День города
День го́рода — ежегодный праздник практически всех относительно крупных городов (России и бывшего СССР), приуроченный, как правило, к выходным (воскресным) дням.
День города — наряду с главным Днём страны (например, День России), это, как правило, самый массовый по масштабу, самый большой по размаху подготовки праздник, затрагивающий всех жителей каждого города. В этот день проводятся праздничные мероприятия — выступления руководителей города, парады, шествия, ярмарки, праздничные концерты. День города обычно заканчивается фейерверками и салютом. Как правило, празднование начинается в предшествующую воскресенью субботу (то есть два дня: суббота и воскресенье). Особенно широкомасштабно, часто на уровне всей страны и даже на международном уровне, празднуются юбилеи городов.
Некоторые города приурочили свои Дни города к государственным и профессиональным праздникам: День России и др.стран, День республики-региона, День машиностроителя, День химика, День металлурга, День строителя, День железнодорожника, День Шахтера (Донецк) и другим; у некоторых городов (в европейской части СНГ) это день освобождения от немецко-фашистских захватчиков в 1941—1944 годах (Харьков); у многих городов — день основания.
Содержание
Список городов и дней города
А
- Абаза — третье воскресенье июля
- Абакан — предпоследняя суббота августа
- Актобе — 28 мая
- Алма-Ата — третье воскресенье сентября
- Анадырь — первые выходные августа
- Архангельск — четвертое воскресенье июня
- Астрахань — предпоследнее воскресенье сентября
- Азов — второе воскресенье сентября
- Анапа — третье воскресенье сентября
- Анжеро-Судженск — первое воскресенье июля
- Апатиты — последнее воскресенье августа
- Апрелевка — первое воскресенье августа
- Арамиль — второе воскресенье августа
- Армавир — третье воскресенье сентября
- Арсеньев — 21 сентября
- Артем — последнее воскресенье августа
- Артёмовский — первая суббота июля
- Ачинск — третье воскресенье июня
- Арзамас — третье суббота июля
Б
- Баксан — 1 сентября
- Балахна — первая суббота сентября
- Балашиха — 19 сентября (однако большинство жителей знает этот праздник по дням основных праздничных мероприятий — по первым выходным сентября)
- Балабаново — 12 июня или во второе воскресенье июня
- Балаково — 5 сентября
- Балашов — 7 ноября
- Барнаул — четвертое воскресенье августа
- Батайск — последнее воскресенье сентября
- Белгород — 5 августа (День освобождения Белгорода от немецко-фашистских захватчиков — 5 августа 1943 года)
- Белово — 4 декабря
- Белогорск — 12 июня
- Бендеры — 8 октября
- Бердск — первое воскресенье сентября
- Бердянск — 17 сентября (День освобождения города от немецко-фашистских захватчиков — 17 сентября 1943 года)
- Березники — последняя суббота июня
- Берёзовский — последнее воскресенье августа
- Бийск — третье воскресенье июня
- Биробиджан — последняя суббота мая
- Благовещенск — первая суббота июня
- Благодарный — третья суббота сентября
- Богданович — первое воскресенье августа
- Боготол — первая суббота августа
- Бологое — первый выходной день августа
- Борисоглебск — 15 мая
- Бородино — последнее воскресенье августа
- Братск — 12 декабря
- Брест — 28 июля (28 июля 1944 был освобождён город от немецко-фашистских захватчиков)
- Бронницы — первая суббота августа
- Брянск — 17 сентября, день освобождения Брянска от немецко-фашистских захватчиков (1943 год)
- Бузулук — 12 июня (День России)
В
- Великий Новгород — 12 июня (День России), в исключительных случаях (2009, 2012 годы) — последние выходные сентября
- Владивосток — 2 июля (основан 02.07.1860 г., статус города с 1880 г.)
- Владикавказ — вторая суббота июня
- Владимир — первое воскресенье сентября
- Волгоград — первые выходные сентября
- Волжский — 22 июля (22 июля 1954 года Волжскому был присвоен статус города)
- Вологда — последняя суббота июня
- Воркута — 26 ноября (с 1943 года)
- Воронеж — третья суббота сентября (с 2001 года; до 2008 года (включительно) — первая суббота сентября; в 2009 и 2010 году — 12 сентября)[1]
- Воскресенск — 12 июня (День России)
- Выборг — 19 августа
- Вязьма — День города празднуется ежегодно в день Святой Троицы, который отмечается на 49 день после Пасхи, в воскресенье.[2]
- Вятские Поляны — 12 июня в День России
- Валдай — третья суббота июня
- Верея — первая суббота октября
- Владивосток — 2 июля
- Волгодонск — 27 июля
- Волгореченск — последняя суббота июня
- Волжск — первая суббота июля
- Волжский — 22 июля
- Волоколамск — последнее воскресенье июля
- Воткинск — последняя суббота августа
- Выборг — 19 августа
- Велиж — 21 июля
Г
- Глазов — вторая суббота сентября
- Гомель — вторая суббота сентября
- Горно-Алтайск — вторые выходные сентября
- Городец — второе воскресенье сентября
- Грозный — 5 октября
- Грязи — последняя суббота июля
- Губкин — последняя суббота сентября
- Гагарин — 12 июня
- Гаджиево — 3 марта
- Галич — последние выходные июня
- Гатчина — третья суббота сентября
- Геленджик — третье воскресенье августа
- Георгиевск — третье воскресенье сентября
- Грайворон — первая суббота августа
- Губкинский — первое воскресенье сентября
- Гурьевск — третье воскресенье июля
Геленджик - четвертая суббота августа
Д
- Дальнереченск — последнее воскресенье мая
- Димитровград — 12 июня (День России)
- Днепр — второе воскресенье сентября
- Донецк — в День шахтера (последнее воскресенье августа)
- Дубна — 24 июля
- Дзержинск — в День химика (последнее воскресенье мая)
- Дальнегорск — 22 сентября
- Дербент — первое воскресенье октября
- Дивногорск — 1 февраля
- Долинск — первое воскресенье сентября
- Дудинка — последняя суббота июня
- Дорогобуж —последняя суббота августа
Е
- Егорьевск — вторая суббота сентября
- Ейск — третье воскресенье августа (отмечался до 2008 года включительно)[3]
- Екатеринбург — третья суббота августа
- Елец — первое воскресенье сентября
- Енисейск — первая суббота июля
- Ессентуки — последняя суббота августа
- Ельня - 30 августа
Ж
- Железноводск — третья суббота сентября
- Железногорск — последняя суббота июля
- Жуковский — третье воскресенье августа
- Железнодорожный вторая суббота в сентябре
З
- Заозерск — последнее воскресенье сентября
- Зеленогорск — третья суббота июля
- Зеленоград — первая суббота сентября
- Зея — третье воскресенье сентября
- Зима — последнее воскресенье июня
- Златоуст - 11 сентября
И
- Ижевск — 12 июня (День России)
- Иваново — последняя суббота мая
- Иркутск — первая суббота июня
- Ивангород — последняя суббота июля
- Инта — 4 октября
- Искитим — вторая суббота августа
Й
- Йошкар-Ола — 6 августа[4][5]
К
- Казань — 30 августа
- Калининград — 14 июля (до 2008 года праздновался в первые выходные июля)
- Калининск — последняя суббота июня
- Калуга — последняя суббота августа
- Каменск-Уральский — третье воскресенье июля (День металлурга)
- Каменск-Шахтинский — вторая суббота сентября
- Камень-на-Оби — 12 июня (День России)
- Камышин — первые выходные сентября
- Касли — 12 июня
- Кемерово — 12 июня (День России)
- Керчь — вторая суббота сентября
- Киев — последнее воскресенье мая
- Киров — 12 июня (День России)
- Кишинёв — 14 октября
- Кингисепп — второе воскресенье июня
- Кинешма — последняя суббота июня
- Кирсанов — 12 сентября
- Кисловодск — третья суббота сентября
- Клин — предпоследние выходные сентября
- Ковдор — первое воскресенье июня
- Ковров — первая суббота сентября
- Когалым — первое воскресенье сентября (День работников нефтяной, газовой и топливной промышленности) (ранее 15 августа)
- Коломна — 1-я суббота сентября
- Комсомольск-на-Амуре — 12 июня
- Константиновка — вторая суббота сентября
- Кострома — четвертое воскресенье августа*
- Копейск — последнее воскресенье августа
- Корсаков — третье воскресенье сентября
- Коряжма — третье воскресенье августа
- Котово — первое воскресенье сентября
