Девушка со швейной машинкой
Девушка со швейной машинкой | |
груз. სიყვარული ყველას უნდა | |
Жанр | |
---|---|
Режиссёр | |
Автор сценария | |
В главных ролях | |
Оператор | |
Композитор | |
Кинокомпания | |
Длительность |
87 мин |
Страна | |
Язык | |
Год | |
IMDb | |
«Девушка со швейной машинкой» (груз. სიყვარული ყველას უნდა, «Любовь нужна всем») — советский художественный фильм 1980 года, лирическая музыкальная комедия, снятая на киностудии Грузия-фильм. Совместная работа двух режиссёров — Михаила Чиаурели и Георгия Шенгелая. Сценарий к фильму написан Михаилом Чаурели совместно с Лейлой Берошвили. Музыку к фильму написал Иосиф Барданашвили.
Содержание
Сюжет
Эта лирическая комедия рассказывает историю, произошедшую в одном грузинском селе, и показывает жизнь простых и добродушных жителей Грузии.
Главная героиня фильма Маквала недавно закончила швейный техникум. Теперь она возвращается в родное село, чтобы улучшить его быт. Маквала считает, что даже жители отдалённой глубинки должны одеваться по современной моде. Благодаря своей энергичности, Маквале удаётся добиться строительства салона моды и ателье в родном высокогорном селе. Это событие несколько оживляет однообразную жизнь её односельчан. Сельский водитель грузовика Давид Бурнут влюбляется в Маквалу. Не в силах признаться в своих чувствах к Маквале, Давид впадает в хандру. После безуспешной попытки друзей Давида украсть девушку для него, Давид в отчаянии решает уйти в пастухи, но Маквале удается отговорить его, и признаться в любви.
В ролях
- Дареджан Хачидзе — Маквала (озвучивала Елена Чухрай)
- Гиви Берикашвили — председатель колхоза
- Вахтанг Панчулидзе — Давид Бурнут
- Кахи Кавсадзе — Кола
- Берта Хапава — Анико
- Лаура Рехвиашвили — Бабула
- Амиран Кадейшвили — Хирхала
- Циала Гургенидзе — Кето
- Юрий Васадзе — Михако
- Амиран Амиранашвили — Бацро
- Хатуна Сонгулашвили — Мамлуца
- Ирина Иремашвили — Кудчрела
- Гоги Пириашвили — Сика
- Джими Ломидзе — селянин
Съёмочная группа
- Авторы сценария:
- Режиссёры-постановщики:
- Михаил Чиаурели
- Георгий Шенгелая
- Операторы-постановщики:
- Художник-постановщик: Георгий Микеладзе
- Композитор: Иосиф Барданашвили
- Звукорежиссёр: Гурам Шубладзе
Напишите отзыв о статье "Девушка со швейной машинкой"
Ссылки
- [2011.russiancinema.ru/index.php?e_dept_id=2&e_movie_id=1601 «Девушка со швейной машинкой»] на сайте «Энциклопедия отечественного кино»
- [www.nashekino.ru/data.movies?id=1332 «Девушка со швейной машинкой» на сайте Наше кино]
- [mediateka.km.ru/cinema_2001/Encyclop.asp?Topic=topic_segida_f1827 «Девушка со швейной машинкой» на сайте Медиатека]
- «Девушка со швейной машинкой» (англ.) на сайте Internet Movie Database
|
Отрывок, характеризующий Девушка со швейной машинкой
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.