наташа, я серьезно…
Наташа не дала ей договорить, притянула к себе большую руку графини и поцеловала ее сверху, потом в ладонь, потом опять повернула и стала целовать ее в косточку верхнего сустава пальца, потом в промежуток, потом опять в косточку, шопотом приговаривая: «январь, февраль, март, апрель, май».
– Говорите, мама, что же вы молчите? Говорите, – сказала она, оглядываясь на мать, которая нежным взглядом смотрела на дочь и из за этого созерцания, казалось, забыла всё, что она хотела сказать.
– Это не годится, душа моя. Не все поймут вашу детскую связь, а видеть его таким близким с тобой может повредить тебе в глазах других молодых людей, которые к нам ездят, и, главное, напрасно мучает его. Он, может быть, нашел себе партию по себе, богатую; а теперь он с ума сходит.
– Сходит? – повторила Наташа.
– Я тебе про себя скажу. У меня был один cousin…
– Знаю – Кирилла Матвеич, да ведь он старик?
– Не всегда был старик. Но вот что, Наташа, я поговорю с Борей. Ему не надо так часто ездить…
– Отчего же не надо, коли ему хочется?
– Оттого, что я знаю, что это ничем не кончится.
– Почему вы знаете? Нет, мама, вы не говорите ему. Что за глупости! – говорила Наташа тоном человека, у которого хотят отнять его собственность.