- Краматорск — четвертое воскресенье сентября
- Красногорск — первое воскресенье сентября
- Краснодар — четвертое воскресенье сентября
- Краснокаменск — последнее воскресенье августа (в 2009 году праздновался в предпоследнее воскресенье августа)
- Красноярск — 12 июня (День России)
- Курган — четвертая суббота августа (до 2011 - вторая суббота августа)
- Курск — 25 сентября
- Киселевск — 27 августа
- Кызыл — второе воскресенье сентября
Л
- Лесной (Свердловская область) — 12 июня (День России)
- Лабытнанги — второе воскресенье сентября
- Лангепас — первое воскресенье сентября
- Ленинск-Кузнецкий — 12 июня
- Лермонтов — вторая суббота сентября
- Ливны — последняя суббота июня
- Липецк — третье воскресенье июля
- Лиски — второе воскресенье сентября
- Лыткарино — 2-я или 3-я суббота сентября
- Любим — первая суббота августа
- Людиново - 9 сентября. День освобождения города от немецких захватчиков
М
- Магадан — 14 июля
- Майкоп — первое воскресенье июня
- Мариуполь — следующее после 10 сентября воскресенье
- Махачкала — первое воскресенье сентября
- Мегион — первое воскресенье июля
- Минеральные Воды — первая суббота октября
- Минск — вторая суббота сентября
- Мозырь — третья суббота сентября
- Можайск — 22 мая
- Мончегорск — третье воскресенье сентября
- Москва — первая суббота сентября
- Мурманск — 4 октября (основан 4 октября 1916 года) п. 2, ст.6 Устава (mun.gov-murman.ru/local/files/murmansk-ustav.pdf)
- Муром — первая суббота июля, до 2007 — первая суббота августа
- Мантурово — второе воскресенье июня
- Междуреченск — 23 июня
- Миасс — 18 ноября
- Михайловка — первые выходные сентября
- Можга — 12 июня
- Мценск — 20 июля
Н
- Назарово — 25 декабря
- Набережные Челны — 10 августа
- Надым — первое воскресенье сентября
- Назрань — третье воскресенье октября
- Нальчик — 1 сентября
- Наро-Фоминск — последнее воскресенье мая
- Находка — 18 мая (основан в 1864 г., статус города с 18.05.1950 г.)
- Невинномысск — вторая суббота октября (основан 14.10.1825 г., статус города с 19.10.1939.)
- Нефтекамск — 12 июня (День России)
- Нефтеюганск — 16 октября (торжественные мероприятия проводятся во второе воскресенье октября)[6]
- Нижневартовск — вторая суббота марта
- Нижний Новгород — 12 июня (День России)
- Нижний Тагил — второе воскресенье августа
- Николаев — вторая суббота после первого сентября
- Никополь — 14 февраля
- Новая Каховка — последнее воскресенье сентября
- Новоблагодарное — третья суббота сентября
- Новокузнецк — последняя суббота июня, празднуется три дня, торжества начинаются ещё с пятницы и по воскресенье
- Новомосковск — вторая суббота сентября (до 2000-х годов отмечался в последнее воскресенье мая — День химика)
- Новороссийск — 12 сентября
- Новосибирск — последнее воскресенье июня
- Новошахтинск — последнее воскресенье августа в День шахтера
- Новочеркасск — 30 мая
- Новошахтинск — последнее воскресенье августа
- Ногинск — последние выходные августа
- Норильск — третье воскресенье июля
- Нурлат — 10 декабря
- Нягань — 15 августа
- Нязепетровск — последнее воскресенье июня
- Ноябрьск — первое воскресенье сентября
О
- Обухов — третье воскресенье сентября
- Обнинск — 27 июля
- Одесса — 2 сентября
- Одинцово — первое воскресенье сентября
- Омск — первое воскресенье августа
- Озёры — 17 августа
- Оренбург — последнее воскресенье августа или первое воскресенье сентября
- Орёл — 5 августа (День освобождения Орла от немецко-фашистских захватчиков — 5 августа 1943 года)
- Орехово-Зуево — третьи выходные сентября (перед двадцатыми числами)
П
- Партизанск — последнее воскресенье августа
- Покачи — первое воскресенье сентября
- Покров — второе воскресенье августа
- Полевской — третье воскресенье июля
- Полысаево — последняя суббота августа
- Полярный — третье воскресенье сентября
- Павлодар — 23 сентября
- Пенза — 12 июня (День России) 350-летие Пензы в 2013 году праздновалось 14-15 сентября
- Пермь — 12 июня (День России)
- Петрозаводск — последняя суббота июня
- Полтава — 23 сентября
- Прокопьевск — в День шахтера
- Псков — 23 и 24 июля (дни освобождения от фашистов и именин княгини Ольги соответственно), по уставу города — 23-го.
