Девлеткильдеев, Касим Салиаскарович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Касим Салиаскарович Девлеткильдеев
Дата рождения:

11 апреля 1887(1887-04-11)

Место рождения:

д. Кугуль (Марьино) Новоселовской вол. Уфимской губернии, Российская империя

Дата смерти:

19 января 1947(1947-01-19) (59 лет)

Место смерти:

Уфа, РСФСР, СССР

Гражданство:

Российская империя Российская империяСССР СССР

Жанр:

пейзаж, портрет, графика

Учёба:

Центральное художественно-промышленное училище барона Штиглица, г. Санкт-Петербург

Стиль:

реализм

Девлеткильдеев Касим Салиаскарович (18871947) — башкирский, советский живописец, член Союза Художников СССР, основоположник изобразительного искусства в Башкортостане, считается первым башкирским художником и одним из первых татарских художников[1].





Биография

Девлеткильдеев Касим Салиаскарович[2] родился в 1887 году в деревне Кугуль (Марьино) Новоселовской волости Уфимской губернии (Благоварский район Башкортостана) в дворянской семье из рода татарских князей Девлеткильдеевых.[3] В автобиографии[4] сам Девлеткильдеев указал, что отец по национальности татарин, мать — башкирка. Отец умер, когда мальчику исполнилось 7 лет. Художественным воспитанием мальчика занимался его дядя. Касим много рисовал, копировал картины из журналов, очень любил рисовать цветы.

После смерти отца до 15-16 лет он жил в Уфе у брата, который работал народным учителем, учился в гимназии. Графические искусства и черчение в гимназии преподавал Александр Андреевич Соколов. Он предложил Касиму заниматься живописью дополнительно, учил его рисовать и убеждал его не бросать рисование.

После окончания гимназии Касим сдал экзамены в Казанской учительской школе на звание народного учителя. Он поддерживал семью, в которой кроме матери было ещё две сестры – Котлазаман и Бахрамхаят, давал частные уроки.

В 1907 году в Санкт-Петербурге Девлеткильдеев поступил в рисовальную школу при Центральном училище технического рисования барона Штиглица. За один год Девлеткильдеев сдал программу 4-х отделений училища.

В 1908 году он поступил в Центральное училище технического рисования барона А.Л.Штиглица (позже - это Ленинградское высшее художественно-промышленное училище им. В.И.Мухиной). Учителями были: академик исторической живописи А.Н.Новоскольцев, академик пейзажной живописи К.Я.Крыжицкий, профессор Н.А.Кошелев, график и живописец Г.М.Манизер, профессор В.Е.Савинский, граверный класс вел В.В.Матэ.

Первые его работы в училище - зарисовки элементов орнамента, декора гобеленов, образцы деревянной резьбы, книжные виньетки, «Гипсовые цветы», «Греческие вазы». Материально поддерживало Уфимское студенческое землячество, в дальнейшем он получал стипендию. В 1914 году он окончил училище с педагогическим и декоративным уклоном по классу стенной живописи, затем работал преподавателем графических искусств в Серпуховском коммерческом училище, в Санкт-Петербурге преподавал в фабричной школе при резиновой мануфактуре «Треугольник», брал уроки в частных художественных мастерских.

В 1916 году Девлеткильдеев поступил в Академию художеств в Санкт-Петербург, но через полгода из-за слабого здоровья и по семейным обстоятельствам вернулся в Уфу.

В Уфе в 1917 году Девлеткильдеев вступил в Уфимский художественный кружок, членами которого были художники Ю.Ю. Блюменталь, П.М.Лебедев, Б.А.Васильев, А.Э.Тюлькин, М.Н.Елгаштина, Д.Д.Бурлюк. Вокруг кружка в Уфе сплотились художники, ставшие основоположниками изобразительного искусства Башкортостана.

В 1919—1921 гг. в Уфе был организуется целый ряд художественных студий. В здании бывшего коммерческого училища (ныне здание Авиационного техникума) был открыт рабочий клуб им. В.И.Ленина с художественной студией, создателем и педагогом которой был Девлеткильдеев. Одновременно он преподавал графические искусства на первых мусульманских постоянных педагогических курсах.

В 1921 году, как сотрудник Наробраза по делам музеев и охране памятников искусства и старины. он принимает участие в экспедиции по Туркестану. Основная цель поездки — собрать экспонаты для создания музея Народов Востока.

