Даль, Роберт

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Роберт Алан Даль
Robert Alan Dahl
Дата рождения:

17 декабря 1915(1915-12-17)

Дата смерти:

5 февраля 2014(2014-02-05) (98 лет)

Страна:

США США

Научная сфера:

политология

Место работы:

Йельский университет

Учёная степень:

доктор политических наук

Учёное звание:

профессор

Альма-матер:

Вашингтонский университет
Йельский университет

Известные ученики:

Раймонд Вольфингер
Кэтрин Элис Маккиннон
Гильермо О’Доннелл
Нельсон Полсби
Эдвард Тафти
Джеймс Фишкин
Ян Шапиро

Известен как:

один из основоположников концепции плюралистической демократии

Награды и премии:

Премия Юхана Шютте в политических науках (1995)

Роберт Алан Даль (англ. Robert Alan Dahl; 17 декабря 19155 февраля 2014) — известный американский политолог, один из основоположников концепции плюралистической демократии, профессор Йельского университета, первый лауреат премии Юхана Шютте в политических науках (1995).





Биография

Профессиональное образование получил в Вашингтонском университете (бакалавр, 1936) и Йельском университете (доктор, 1940). Работал в различных американских правительственных учреждениях. Участвовал в 1944—1945 годах в боевых действиях в Европе в составе армии США, был награждён Бронзовой Звездой. В 1946 году вернулся в Йельский университет, где преподавал до 1986 года, в дальнейшем Стерлингский профессор политических наук Йельского университета.

В 1966—1967 годах — президент Американской ассоциации политической науки.

Научный вклад

Роберт Даль оказал значительное влияние на политическую науку своими эмпирическими исследованиями о распределении власти в местном сообществе и теоретическими концепциями, особенно в отношении демократии и плюрализма. Он предложил минимальные процедуры, которым должна удовлетворять демократия:

  • Политический контроль над правительственными решениями. Конституция гарантирует происхождение политиков по их выбору. Орган выдается на определённый срок.
  • Выборные должности заполняются в соответствии с регулярными и справедливыми выборами, в которых насилие является неприемлемым. Выборы должны быть равными и открытыми.
  • Все взрослые граждане могут участвовать в выборах.
  • Практически все взрослые граждане могут баллотироваться на выборах.
  • Граждане имеют право говорить о политических вопросах, не опасаясь понести наказание за это.
  • Граждане имеют право искать альтернативные источники информации, которые реально существуют и находятся под защитой закона.
  • Граждане имеют право на создание независимых от государственных организаций объединений, включая политические партии и группы по интересам.

Библиография

Среди самых известных работ Даля:

  • 1953 — Политика, экономика, процветание / Politics, Economics, and Welfare (с Чарльзом Линдбломом)
  • 1956 — Введение в теорию демократии / A Preface to Democratic Theory (новое издание в 2006 году)
  • 1957 — Принятие решений в демократии: Высший суд — это тот, кто принимает решения / Decision-Making in a Democracy: The Supreme Court as a National Policy-Maker

Критика

  • Социолог Вильям Домгофф опротестовал мнение Даля о власти в Нью-Хейвене в 1960-х годах[1]
  • Политический философ Чарльз Блаттберг критиковал попытку Даля дать определение демократии набором требуемых и достаточных условий[2].

Напишите отзыв о статье "Даль, Роберт"

Литература

  • Roskin, Cord, Medeiros, Jones, Политология: введение,(10th Edition), 2008. ISBN 0-13-242576-9
  • Jeong Chun Hai, Nor Fadzlina Nawi, Принципы государственного управления: введение, 2007. ISBN 978-983-195-253-5

Примечания

  1. [sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/power/new_haven.html «Who Really Ruled in Dahl’s New Haven?»]
  2. Blattberg. От плюралистической к патриотичной политике: практика превыше всего, глава 5 = From Pluralist to Patriotic Politics: Putting Practice First. — Oxford; New York: Oxford University Press, 2000. — ISBN 0-19-829688-6.

Отрывок, характеризующий Даль, Роберт

Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.