Денисов, Георгий Яковлевич

Георгий Яковлевич Денисов
первый секретарь Мурманского обкома КПСС
1958 — 1966
Предшественник:	Василий Андреевич Прокофьев
Преемник:	Николай Леонтьевич Коновалов
Рождение:	22 февраля 1910(1910-02-22) Сулин, Область Войска Донского, Россия
Смерть:	20 сентября 2005(2005-09-20) (95 лет) Москва, Российская Федерация
Партия:	КПСС
Награды:

Георгий Яковлевич Денисов (22 февраля 1910, Сулин, Область Войска Донского, Россия (ныне г. Красный Сулин, Ростовской области) — 20 сентября 2005, Москва, Российская Федерация) — советский партийный и государственный деятель, первый секретарь Мурманского обкома КПСС (1958—1966).

Биография

С 1927 года — рабочий шахты Несветайантрацит г. Шахты Ростовская область.

С 1934 года — работник политотдела Манычского зерносовхоза Азово-Черноморского края.

С 1930 года — Член ВКП(б).

С 1935 года — служба в Красной Армии.

С 1938 года — заведующий отделом, секретарь по кадрам Хабаровского обкома ВКП(б), 1-й секретарь Охинского горкома ВКП(б) Сахалинской области.

С 1941 по 1945 годы в Красной Армии, участник Великой Отечественной войны. Майор.

В 1949 году — окончил Высшую партийную школу при ЦК ВКП(б).

В 1949—1950 годах — референт внешне-политической комиссии ЦК ВКП(б). В 1952—1958 годы — инструктор, заведующий сектором Отдела ЦК КПСС, инспектор ЦК КПСС.

С 1958 по 1966 годы — 1-й секретарь Мурманского обкома КПСС.

Делегат внеочередного XXI (1959), XXII (1961), XXIII (1966) съездов КПСС. В 1961—1971 годах — кандидат в члены ЦК КПСС.

С 12.06.1962 по 1966 годы и с 12.06.1966 по 1970 годы — депутат Верховного Совета СССР 6 и 7 созывов.

С 1966 по 1977 годы — член Комитета партийного контроля при ЦК КПСС.

С 1977 года на пенсии.

Умер 20 сентября 2005 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище (г. Москва).

Награды и звания

Награждён орденом Ленина, 3 орденами Трудового Красного Знамени, орденами Красной Звезды, «Знак Почета», медалью «За трудовую доблесть».

Литература

• Хроника Мурманской организации КПСС. — Мурманск, 1985
• Это наша с тобою судьба, это наша с тобой биография… — Мурманск, 2007.
• [ke.culture.gov-murman.ru/slovnik/?ELEMENT_ID=94130 Кольская энциклопедия]
• www.az-libr.ru/index.shtml?Persons&000/Src/0004/482b73b9

Отрывок, характеризующий Денисов, Георгий Яковлевич

Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе: