Дело о лазоревом письме

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Дело о лазоревом письме
Жанр: Роман
Автор: Юлия Латынина
Язык оригинала Русский
Публикация: 1999

«Дело о лазоревом письме»— фэнтазийный роман Юлии Латыниной, вышедший в 1999 году, стилизованный под старый китайский роман (несомненно, на стилистику произведения более всего повлиял роман о доблестных разбойниках «Речные заводи»). Роман встроен в цикл «Вейская империя», являясь третьим произведением в этом цикле.



Место действия

Действие разворачивается в Империи Великого Света — центре обитаемого мира, окруженном невежественными варварами. Эта бюрократическая империя существует уже две тысячи лет. Несмотря на провозглашаемые высокие принципы, государство погрязло коррупции, преступности и косности. В Романе мы видим череду ярких достоверных образов - капризный и вздорный император Варназд, утонченный развратник Андарз (воспитатель молодого императора), дикие, жаждущие грабежа, варвары, продажные чиновники, завистливые простолюдины…

Сюжет

Однажды, в руки юного бродяжки Шаваша случайно попадают загадочные бумаги. Выясняется, что бумаги похищены из дома императорского наставника господина Андарза. И тогда Шаваш устраивается слугой в дом вельможи. Там он принимает участие расследовании, проводимом господином Наном, при этом пытаясь соблюсти свои интересы. А тем временем капризы молодого государя и фанатизм нового правителя господина Нарая ставят страну на край пропасти, когда доносы становятся законами и законы – доносами, когда заморские торговцы уже считают прибыли от раздела империи, а хищных варвары уже приглядываются к столичным сокровищам. И в это же время люди, могущие предотвратить катастрофу, попадаю в немилость. Тогда два плута объединяются во имя своей Родины и искусно сплетенной интригой добиваются благородных целей.

Главные герои

  • Господин Нан — молодой чиновник судебного ведомства – умен, настойчив, склонен к мздоимству и умеренному патриотизму;
  • Шаваш — юный плут, беглый бродяжка, пытающийся устроится среди жестокости и грязи громадного мегаполиса;
  • Государь Иршахчан – легендарный император, отменивший «твое» и «мое». По утверждениям вейских идеологов, создатель вейской цивилизации;
  • Государь Варназд – молодой император, слабая личность, руководиться своими капризами;
  • Господин Андарз — выходец из аристократического семейства, блестящий военачальник, бывший наставник государя, лучший поэт империи и утонченный развратник;
  • Господин Нарай – фанатичный чиновник, пытающийся заставить всех жить по книжным образцам, и не жалеющий на своем пути ни себя, ни кого другого;
  • Король Анар Рогач – предводитель варваров-ласов, вторгшийся в пределы Веи, а теперь пытающийся встроиться в вейское общество;
  • Господин Айр-Незим – консул независимого торгового города Осуйи, известен своими махинациями, организатор заговора против властей империи;
  • Народ Вейи – общество с его культурой и массовой психологией.


Напишите отзыв о статье "Дело о лазоревом письме"

Отрывок, характеризующий Дело о лазоревом письме

Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Проехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, гумны, зеленя, спуск, с оставшимся снегом у моста, подъём по размытой глине, полосы жнивья и зеленеющего кое где кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко, ветру не слышно было. Береза вся обсеянная зелеными клейкими листьями, не шевелилась и из под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала зеленея первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое где по березнику мелкие ели своей грубой вечной зеленью неприятно напоминали о зиме. Лошади зафыркали, въехав в лес и виднее запотели.
Лакей Петр что то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствования кучера: он повернулся на козлах к барину.
– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».