Декрет против коммунизма
«Декрет против коммунизма» — декрет Верховной Священной Конгрегации Священной Канцелярии от 28 июня (1 июля) 1949 г. (утверждён папой Пием XII, опубликован в издании AAS[1] 41(1949)334)[2], которым было формально провозглашено отлучение верующих от Римско-католической церкви за принятие коммунистического учения и его пропаганду, за членство в коммунистической партии, сотрудничество с ней, за чтение и распространение её прессы[3], на том основании, что коммунизм представляет собой «материалистическое и антихристианское учение», а коммунистические лидеры «и учением, и действиями являют свою враждебность по отношению к Богу, к истинной религии и к Церкви Христовой»[4].
Как пишет профессор Женевского университета Патрик де Лобье, по окончании Второй мировой войны военный и идеологический престиж Советского Союза, разгромившего нацистскую Германию, придал коммунистической идеологии невиданную силу и огромную привлекательность в глазах интеллектуалов и рабочего класса некоторых европейских стран, в том числе Италии и Франции. В 1949 году коммунистические силы одержали победу в многомиллионном Китае. Распространение коммунизма по планете стало явной реальностью[5]. Именно на этом фоне появился «Декрет против коммунизма», ставший своего рода продолжением антикоммунистической энциклики папы Пия XI «Divini Redemptoris» (1937).
Документ сохраняет свою силу до настоящего дня. Он был подтверждён в 1962 году папой римским Иоанном XXIII, отлучившим лидера кубинской революции Фиделя Кастро от церкви за атеистическую политику на Кубе[6][7].
Содержание
Отношения между католической церковью и коммунистическими режимами
Документы Святого Престола, касающиеся отношений между церковью и коммунистическими режимами, можно условно разделить на две группы:
- документы, в которых отстаивались права католической церкви, её священников и право на проведение церковных мероприятий;
- документы с осуждением участия верующих в деятельности коммунистических партий и организаций.
15 июля 1948 года газета «L'Osservatore Romano» опубликовала декрет о коммунизме, которым отлучались от церкви те, кто пропагандирует «материалистическое и антихристианское учение коммунизма»[4], что было широко истолковано как отлучение от церкви членов Коммунистической партии Италии, которая, однако, в декрете не упоминалась.
Конгрегация доктрины веры продолжила публикацию осуждений:
- Членство в коммунистической партии, 1 июля 1949 [8]:
- Отлучение от церкви епископа Деше, 18 февраля 1950,[9]
- Членство в молодёжных коммунистических организациях, 28 сентября 1950,[10]
- Присвоение функций церкви государством, 29 июня 1950,[11]
- Незаконные хиротонии епископов со стороны государства, 9 апреля 1951,[12]
- Публикации в пользу тоталитарного коммунизма, 28 июня и 22 июля 1955,[13]
Реакция общественности
Как писал в своей книге «Нравственный счёт» (англ. A Moral Reckoning, The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair) американский политолог и историк Дэниэл Голдхаген, «Почему из моральных или практических соображений Пий XII отлучил от церкви в 1949 году всех коммунистов в мире, включая миллионы тех, кто никогда не проливал крови, но не отлучил от церкви ни единого немца или не-немца, служившего Гитлеру, — и даже самого Гитлера, рождённого в католичестве, — как в миллион раз более ревностных палачей еврейского народа? На все эти вопросы хорошего ответа нет»[14].
Напишите отзыв о статье "Декрет против коммунизма"
Ссылки
- [www.montfort.org.br/index.php?secao=documentos&subsecao=decretos&artigo=anticomunismo&lang=eng Текст декрета на сайте Montfort]
- [www.cerkva.od.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=120&Itemid=99999999 Декрет против коммунизма (русский перевод)] // Православная Католическая Церковь в Одессе - УГКЦ
Примечания
- ↑ AAS — «Acta Apostolicae Sedis», нерегулярное периодическое издание, выходит в Ватикане, публикует оригинальные тексты наиболее важных документов Ватикана, обычно на латинском языке
- ↑ [www.angelusonline.org/print.php?sid=708 Angelus Online]
- ↑ Григулевич И. Р. [www.krotov.info/lib_sec/12_l/lozin/lozins03.html Папство после Пия IX (Вместо послесловия).] // Лозинский С. Г. История папства, М., 1986
- ↑ 1 2 [www.cerkva.od.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=120&Itemid=99999999 Русский текст декрета на сайте Православной Католической Церкви Одессы]
- ↑ Патрик де Лобье [www.1000questions.net/ru/dossiers/sitru363.htm Столетие христианского социального учения: от Льва XIII до Иоанна-Павла II] (Р. de Laubier. Pour une civilisation de l’amour. Le message social chretien. Paris, Fayard, 1990, p.174-186.)
- ↑ [lenta.ru/lib/14164270 Кастро, Фидель.] // Лентапедия
- ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=323519&cid=380 Кастро Рус Фидель.] // Вести.ру
- ↑ AAS 1949, 334
- ↑ AAS 1950, 195
- ↑ AAS 1950, 533:
- ↑ AAS 1950, 601
- ↑ AAS 1951, 217
- ↑ AAS 1955, 455 and 558
- ↑ «Why, as a moral or practical matter, did Pius XII excommunicate all Communists in the world in 1949 including millions who never shed blood, but not excommunicate a single German or non-German who served Hitler-or even the Catholic-born Hitler himself-as the millionfold willing executioners of the Jewish people? To all of these questions there is no good answer». — Daniel Jonah Goldhagen [www.liberalslikechrist.org/Catholic/encyclicals.html A Moral Reckoning, The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair], 2002. — P. 46-51
Отрывок, характеризующий Декрет против коммунизма
Он наклонил голову и неловко, как дети, которые учатся танцовать, стал расшаркиваться то одной, то другой ногой.Генерал, член гофкригсрата, строго оглянулся на него; не заметив серьезность глупой улыбки, не мог отказать в минутном внимании. Он прищурился, показывая, что слушает.
