Дагари
| Численность и ареал | |
|---|---|
|
Всего: 1,03 млн. чел | |
| Язык | |
| Религия |
традиционные верованиях, ислам, католицизм |
| Родственные народы | |
Дагари — группа народов, обитающих в Западной Африке. Обитают в Гане (около 700 тыс. человек) и часть в приграничных районах Буркина-Фасо (130 тыс. человек). Делятся на чёрных и белых дагари. Самоназвание дагааба, дагати; включает близкие к этносу народности: уали, нура, бирифор...Другие страны расселения: Кот-д’Ивуар — 150 тыс. чел., Мали — 30 тыс. чел., Того — 20 тыс. чел [www.i-u.ru/biblio/forsp.aspx?dictid=12&word=%CC%CE%D1%C8]. Живут автохтонно (Андрианов,Попов 1998: 237).
Язык
Говорят на языке дагари, входящем в диалектный континуум с такими языками как мооре, кантоси, бирифор и другими. Относится к оти-вольтийской группе семьи гур, включаемой в нигеро-конголезскую макросемью (Андрианов,Попов 1998: 237).
Верования
Большинство придерживается традиционных верований, включающих культ предков, природы, веру в магию и ведовство. Важную роль играют жрецы и прорицатели. Часть дагари — мусульмане-сунниты, а также христиане-католики(Андрианов,Попов 1998: 237).
Занятия
Занимаются преимущественно подсечно-огневым земледелием, также скотоводством. В пустынном регионе выращивают такие культуры как кукуруза, фасоль, просо, на низменных равнинах преобладает сладкий батат, рис. Но происходит и постепенный переход к новым культурам, таким как: арахису, хлопчатнику, ямсу, осваиваются южные плантации Ганы (какао). Питаются в основном продуктами собственного производства
Жилища характерны для региона: прямоугольная глинобитная постройка с плоской крышей, усадьбы замкнуты (Андрианов,Попов 1998: 237).
В одежде преобладают пёстрая расцветка (платья, юбки, кофты), также носят длинные полотняные рубахи в черно-белую полоску (Андрианов,Попов 1998: 237).
Социальная организация
Социальная организация в своей основе имеет большесемейные общины, патрилинейные и матрилинейные роды. Вирилокальность, авункулакантность брачного поселения, практикуется полигиния, брак по расчёту, кросскузенный брак (Андрианов,Попов 1998: 237).
Напишите отзыв о статье "Дагари"
Ссылки
- Страница о дагари на [www.ethnologue.com/show_language.asp?code=dga Ethnologue report for Dagaare, Southern]
(англ.)
- Страница о дагари на [enc.mail.ru/article/?1900020306] (рус.)
- Страница о дагари на [www.i-u.ru/biblio/forsp.aspx?dictid=12&word=%C4%C0%C3%C0%D0%C8] (рус.)
Литература
- Андрианов Б. В., Попов В. А. Дагари // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 237.
- Страны и народы мира. Африка. Западная и Центральная Африка / Глав. ред. К. Н. Наумов М.: Мысль. 1979. С. 112-113.
- Крайнова М. Гана // Вокруг света. — 2007. — № 3. — С. 17.
Отрывок, характеризующий Дагари
– Полноте смеяться, перестаньте, – закричала Наташа, – всю кровать трясете. Ужасно вы на меня похожи, такая же хохотунья… Постойте… – Она схватила обе руки графини, поцеловала на одной кость мизинца – июнь, и продолжала целовать июль, август на другой руке. – Мама, а он очень влюблен? Как на ваши глаза? В вас были так влюблены? И очень мил, очень, очень мил! Только не совсем в моем вкусе – он узкий такой, как часы столовые… Вы не понимаете?…Узкий, знаете, серый, светлый…– Что ты врешь! – сказала графиня.
Наташа продолжала:
– Неужели вы не понимаете? Николенька бы понял… Безухий – тот синий, темно синий с красным, и он четвероугольный.
– Ты и с ним кокетничаешь, – смеясь сказала графиня.
– Нет, он франмасон, я узнала. Он славный, темно синий с красным, как вам растолковать…
– Графинюшка, – послышался голос графа из за двери. – Ты не спишь? – Наташа вскочила босиком, захватила в руки туфли и убежала в свою комнату.
Она долго не могла заснуть. Она всё думала о том, что никто никак не может понять всего, что она понимает, и что в ней есть.
«Соня?» подумала она, глядя на спящую, свернувшуюся кошечку с ее огромной косой. «Нет, куда ей! Она добродетельная. Она влюбилась в Николеньку и больше ничего знать не хочет. Мама, и та не понимает. Это удивительно, как я умна и как… она мила», – продолжала она, говоря про себя в третьем лице и воображая, что это говорит про нее какой то очень умный, самый умный и самый хороший мужчина… «Всё, всё в ней есть, – продолжал этот мужчина, – умна необыкновенно, мила и потом хороша, необыкновенно хороша, ловка, – плавает, верхом ездит отлично, а голос! Можно сказать, удивительный голос!» Она пропела свою любимую музыкальную фразу из Херубиниевской оперы, бросилась на постель, засмеялась от радостной мысли, что она сейчас заснет, крикнула Дуняшу потушить свечку, и еще Дуняша не успела выйти из комнаты, как она уже перешла в другой, еще более счастливый мир сновидений, где всё было так же легко и прекрасно, как и в действительности, но только было еще лучше, потому что было по другому.
На другой день графиня, пригласив к себе Бориса, переговорила с ним, и с того дня он перестал бывать у Ростовых.
31 го декабря, накануне нового 1810 года, le reveillon [ночной ужин], был бал у Екатерининского вельможи. На бале должен был быть дипломатический корпус и государь.
На Английской набережной светился бесчисленными огнями иллюминации известный дом вельможи. У освещенного подъезда с красным сукном стояла полиция, и не одни жандармы, но полицеймейстер на подъезде и десятки офицеров полиции. Экипажи отъезжали, и всё подъезжали новые с красными лакеями и с лакеями в перьях на шляпах. Из карет выходили мужчины в мундирах, звездах и лентах; дамы в атласе и горностаях осторожно сходили по шумно откладываемым подножкам, и торопливо и беззвучно проходили по сукну подъезда.
Почти всякий раз, как подъезжал новый экипаж, в толпе пробегал шопот и снимались шапки.
– Государь?… Нет, министр… принц… посланник… Разве не видишь перья?… – говорилось из толпы. Один из толпы, одетый лучше других, казалось, знал всех, и называл по имени знатнейших вельмож того времени.
