Данфермлин Атлетик

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Данфермлин Атлетик
Полное
название
Dunfermline Athletic Football Club
Прозвища The Pars
Основан 1 июня 1885
Стадион Ист Энд Парк
Вместимость 11 904
Президент Росс Макартур
Тренер Аллан Джонстон
Соревнование Шотландский Чемпионшип
2015/16 1-е в Первой лиге ( выход в Чемпионшип)
Основная
форма
Гостевая
форма
К:Футбольные клубы, основанные в 1885 годуДанфермлин АтлетикДанфермлин Атлетик

«Данфе́рмлин Атлетик» — шотландский футбольный клуб из города Данфермлин, выступающий в шотландском Чемпионшипе. Основан 1 июня 1885 года. Домашние матчи проводит на стадионе «Ист Энд Парк», вмещающем 11 904 зрителей. «Данфермлин» является двукратным обладателем Кубка Шотландии.





История

Золотая Эра (1960-е годы)

Тренер Джок Стейн стал тренером Данфермлина и стал зачинщиком Золотой Эры для Данфермлин Атлетик. Команда регулярно участвовала в еврокубках в 60-е и начало 70-х годов прошлого столетия.

Под руководством Стейна, Данфермлин стал обладателем кубка Шотландии в сезоне 1960/61, обыграв Селтик со счетом 2:0. В 1962 году они достигли четвертьфинала Еврообладателей кубков, проиграв Уйпешту 5:3, в сумме двух матчей. Команда достигла такого результата, обыграв Сейнт Патрик Атлетик и Вардар. В сезоне 1962/63 Данфермлин обыграл Эвертон в Кубке ярмарок.

В 1966 году Алекс Фергюсон стал одним из бомбардиров клуба.

1990-е

Шотландская Премьер-лига (2000-2007)

Данфермлин снова попал в Шотландское первенство, после семилетнего перерыва, завершая сезон переменными результатами. Сезон 2002/03 оказался для Данфермлина хорошим, команда оказалась впервые заняла пятое место, благодаря бомбардиру, нападающему сборной Шотландии, Стиви Кроуфорду, который отличился 19 мячами.

Возвращение в Первый Дивизион (2007-2011)

После вылета в Первый Дивизион, Данфермлин потерял двух ключевых игроков: Доруса де Вриса, который перешел в Суонси и полузащитник Гари Мэйсон, который желал играть в элитном дивизион, выбрав Сейт Миррен. После поражения в первом туре от Хамильтон Академикал со счетом 2:1, Парсы играли в товарическом матче против Манчестер Юнайтед, посвященный старожилу клубу Скоту Томпсону, проиграв 4:0. Их первый матч в сезоне, в Кубке УЕФА закончился поражением от Хабнарфьордюра.

Визитная карточка

Эмблема клуба

Форма

Традиционные цвета «Данфермлина» — черный и белый, классическая раскраска формы представляет собой черные футболки с белыми полосами, черные трусы, черные гетры с белой полосой. Отсюда идёт прозвище команды — «The Pars». Впервые команда вышла на поле в черных майках с белыми полосами весной 1885 года. |}

Титульные и технические спонсоры

Стадион

Достижения

Выступления в еврокубках

Сезон Турнир Раунд Клуб Счёт
1961/62 Кубок кубков К Сент-Патрикс Атлетик 4:1, 4:0
Вардар 5:0, 0:2
1/4 Уйпешт 0-1, 3-4
1962/63 Кубок ярмарок Эвертон 2:0, 0:1
Валенсия 6:2, 0:4
1964/65 Кубок ярмарок Эргрюте 4:2, 0:0
Штутгаарт 1:0, 0:0
Атлетик Бильбао 1:0, 0:1
1965/66 Кубок ярмарок Б 1903 5:0, 4:2
Спартак Брно 2:0, 0:0
1/4 Реал Сарагоса 1:0, 2:4
1966/67 Кубок ярмарок Фригг 3:1, 3:1
Динамо (Загреб) 4:2, 0:2
1968/69 Кубок кубков АПОЭЛ 10:1, 2:0
Олимпиакос 4:0, 0:3
1/4 Вест Бромвич Альбион 0:0, 1:0
1/2 Слован (Братислава) 1:1, 0:1
1969/70 Кубок ярмарок Бордо 4:0, 0:2
Гвардия 2:1, 1:0
Андерлехт 3:2, 0:1
2004/05 Кубок УЕФА Хабнарфьордюр 1:2, 2:2
2007/08 Кубок УЕФА Хеккен 1:1, 0:1
  • К — квалификационный раунд,
  • 2К — второй квалификационный раунд,
  • 1Р — первый раунд,
  • 2Р — второй раунд,
  • 3Р — третий раунд,
  • 1/4 — четвертьфинал,
  • 1/2 — полуфинал.

Известные игроки

Полный список футболистов, выступавших за футбольный клуб «Данфермлин Атлетик», о которых есть статьи в Википедии, смотрите здесь.

1960-е

1970-е

1980-е

1990-е

2000-е

2010-е

* Игроки, имеющие опыт за национальную сборную

Известные тренеры

Напишите отзыв о статье "Данфермлин Атлетик"

Ссылки

  • [www.dafc.co.uk/ Официальный сайт]  (англ.)
  • [www.dafc.net/ Сайт болельщиков]  (англ.)


Отрывок, характеризующий Данфермлин Атлетик

– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.