Дача Стамболи
| вилла | |
Дача Стамболи
| |
| |
| Феодосия | Проспект Айвазовского, 47а |
| Автор проекта | Оскар Вегенер |
| Строительство | 1909—1914 годы |
Дача Стамболи — одна из достопримечательностей города Феодосии, которая часто изображается в различных путеводителях, видовых открытках, рекламных буклетах как своего рода символ города. Памятник культурного наследия[1]. Внутри расположены музейная экспозиция и реставрационно-выставочный центр подводной археологии. Дача расположена рядом с железной дорогой, зданием санатория «Волна», напротив Сарыгольского моста.
История
Возведение приморской виллы по проекту петербургского архитектора О. Э. Вегенера[2] началось в 1909 году и продолжалось пять лет.
Купец первой гильдии Иосиф Стамболи, сын табачного фабриканта Вениамина Стамболи, хотел преподнести усадьбу в качестве свадебного подарка своей будущей супруге Рахили Ильиничне Бобович[3]. Строительство дачи обошлось Иосифу Стамболи в очень крупную по тем временам сумму — 1 миллион 100 тысяч рублей.
В отстроенном особняке Иосиф Стамболи прожил всего три года. После Октябрьской революции вся семья Стамболи покинула Крым и поселилась по разным данным в Турции или во Франции.
В 1920 году дача стала местом размещения ВЧК.
С 1921 года в помещениях дачи располагался один из первых в Крыму санаториев для трудящихся. В 1925 году санаторий получил название «Московский совработник», а перед войной санаторию присвоили имя Иосифа Сталина.
Во время оккупации города немецко-фашистскими войсками дача служила госпиталем для немецких раненых солдат и офицеров. Рядом с ней находилось немецкое кладбище для военнослужащих 132-й пехотной дивизии генерала Фрица Линдеманна. После освобождения города кладбище сравняли с землей, а дачу переоборудовали в пионерлагерь для детей, переживших оккупацию. Эксгумацию захороненных на кладбище провели только в 2003 году.
В 1970—1980 гг. на базе Дачи Стамболи действовала клиника Александра Довженко.
После распада СССР дача была выкуплена частными лицами и превращена в ресторан. Несмотря на то, что она стала объектом бизнеса, дача постепенно разрушалась.
Архитектура
Здание построено в стиле модерн с доминирующим экстерьером в мавританском стиле. Из галереи у главного входа открывается просторный вид на Феодосийский залив. Дача всем своим видом придает местности богатый восточный колорит: высокий минарет усадьбы, террасы, башенки и вечнозеленые кипарисы, которые растут вокруг, - все это следы былого величия и богатства семейства Стамболи.
Внутренняя отделка дачи не менее роскошна. Строители использовали мрамор различных цветов и оттенков, ценные породы дерева, лепные украшения и скульптуры. Работы по камню выполнили феодосийские мастера Яни Фока, братья Бреховы, Яни Косари, А. Борисов, И. Ладонкин, А. Шмидт, А. Васильев, Ю. Голонос, а также петербургский мастер Матфей Королев.
Дом Иосифа Стамболи был последним подобным роскошным строением на набережной Феодосии, поскольку начавшаяся после окончания её строительства Первая мировая война, а затем и нагрянувшая Гражданская революция уже не позволили местным жителям строить такие дорогие здания.
Поэт Максимилиан Волошин после революции писал, что строения, подобные даче Стамболи и другим виллам на феодосийской набережной, абсолютно безвкусны и развращают вкусы народа. Он даже сожалел, что большевики не взорвали роскошные здания, оставив город пребывать в состоянии своего рода «Музея дурного вкуса». Благодаря статье Максимилиана Волошина «Искусство в Феодосии», из-за превратного её понимания, в интернете поэта сегодня часто обвиняют в том, что он предлагал взорвать дачу и лишить таким образом феодосийцев архитектурного достояния[4].
В статье «Искусство в Феодосии» Максимилиан Волошин[5] писал:
|
- Potolok odnoi iz komnat dachi Stamboli.JPG
Потолок одной из комнат усадьбы
- Элементы потолка дачи Стамболи.JPG
Элементы потолка дачи
- Lestnica dachi Stamboli.JPG
Лестница, которая ведет на второй этаж дачи
Современное состояние
В постсоветское время на территории усадьбы действовало кафе с одноименным названием. В 1999 году там однажды обедал бывший президент Украины Леонид Кучма[7].
