Датское радио
| DR | |
 | |
| Тип |
общественное предприятие |
|---|---|
| Основание | |
| Прежние названия |
SR (дат. Statsradiofonien) |
| Расположение | |
| Сайт |
[www.dr.dk dr.dk] |
DR - (дат. Danmarks Radio) — датская общественная телерадиовещательная организация. Телекомпания была основана в 1927 году. Юридически определенное обслуживание — производство и вещание радио- и телевизионных программ всех жанров, которые должны распространять общественную информацию и удовлетворять культурные, образовательные и региональные потребности жителей Королевства Дании.
Содержание
История
SR (1926 - 1959)
Свою работу Радио Дании начала 1 апреля 1925. Первоначально носило название «Radioordningen» (дат. Радиосистема), в 1926 году сменило название на «Statsradiofonien» (дат. Государственное радио, SR).
Во времена Оккупации Дании во Второй мировой войне радиопередачи подвергались цензуре, в результате чего датчанам приходилось обращаться к BBC из Великобритании и Sveriges Radio в Швеции.
В 1951 году создается Вторая программа Датского Радио («Programm 2»). В этом же году SR запустила первый в Дании телеканал SR Fjersyn.
DR (c 1959)
В 1959 году SR было переименовано в Радио Дании (дат. Danmarks Radio, DR), телеканал стал называться DR TV. В 1963 году радиовещание в Дании стало трёхпрограммным, DR запустила радиоканал DR Programma 3. Вплоть до 1967 года изображение было черно-белым и лишь с 1967 года цветное, трансляция Зимних Олимпийских игр во Франции стала первой в цвете, однако до 1978 года программа «TV Avisen» (дат. Теленовости) транслировалась в черно-белом изображении.
До 1988 года Danmark Radio держала монополию на телетрансляцию, после чего разрешила транслировать частные каналы, первым из которых стал TV2. В августе 1996 года DR спутниковый телеканал DR2, DR TV стал называться DR1. 1 марта 2003 года запущена эфирная цифровая версия DR 1. В 2006 году была запущена эфирная версия DR2. В июне 2007 года «Danmark Radio» запускает телеканал «DR Update», транслирующий информационные передачи. На данный момент «Danmark Radio» имеет 10 радио- и 6 телеканалов. 31 октября 2009 года прекратили вещание эфирные аналоговые версии телеканалов DR, а 1 ноября DR в стандарте разложения 720p запустила телеканала DR HD. 28 января 2013 года DR HD был закрыт, на его частоте DR запустила телеканал DR 3.
Медиа-активы
Телеканалы
Доступны через эфирное (цифровое (DVB-T2) на ДМВ, ранее - аналоговое (PAL) на МВ и ДМВ), кабельное, спутниковое телевидение, IPTV и интернет на 1-й и 3-й каналах.
Специализированные телеканалы
- DR3 - развлекательный канал.
- DR K - канал, транслирующий культурные передачи и сериалы.
- DR Ramasjang - канал для юных зрителей.
- DR Ultra - информационный канал.
Доступны через эфирное (цифровое (DVB-T2) на ДМВ), кабельное, спутниковое телевидение, IPTV и интернет на второстепенных каналах.
Радиоканалы
Все четыре радиоканала вещают через эфирное радиовещание (аналоговое и цифровое (DAB) на УКВ (УКВ CCIR), DR P1 и DR P2 также на длинных волнах[1] на одной частоте) и интернет.
Специализированные радиоканалы
- «DR P5» - радио, транслирующее классическую музыку и шлягер 50-х и 60-х.
- «DR P6 Beat» - радио для тех, кто слушает популярную музыку.
- «DR P7 Mix» - радио, транслируюшее популярные хиты вместе с расширенными марафонами, относящимися к конкретным темам.
- «DR P8 Jazz» - радио для любителей джаза.
Доступны через эфирное радиовещание (цифровое (DAB) через УКВ) и интернет.
Руководство
Возглавляется правлением (Bestyrelse) (до 1987 года - Радиосоветом (Radiorådet)) и генеральным директором (Generaldirektører).
Часы трансляции Датского Телевидения
- 1951-1966 10 часов в неделю (5 программ).
- 1966-1982 13 часов в день (35 программ в неделю).
- 1982-1995 18 часов в день (50 программ в неделю).
- 1995-2000 21 час в день (60 программ в неделю).
- 2000-по н.в. круглосуточно.
Напишите отзыв о статье "Датское радио"
Ссылки
- [www.dr.dk - официальный сайт] (датск.)
Примечания
- ↑ [radiomap.eu/dk/kobenhavn Радиостанции Дании]
Отрывок, характеризующий Датское радио
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
