Дарваш, Иван

Иван Дарваш
Darvas Iván
Дата рождения:	14 июня 1925(1925-06-14)
Место рождения:	Бейе, Чехословакия
Дата смерти:	3 июня 2007(2007-06-03) (81 год)
Место смерти:	Будапешт, Венгрия
Гражданство:	Венгрия Венгрия
Профессия:	актёр
Карьера:	1947 — 2007
Награды:

Ива́н Да́рваш (венг. Darvas Iván, настоящее имя Силард Да́рваш венг. Darvas Szilárd; 14 июня 1925, Бейе, Чехословакия, ныне Словакия — 3 июня 2007, Будапешт, Венгрия) — венгерский актёр театра, кино, телевидения и озвучания, художник.

Биография

Родился в Бейе, ныне являющейся частью словацкого городка Торналя. Детство провёл в Праге, где его отец работал журналистом. Рано научился говорить на немецком (ходил в немецкоязычную школу) и русском (его мать Антонина Евдокимовна была русской по национальности) языках, овладел также чешским и английским.

В 1946 году окончил Высшую школу театра и кино в Будапеште. Играл в театрах Мишкольца. В 1949—1956 годах состоял в труппе театра «Мадач» в Будапеште. В 1966—2007 годах — в труппе будапештского театра «Виг» (венг. Vigh).

Дебютировал в кино в 1947 году («Осада Бестерце»). В 1960—1970-е годы выдвинулся в число ведущих актёров венгерского кинематографа.

Во время восстания 1956 года сформировал революционный комитет, чтобы освободить брата из тюрьмы. За это после подавления восстания был приговорён к 22 месяцам тюремного заключения, потерял работу и некоторое время был чернорабочим.

С 1973 года стал известен ещё и как художник-график.

В 1990—1994 годах был депутатом Национального собрания Венгрии, представляя либеральный Альянс свободных демократов.

Был женат на актрисе Клари Тольнаи, на Ирене Моторча и на певице Эржебет Хази.

Избранная фильмография

Актёр

• 1947 — Осада Бестерце / Beszterce ostroma
• 1949 — Жаркие поля / Forró mezők — Лаци Лендьель
• 1949 — Парадная венгерка / Díszmagyar — Додо
• 1949 — Женщина отправляется в путь / Egy asszony elindul
• 1952 — Эркель / Erkel — Ференц Лист (в советском прокате «Венгерские мелодии»)
• 1952 — Восстало море / Föltámadott a tenger — Паль Вашвари
• 1954 — Родственники / Rokonok
• 1954 — Лилиомфи / Liliomfi — Лилиомфи
• 1954 — Знак жизни / Életjel — Янчо (в советском прокате «Четырнадцать спасённых жизней»)
• 1955 — Будапештская весна / Budapesti tavasz — Караганов
• 1955 — Палата № 9 / A 9-es kórterem — доктор Шош
• 1956 — Наезд / Gázolás — Андраш Чанади (в советском прокате «Преступление Юдит Бендич»)
• 1956 — Американский дядюшка / Dollárpapa — доктор Енё Секереш
• 1956 — Сказка о 12 очках / Mese a 12 találatról — Геза Фазекаш
• 1957 — Воскресная любовь / Bakaruhában — Шандор (в советском прокате «В солдатском мундире»)
• 1957 — Приключение в Герольштайне / Gerolsteini kaland — Мартин
• 1964 — Новый Гильгамеш / Új Gilgames — Давид (в советском прокате «Наперекор судьбе»)
• 1964 — / Férjhez menni tilos! — Аллан Браун
• 1964 — / Miért rosszak a magyar filmek? — Зенесерзё
• 1964 — Да / Igen — Янош Кишш (в советском прокате «История одной любви»)
• 1964 — Золотая голова / Az aranyfej (США—Венгрия)
• 1964 — Что делало Ваше Величество с 3 до 5? / Mit csinált Felséged 3-tól 5-ig? — король Маттьяш
• 1965 — Младший сержант и другие / A tizedes meg a többiek — Эдуард Гальфи
• 1965 — Жаворонок / Pacsirta — Фери Фюзешш (в советском прокате «Любимый деспот»)
• 1965 — / A tenger csendje — Вернер фон Эбренак (ТВ)
• 1965 — Любить воспрещается / Tilos a szerelem — герцог
• 1965 — / Denevér — герцог Карневаль (ТВ)
• 1966 — Много верности из ничего / Sok hűség semmiért — Кантор
• 1966 — Венгерский набоб / Egy magyar nábob — Абеллино Карпати
• 1966 — Золтан Карпати / Kárpáthy Zoltán — Абеллино Карпати (в советском прокате «Судьба Золтана Карпати»)
• 1966 — Непрекрасная леди / Un Fair Lady — Хиггинс (ТВ)
• 1967 — Замёрзшие молнии / Die gefrorenen Blitze — учёный-атомщик (ГДР)
• 1967 — Три ночи любви / Egy szerelem három éjszakája — Больдижар
• 1967 — Вдова и капитан / Az özvegy és a százados — Фери
• 1967 — Этюд о женщинах / Tanulmány a nőkről — Денеш
• 1968 — Холодные дни / Hideg napok — Тарпатаки (в советском прокате «Облава в январе»)
• 1968 — Ты был пророком, дорогой / Próféta voltál szívem — Габор Сабадош
• 1968 — Парни с площади / Fiúk a térről — Диоген
• 1969 — Наследник / Az örökös — доктор Перьеш
• 1969 — Добро пожаловать, господин майор / Isten hozta, őrnagy úr! — Беселё (озвучивание)
• 1970 — N.N., «ангел смерти» / N.N., a halál angyala — доктор Лоранд
• 1970 — Большой голубой знак / A nagy kék jelzés — Моц
• 1970 — Желание по имени Анада / Touha zvaná Anada — Криштоф
• 1970 — Любовь / Szerelem — Янош
• 1971 — Держись за облака — Янош Перцель (СССР—Венгрия)
• 1971—1993 — Музыкальный телетеатр / Zenés TV színház — судья (сериал)
• 1973 — Окна времени / Az idö ablakai — учёный
• 1973 — Китайский кувшин / Kínai kancsó — Мартинь Ловаг (ТВ)
• 1974 — Семь тонн долларов / Hét tonna dollár — Зима
• 1974 — Легенда Пендрагона / A Pendragon legenda — Earl of Gwynmedrl
• 1974 — Неистовство / Ámokfutás — отец Марии (в советском прокате «Бег одержимых»)
• 1974 — Ад / Pokol - Inferno (ТВ)
• 1974 — Золотой телёнок / Aranyborjú — Остап Бендер (ТВ)
• 1974 — / Napraforgó — Андор
• 1975 — Виват, Бенёвский / Vivát, Benyovszky! — D'Aquillon (мини-сериал)
• 1975 — Девушка президента / Az Elnökasszony (ТВ)
• 1977 — Господа Глембаи / A Glembay család — Леон Глембаи (ТВ)
• 1979 — / Az örök Don Juan (ТВ)
• 1980 — Великий ювелир / A nagy ékszerész — Дьярош (ТВ)
• 1980 — Я вижу цветные сны / Színes tintákról álmodom — Рыцарь
• 1981 — Каждая мышь любит сыр / Minden egér szereti a sajtot — Закариас (озвучивание, ТВ)
• 1984 — / Megbízható úriember — граф (ТВ)
• 1987 — Никто не вернётся назад / Nessuno torna indietro — Хорш (мини-сериал)
• 1988 — Министр / Miniszter — Ференц Лист (ТВ)
• 1989 — На неделе / Hét akasztott (ТВ)
• 1994 — Смерть на мелководье / Halál sekély vízben — Козлов
• 1998 — Парень из фирмы «Морель» / A Morel fiú — Танар (к/м)
• 1999 — Березина, или Последние дни Швейцарии / Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz — Режиссёр Веттерли
• 1999 — Якоб-лжец / Jakob the Liar — Хардтлофф
• 1999 — Мария, мать Иисуса / Mary, Mother of Jesus — Сила (ТВ)
• 2000 — Фильм / Film...
• 2002 — Человек-мост / A Hídember — Меттерних
• 2003 — День Святого Ивана / Szent Iván napja — пожилой актёр
• 2003 — Неделя в Пеште и Буде / Egy hét Pesten és Budán — Иван Дрегей
• 2004 — / Hóesés a Vizivárosban — Надьяпа (ТВ)
• 2005 — Винни-Пух / Micimackó — Eeyore (ТВ)
• 2007 — Ловушка для кошек-2 / Macskafogó 2: A sátán macskája — Боб Полякофф (озвучивание)