На территории сохранились надгробия с караимского кладбища[8].
В мае 2013 года в помещениях дачи открылся первый на Украине музей подводной археологии и лаборатория по исследованию морских находок[9][10]. Музей и лаборатория являются филиалом Крымского республиканского учреждения «Черноморский центр подводных исследований»[11].
Впервые о решении открыть в Феодосии такой музей заявил бывший мэр города Александр Бартенев, после того как Крым посетил один из инспекторов ЮНЕСКО. По словам Бартенева, музей должен стать не менее привлекательным местом для туристов, чем Национальная картинная галерея имени И. К. Айвазовского[12].
Напишите отзыв о статье "Дача Стамболи"
Примечания
- ↑ Поставлено на учёт Постановлением Совета Министров УССР от 06.09.1979 года, № 442. Охранная зона утверждена Постановлением Совета Министров Крыма от 18.08.1992 года, № 194.
- ↑ [archiportal.crimea.ua/feodosiya/dacha-stamboli.html Крымский архитектурный портал]
- ↑ [ru.calameo.com/read/00252975186c23638d6c8 Дед и бабушка Кальфа]
- ↑ [kafanews.com/novosti/65192/v-koktebele-otmetyat-den-roshdeniya-voloshina_2013-05-25 В Коктебеле отметят день рождения Волошина]
- ↑ [tsvetayevs.org/company/voloshin_b09.htm В грозные годы Гражданской войны] О Максимилиане Волошине
- ↑ Максимилиан Волошин Искусство в Феодосии (рус.). — 1919.
- ↑ [www.castles.com.ua/stamboli.html Альгамбра Феодосії]
- ↑ [www.newcrimea.org.ua/dacha_stamboli/ Дача Стамболи. Феодосия]
- ↑ [www.newpobeda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2284:2013-06-07-15-30-29&catid=103:2010-11-16-12-36-07&Itemid=400 Феодосия стала базой для изучения подводных артефактов] Газета «Победа»
- ↑ [kafanews.com/novosti/64837/v-feodosii-muzey-podvodnoy-arkheologii-obrel-pervyy-eksponat_2013-05-20 Музей подводной археологии приобрел первый экспонат] Газета «Кафа»
- ↑ [underwater-museum.ru Официальный сайт Феодосийского реставрационно-выставочного центра подводной археологии].
- ↑ [an.crimea.ua/page/news/30937/ Феодосия намерена привлекать туристов новым проектом, который «переплюнет» галерею Айвазовского]
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Дача Стамболи
– В такую минуту, – повторил князь Андрей, – для них это только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку. Для меня на завтра вот что: стотысячное русское и стотысячное французское войска сошлись драться, и факт в том, что эти двести тысяч дерутся, и кто будет злей драться и себя меньше жалеть, тот победит. И хочешь, я тебе скажу, что, что бы там ни было, что бы ни путали там вверху, мы выиграем сражение завтра. Завтра, что бы там ни было, мы выиграем сражение!– Вот, ваше сиятельство, правда, правда истинная, – проговорил Тимохин. – Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку, пить: не такой день, говорят. – Все помолчали.
Офицеры поднялись. Князь Андрей вышел с ними за сарай, отдавая последние приказания адъютанту. Когда офицеры ушли, Пьер подошел к князю Андрею и только что хотел начать разговор, как по дороге недалеко от сарая застучали копыта трех лошадей, и, взглянув по этому направлению, князь Андрей узнал Вольцогена с Клаузевицем, сопутствуемых казаком. Они близко проехали, продолжая разговаривать, и Пьер с Андреем невольно услыхали следующие фразы:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [Война должна быть перенесена в пространство. Это воззрение я не могу достаточно восхвалить (нем.) ] – говорил один.
– O ja, – сказал другой голос, – da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [О да, так как цель состоит в том, чтобы ослабить неприятеля, то нельзя принимать во внимание потери частных лиц (нем.) ]
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