В 1924 году Наркомпрос Башкирии утвердил положение об организации художественно-технической студии коллектива художников: К.С. Девлеткильдеева, А.П.Лежнева, И.Н. Самарина, А.Э.Тюлькина, Г.П.Черкашенинова. В дальнейшем эта студия переросла в художественное отделение Башкирского техникума искусств. В этом учебном заведении Девлеткильдеев преподавал долгие годы (с 1936 года "Театрально-художественное училище" (УУИ)).

Девлеткильдеев воспитал целую плеяду художников, которые долгие годы определяли высокий уровень изобразительного искусства Башкортостана. Его учениками были Г.Имашева[5], Г.Мустафин, Р.Ишбулатов, Р.Гумеров, Р.Усманов, В.Андреев.

Девлеткильдеев работал также в Пролетарском художественном музее, который был основан в Уфе в 1919 году. Здесь Девлеткильдеев читал лекции, был экскурсоводом, организовал раздел башкирского декоративно-прикладного искусства. Для сбора экспонатов музея с другими художниками он предпринимает экспедиции по районам Башкирии – Белорецкий, Аргаяшский, где по крупицам собирали предметы быта башкир. Эти экспедиции вдохновили его на создание ряда картин, которые стали классикой башкирской художественной школы, таких как «Деревня Ново-Усманово» (б., гуашь, акв.), «Тубинский рудник» (б., акв.), «Общий вид Баймакского завода» (б., акв.).

Работал Девлеткильдеев преимущественно в технике акварели.

C 1937 года Девлеткильдеев – член Союза Художников СССР.

В годы войны Девлеткильдеев работает в комиссии по приему и размещению экспонатов, эвакуированных из художественных музеев Украины, продолжает писать картины : «За Родину» (1942), «Хлеб фронту». В военном госпитале он писал портреты бойцов Башкирской кавалерийской дивизии.

В это время ему жилось очень тяжело. Пришлось даже продать свою коллекцию фарфора, которую он собирал долгие годы. После войны, уже совсем больным, он продолжал рисовать. Скончался Девлеткильдеев в 1947 году. Похоронен на татарском кладбище в Уфе. На могиле установлен памятник, выполненный скульптором Г.И. Мухаметшиным.

Память

На доме по адресу: г. Уфа, ул. К.Маркса, где жил художник, установлена мемориальных доска Девлеткильдееву Касиму Салиаскаровичу - первому профессиональному художнику Башкортостана.

Республиканская художественная гимназия-интернат в Уфе носит имя К. А. Девлеткильдеева

Творчество

Основная тема работ Девлеткильдеева - быт башкир: «Крыльцо башкирской избы» (1928, б., акв.), «Девушка-башкирка»(1928, б., акв.), «Девушка-башкирка в голубом» [6](1928, б., акв.), «Башкир Ибрагим» (1928, б., уголь), «Башкир-охотник»[7] (1928, б., акв.), «Переход войск Салавата к Пугачеву» (1936).

Акварели Девлеткильдеев носят лирический характер с национальным. колоритом.

В 1937 он написал ряд картин в технике масляной живописи: «Портрет Мажита Гафури», «Портрет артиста Мингажева», «Пушкин среди башкир».

Картины К.С. Девлеткильдеева хранятся в Башкирском Государственном музее имени М. В. Нестерова в Уфе, в частных коллекциях.

Участие в выставках

  • Выставка Уфимского художественного кружка (1917)
  • Выставка Ассоциации художников революционной России (1926, 1928)
  • В г. Уфе на всех выставках, 1917—1946.
  • Юбилейная выставка искусства народов СССР, Москва, 1927.
  • Выставка работ художников старшего поколения РСФСР, Москва, 1940.
  • Выставка лучших произведений советского реализма в ГТГ, Москва, 1941.
  • Межобластная выставка в г. Казани, 1947.
  • Выставка работ художников национальных окраин Советской России в США, г.Сан-Диего, 1929.

Интересные факты

Героиней картины Девлеткильдеевв «Девочка - башкирка в голубом» была Марьям Юмагуловна Мустафина, мать пятерых детей, жительница поселка Бриштамак Белорецкого района Башкортостана.