Награды

• 1952 — премия имени Кошута
• 1955 — премия имени Кошута
• 1955 — премия имени Мари Ясаи
• 1967 — премия имени Мари Ясаи
• 1969 — Заслуженный артист ВНР
• 1975 — Народный артист ВНР
• 1978 — премия имени Кошута
• 1980 — премия имени Кошута
• 1998 — премия имени Кошута
• 2000 — Актёр венгерской нации

Литература

• Кино: Энциклопедический словарь / Гл. ред. С. И. Юткевич Москва, «Советская энциклопедия», 1987. — с. 112

Ссылки

• Иван Дарваш (англ.) на сайте Internet Movie Database
• [www.kinopoisk.ru/name/20103/ Иван Дарваш на сайте КиноПоиск]

Кино   Театр   Телевидение   Венгрия

Отрывок, характеризующий Дарваш, Иван

Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.


С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
Все: лицо, походка, взгляд, голос – все вдруг изменилось в ней. Неожиданные для нее самой – сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения. С первого вечера Наташа как будто забыла все то, что с ней было. Она с тех пор ни разу не пожаловалась на свое положение, ни одного слова не сказала о прошедшем и не боялась уже делать веселые планы на будущее. Она мало говорила о Пьере, но когда княжна Марья упоминала о нем, давно потухший блеск зажигался в ее глазах и губы морщились странной улыбкой.
Перемена, происшедшая в Наташе, сначала удивила княжну Марью; но когда она поняла ее значение, то перемена эта огорчила ее. «Неужели она так мало любила брата, что так скоро могла забыть его», – думала княжна Марья, когда она одна обдумывала происшедшую перемену. Но когда она была с Наташей, то не сердилась на нее и не упрекала ее. Проснувшаяся сила жизни, охватившая Наташу, была, очевидно, так неудержима, так неожиданна для нее самой, что княжна Марья в присутствии Наташи чувствовала, что она не имела права упрекать ее даже в душе своей.
Наташа с такой полнотой и искренностью вся отдалась новому чувству, что и не пыталась скрывать, что ей было теперь не горестно, а радостно и весело.
Когда, после ночного объяснения с Пьером, княжна Марья вернулась в свою комнату, Наташа встретила ее на пороге.
– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…


Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.