– Имею честь поздравить, генерал Мак приехал,совсем здоров,только немного тут зашибся, – прибавил он,сияя улыбкой и указывая на свою голову.
Генерал нахмурился, отвернулся и пошел дальше.
– Gott, wie naiv! [Боже мой, как он прост!] – сказал он сердито, отойдя несколько шагов.
Несвицкий с хохотом обнял князя Андрея, но Болконский, еще более побледнев, с злобным выражением в лице, оттолкнул его и обратился к Жеркову. То нервное раздражение, в которое его привели вид Мака, известие об его поражении и мысли о том, что ожидает русскую армию, нашло себе исход в озлоблении на неуместную шутку Жеркова.
– Если вы, милостивый государь, – заговорил он пронзительно с легким дрожанием нижней челюсти, – хотите быть шутом , то я вам в этом не могу воспрепятствовать; но объявляю вам, что если вы осмелитесь другой раз скоморошничать в моем присутствии, то я вас научу, как вести себя.
Несвицкий и Жерков так были удивлены этой выходкой, что молча, раскрыв глаза, смотрели на Болконского.
– Что ж, я поздравил только, – сказал Жерков.
– Я не шучу с вами, извольте молчать! – крикнул Болконский и, взяв за руку Несвицкого, пошел прочь от Жеркова, не находившего, что ответить.
– Ну, что ты, братец, – успокоивая сказал Несвицкий.
– Как что? – заговорил князь Андрей, останавливаясь от волнения. – Да ты пойми, что мы, или офицеры, которые служим своему царю и отечеству и радуемся общему успеху и печалимся об общей неудаче, или мы лакеи, которым дела нет до господского дела. Quarante milles hommes massacres et l'ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire, – сказал он, как будто этою французскою фразой закрепляя свое мнение. – C'est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Сорок тысяч человек погибло и союзная нам армия уничтожена, а вы можете при этом шутить. Это простительно ничтожному мальчишке, как вот этот господин, которого вы сделали себе другом, но не вам, не вам.] Мальчишкам только можно так забавляться, – сказал князь Андрей по русски, выговаривая это слово с французским акцентом, заметив, что Жерков мог еще слышать его.
Он подождал, не ответит ли что корнет. Но корнет повернулся и вышел из коридора.
Гусарский Павлоградский полк стоял в двух милях от Браунау. Эскадрон, в котором юнкером служил Николай Ростов, расположен был в немецкой деревне Зальценек. Эскадронному командиру, ротмистру Денисову, известному всей кавалерийской дивизии под именем Васьки Денисова, была отведена лучшая квартира в деревне. Юнкер Ростов с тех самых пор, как он догнал полк в Польше, жил вместе с эскадронным командиром.
11 октября, в тот самый день, когда в главной квартире всё было поднято на ноги известием о поражении Мака, в штабе эскадрона походная жизнь спокойно шла по старому. Денисов, проигравший всю ночь в карты, еще не приходил домой, когда Ростов, рано утром, верхом, вернулся с фуражировки. Ростов в юнкерском мундире подъехал к крыльцу, толконув лошадь, гибким, молодым жестом скинул ногу, постоял на стремени, как будто не желая расстаться с лошадью, наконец, спрыгнул и крикнул вестового.
– А, Бондаренко, друг сердечный, – проговорил он бросившемуся стремглав к его лошади гусару. – Выводи, дружок, – сказал он с тою братскою, веселою нежностию, с которою обращаются со всеми хорошие молодые люди, когда они счастливы.
– Слушаю, ваше сиятельство, – отвечал хохол, встряхивая весело головой.
– Смотри же, выводи хорошенько!
Другой гусар бросился тоже к лошади, но Бондаренко уже перекинул поводья трензеля. Видно было, что юнкер давал хорошо на водку, и что услужить ему было выгодно. Ростов погладил лошадь по шее, потом по крупу и остановился на крыльце.
«Славно! Такая будет лошадь!» сказал он сам себе и, улыбаясь и придерживая саблю, взбежал на крыльцо, погромыхивая шпорами. Хозяин немец, в фуфайке и колпаке, с вилами, которыми он вычищал навоз, выглянул из коровника. Лицо немца вдруг просветлело, как только он увидал Ростова. Он весело улыбнулся и подмигнул: «Schon, gut Morgen! Schon, gut Morgen!» [Прекрасно, доброго утра!] повторял он, видимо, находя удовольствие в приветствии молодого человека.
– Schon fleissig! [Уже за работой!] – сказал Ростов всё с тою же радостною, братскою улыбкой, какая не сходила с его оживленного лица. – Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Ура Австрийцы! Ура Русские! Император Александр ура!] – обратился он к немцу, повторяя слова, говоренные часто немцем хозяином.
Немец засмеялся, вышел совсем из двери коровника, сдернул
