Деметер, Владислав Петрович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владислав Деметер
Основная информация
Полное имя

Владислав Петрович Деметер

Профессии

хормейстер, педагог, журналист

Владислав Петрович Деметер (16 ноября 1932 — 21 февраля 2007) — российский музыкант, популяризатор цыганской культуры в российском обществе и национального образования в цыганской среде, хормейстер театра «Ромэн», организатор и руководитель этнографического фольклорного цыганского ансамбля «Бахт амари» (1986—1988 гг.), создатель и руководитель детского цыганского вокально-хореографического коллектива «Гилори» (существует с 1987 года), создатель журнала «Шунэн, ромалэ» (1997), организатор бесплатных «цыганских ёлок» (вход без деления на национальности). Сын цыганского композитора Петра Степановича Деметера.



Биография

В 1970-80-е годы активно сотрудничал с Всесоюзным обществом «Знание», где вёл цикл лекций-концертов о цыганской культуре в России. В 1986 году им создан первый фольклорный хор «Бахт амари» (наше счастье), куда вошли лучшие цыганские исполнители 70-80-х гг. Основу хора составляли члены семей: Деметер, Ильинских и Бобровых. В хоре выступали: О. С. Деметер-Чарская, Н. С. Деметер, В. Чёрный, Л. Г. Деметер, Дмитрий Дулькевич, П. В. Деметер; З. Н. Ильинская, В. Н. Ильинская, Г. С. Санкина, Зинаида Ильинская-Баурова, Надежда Ильинская, Николай Ильинский, Лидия Вербицкая, Вячеслав Луценко; Радда и Ольга Бобровы, Аннэтта Жемчужная (Галактионова), Наташа Иванова, Игнат Саткевич, Владимир Михайловский; Анна Флоринская, Раиса и Галина Секачёвы, Соня Сомова, Наталья Попова.

Чуть позже в состав коллектива вошли представители династии Джелакаевых: Наталья, Ольга, Любовь, Алимэ, Андрей, Сергей, Семён; а также Вячеслав Кималов, Грофо Бобров, Пётр Казибеев, Надежда Золотарёва, Вячеслав и Салават Селибжановы, Дина Джумасан. В разные периоды с коллективом выступали: Анатолий Титов, Владимир Воронцов, Деметр Пётр, Алексей Дулькевич, Тахир Бобров, Александр Якулов,Сергей Орехов, Анатолий Шихов, Юрий Цурило, Татьяна Боброва, Галина Эрденко, Анатолий Вербицкий, Пётр Юрченко, Алла и Виктор Мигаль.

В репертуаре хора были старинные и народные цыганские таборные песни, песни, исполнявшиеся в цыганских хорах 19-20 вв., лучшие произведения цыганских композиторов: Е. И. Орловой, П. С. Деметера, Н. М. Жемчужного. Исполнялись подлинные народные пляски. Этот хор внёс значимый вклад в восстановление исконно цыганских исполнительских традиций и сразу стал заметным явлением на цыганской эстраде.

Хор просуществовал недолго: в 1988 году он распался на два коллектива: «Бахт амари» под руководством В. П. Деметера и «Бахталэ рома» (счастливые цыгане) под руководством З. Н. Ильинской. Однако в результате работы был записан и выпущен в 1988 году диск «Песни П. С. Деметера», которые исполнялись ведущими солистами хора.

После распада коллектива, В. П. Деметер прекратил концертную деятельность и всю свою работу посвятил воспитанию молодых цыганских артистов. Так был основан коллектив «Гилори»[1]

Напишите отзыв о статье "Деметер, Владислав Петрович"

Примечания

  1. [artist-s.narod.ru/gilory/gilory.htm Гилори]

Ссылки

  • [www.gypsy-life.net/kultura_07.htm Воспоминания Н. Бессонова о Владиславе Петровиче Деметер]
  • [www.for-music.ru/events/arhiv/cygane/demetr/memuars/ya/ Петр Деметр. Мемуары]
  • [www.youtube.com/watch?v=nhlillBSrjM Клип цыганского ансамбля «Бахт амари» (руководитель Владислав Петрович Деметер. Начало 1990-х.]
  • [www.coe.int/T/DG3/RomaTravellers/documentation/otherlanguages/20011010RepTorodeReportrus_en.asp Круглый стол по проблемам цыган в России с участием В.Деметера]
  • [ladyannstyle.narod.ru/annet-concert.htm Упоминание отца]
  • [artist-s.narod.ru/gilory/gilory.htm Страничка «Гилори» с сайта В.Деметера]
  • [raonet.rao.ru/catalogue/Work.aspx?IP_IPNameID=105233 Реестр произведений, правообладателем которых является В.Деметер, на сайте Российского Авторского Общества (композитором является его отец)]
  • [foto.mail.ru/mail/anngalaktionova/1764# Фотоальбом ансамбля «Бахт амари»]

Отрывок, характеризующий Деметер, Владислав Петрович

– Дурак! скотина! – закричал Пьер, что редко с ним случалось, ругая своего кучера. – Домой я велел; и скорее ступай, болван. Еще нынче надо выехать, – про себя проговорил Пьер.
Пьер при виде наказанного француза и толпы, окружавшей Лобное место, так окончательно решил, что не может долее оставаться в Москве и едет нынче же в армию, что ему казалось, что он или сказал об этом кучеру, или что кучер сам должен был знать это.
Приехав домой, Пьер отдал приказание своему все знающему, все умеющему, известному всей Москве кучеру Евстафьевичу о том, что он в ночь едет в Можайск к войску и чтобы туда были высланы его верховые лошади. Все это не могло быть сделано в тот же день, и потому, по представлению Евстафьевича, Пьер должен был отложить свой отъезд до другого дня, с тем чтобы дать время подставам выехать на дорогу.
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.
Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.


24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.