Напишите отзыв о статье "Девлеткильдеев, Касим Салиаскарович"

Литература

  • К.С.Девлеткильдеев: Буклет. Авт. вступ. ст. Э.П.Фенина. Уфа, 1961;
  • К.С.Девлеткильдеев: Каталог. Авт. вступ. ст. Г.Р.Пикунова. Уфа, 1970.
  • Журнал "Бельскин просторы" №6 2006г. Неизвестный рисунок К. С. Девлеткильдеева. авт. Габриэль Пикунова-Уждавини.
  • Татарский энциклопедический словарь. Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998.
  • Архив БГХМ им. М.В. Нестерова. Автобиография от 23 февраля 1941г. Архив К.С. Девлеткильдеева.
  • Янбухтина. А.Г. Преемственность. А.Г. Янбухтина //Рампа. 1998г. № с.7–8
  • Галлямова Л.. Г.Краски родного края /Л. Г. Галлямова У.: Китап, 2002.–171с.
  • Сорокина В. М. Вступит. статья./ В.М. Сорокина Выпуск III. Произведения К.С. Девлеткильдеева. Графика и живопись 1913–1942 годов

Примечания

  1. [www.millattashlar.ru/index.php/%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D0%B5%D0%B2,_%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BC_%D0%90%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Татарский энциклопедический словарь. - Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998 - 703 с., илл.]
  2. www.bashvest.ru/photos/19.01.2005/1.jpg
  3. [ufagen.ru/books/gabdullin/lastnames/devletkildeev От служилых татар к татарскому дворянству / И. Р. Габдуллин. — М., 2006.]
  4. [magazines.russ.ru/druzhba/2007/10/ch5.html С. Чураева. Ниже неба. Повесть]
  5. [www.hrono.ru/text/2006/sorok01_06.html Бельские просторы № 1 2006]
  6. hallart.ru/images/stories/ForAticles/Our_arts/devletkildeev/devlet-002.jpg
  7. img-fotki.yandex.ru/get/6102/36256508.16/0_5dada_ed346e0b_orig

Ссылки

  • encycl.bash-portal.ru/devletkil.htm
  • www.shrb.ru/painting/devletkildeev.htm
  • hallart.ru/ourartists/qasim-devletkildeev-2-artists-bashkortostan

Отрывок, характеризующий Девлеткильдеев, Касим Салиаскарович

Наташа видимо испугалась той мысли, которая могла притти Пьеру.
– Нет, я знаю, что всё кончено, – сказала она поспешно. – Нет, это не может быть никогда. Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за всё… – Она затряслась всем телом и села на стул.
Еще никогда не испытанное чувство жалости переполнило душу Пьера.
– Я скажу ему, я всё еще раз скажу ему, – сказал Пьер; – но… я бы желал знать одно…
«Что знать?» спросил взгляд Наташи.
– Я бы желал знать, любили ли вы… – Пьер не знал как назвать Анатоля и покраснел при мысли о нем, – любили ли вы этого дурного человека?
– Не называйте его дурным, – сказала Наташа. – Но я ничего – ничего не знаю… – Она опять заплакала.
И еще больше чувство жалости, нежности и любви охватило Пьера. Он слышал как под очками его текли слезы и надеялся, что их не заметят.
– Не будем больше говорить, мой друг, – сказал Пьер.
Так странно вдруг для Наташи показался этот его кроткий, нежный, задушевный голос.
– Не будем говорить, мой друг, я всё скажу ему; но об одном прошу вас – считайте меня своим другом, и ежели вам нужна помощь, совет, просто нужно будет излить свою душу кому нибудь – не теперь, а когда у вас ясно будет в душе – вспомните обо мне. – Он взял и поцеловал ее руку. – Я счастлив буду, ежели в состоянии буду… – Пьер смутился.
– Не говорите со мной так: я не стою этого! – вскрикнула Наташа и хотела уйти из комнаты, но Пьер удержал ее за руку. Он знал, что ему нужно что то еще сказать ей. Но когда он сказал это, он удивился сам своим словам.
– Перестаньте, перестаньте, вся жизнь впереди для вас, – сказал он ей.
– Для меня? Нет! Для меня всё пропало, – сказала она со стыдом и самоунижением.
– Все пропало? – повторил он. – Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей.
Наташа в первый раз после многих дней заплакала слезами благодарности и умиления и взглянув на Пьера вышла из комнаты.
Пьер тоже вслед за нею почти выбежал в переднюю, удерживая слезы умиления и счастья, давившие его горло, не попадая в рукава надел шубу и сел в сани.
– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.