Дворец торжественных обрядов (Тбилиси)
Поделись знанием:
Координаты: 41°41′06″ с. ш. 44°49′40″ в. д. / 41.68500° с. ш. 44.82778° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.68500&mlon=44.82778&zoom=12 (O)] (Я)
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
| Достопримечательность | |
Дворец торжественных обрядов
Дворец «Аркадия» ქორწინების სახლი | |
| |
| Страна | Грузия |
| Город | Тбилиси |
| Архитектор | Виктор Джорбенадзе, Важа Орбеладзе |
| Строительство | 1980—1985 годы |
| Известные насельники | Бадри Патаркацишвили |
Дворец торжественных обрядов (Дворец бракосочетания; груз. ქორწინების სახლი) был построен в Тбилиси в 1985 году[1].
История
Здание построено в Тбилиси в 1980—1985 годах по проекту архитекторов Виктора Джорбенадзе и Важи Орбеладзе[1] для проведения торжественных обрядов.
После выхода Грузии из состава СССР дворец оказался невостребованным и несколько лет простоял заброшенным[1][2].
После покупки в 2002 году здания предпринимателем Бадри Патаркацишвили оно стало жилым и приобрело также название дворец «Аркадия» по имени владельца. Патаркацишвили после смерти в 2008 году был похоронен в саду дворца[1][3].
Архитектура
Архитектурное решение Дворца торжественных обрядов нередко сравнивают с храмовой архитектурой[4]. Так, например, главный редактор журнала «Citizen K» Фредерик Шобен сказал: «Дворец торжественных обрядов в Тбилиси — словно собор из другого, иллюзорного мира»[1]. Эксперты отмечают сходство стилистических решений Джорбенадзе и Орбеладзе, реализованных при строительстве дворца, с архитектурой модернистских церквей Ле Корбюзье и Нимейера[1][4].
Также отмечается, что для дворца использовались решения бионической архитектуры[2].
Напишите отзыв о статье "Дворец торжественных обрядов (Тбилиси)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 [tbilisi.media/newspaper/cultures/1030-dvorec-torzhestv-doroga-k-hramu/ Дворец торжеств: дорога к Храму]. Тбилисская неделя (16 июня 2011). Проверено 19 апреля 2016.
- ↑ 1 2 М. Ю. Тюрин [dspace.susu.ac.ru/xmlui/bitstream/handle/0001.74/5450/19.pdf Новый подход к архитектурному проектированию дворца бракосочетаний в центральном районе города Челябинска] // Наука ЮУрГУ: материалы 67-й научной конференции. Секции социально-гуманитарных наук. — Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2015. — С. 114—119.
- ↑ [vgr.by/home/society/13115-grodnenskij-dramteatr-vklyuchili-v-spisok-fantasticheskikh-zdanij-byvshego-sssr Гродненский драмтеатр включили в список фантастических зданий бывшего СССР]. Вечерний Гродно (26 ноября 2013). Проверено 19 апреля 2016.
- ↑ 1 2 [isi.sfu-kras.ru/node/1736 Будущее в прошлом]. Инженерно-строительный институт СФУ (30 апреля 2014). Проверено 19 апреля 2016.
Отрывок, характеризующий Дворец торжественных обрядов (Тбилиси)
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