- Пятигорск — вторая суббота сентября
- Петропавловск-Камчатский — 17 октября
- Пыть-Ях — первое воскресенье сентября (День работников нефтяной и газовой промышленности)
Р
- Радужный — первая суббота сентября
- Райчихинск — последняя суббота мая
- Ревда(Свердл.обл.) - первое воскресенье сентября
- Реутов — предпоследняя суббота сентября
- Ровно - последнее воскресенье августа
- Россошь — вторая суббота сентября
- Рубцовск — третье воскресенье сентября
- Ростов — последнее воскресенье августа
- Ростов-на-Дону — третье воскресенье сентября
- Рязань — четвертое воскресенье мая
- Ржев — последнее суббота июня
С
- Салехард — вторая суббота сентября
- Самара — второе воскресенье сентября[7]
- Санкт-Петербург — 27 мая
- Саранск — 12 июня (День России)
- Сокол (Вологодская область) — 12 июня (День России)
- Саратов — второе воскресенье сентября
- Севастополь - 14 июня
- Северодвинск — последнее воскресенье июля
- Североморск — 18 апреля
- Северск — последнее воскресенье июня
- Серов — второе воскресенье июня
- Сертолово — четвертая суббота августа
- Снежногорск — второе воскресенье сентября
- Советская Гавань (Хабаровский край) — 15 сентября
- Советский — 21 января
- Солигалич — третья суббота августа
- Суздаль — первая суббота августа
- Сызрань — 8 сентября
- Симферополь — первое воскресенье июня
- Скопин — 12 июня
- Смоленск — 25 сентября
- Советск (Калининградская область) — первая суббота сентября
- Соликамск — первая суббота июля
- Сочи — последняя суббота ноября
- Ставрополь — третье воскресенье сентября
- Старый Оскол — вторая суббота сентября[8]
- Стерлитамак — четвертое воскресенье мая (День Химика)
- Стрежевой — первое воскресенье сентября
- Ступино - последняя суббота августа
- Сургут — 12 июня (День России)
- Сыктывкар — 12 июня (в 2010 году в связи с юбилеем перенесли на 21 августа)
Т
- Тайга — первая суббота августа
- Таруса — вторая суббота июля
- Тейково — второе воскресенье сентября
- Темрюк — последнее воскресенье сентября
- Тихорецк — первая суббота июня
- Тобольск — последнее воскресенье июня
- Торжок — первая суббота июня
- Тотьма — 12 августа
- Туапсе — первая суббота июля
- Тулун — третье воскресение сентября
- Тында — третья суббота сентября
- Таганрог — вторая суббота сентября
- Тамбов — 12 июня (День России)
- Тверь — четвертое воскресенье июня (с 2010 года проводится в последнюю субботу июня, открытие праздника начинается вечером в пятницу)
- Тольятти — первое воскресенье июня (последние 2 года проводится в первую субботу)
- Томск — 7 июня
- Тула — вторая суббота сентября
- Тюмень — последнее воскресенье июля
У
- Удачный — третье воскресенье июля
- Узловая — первое воскресенье августа
- Урай — последняя суббота июня
- Усинск — первое воскресенье сентября
- Ухта — 21 августа
- Улан-Батор — 26 октября
- Улан-Удэ — первая суббота сентября (после 1 сентября)
- Ужгород — первое воскресенье октября
- Ульяновск — 12 сентября (с мая 2015г)
- Уссурийск — вторая суббота сентября
- Усть-Каменогорск — 30 августа
- Уфа — 12 июня (День России)
Ф
- Феодосия — последняя суббота июля
- Фокино — первое воскресенье октября
- Фролово — первые выходные сентября
Х
- Хабаровск — 31 мая
- Ханты-Мансийск — 12 июня (День России)
- Харьков — 23 августа
- Хмельницкий — последнее воскресенье сентября
- Харабали — последнее воскресенье сентября
- Холмск — третья суббота августа
- Худжанд -- последнее воскресенье сентября
Ц
- Цимлянск — первая суббота сентября
Ч
- Чебоксары — третье воскресенье августа
- Челябинск — второе воскресенье сентября
- Чита — последнее воскресенье мая
- Череповец — 4 ноября
- Чебаркуль — 12 июня
- Черемхово — последнее воскресенье августа
- Черногорск — последняя суббота августа
- Чусовой — 12 июня
Ш
- Шадринск — третья или четвертая суббота августа
- Шарыпово — первое воскресенье августа
- Шарья — первое воскресение августа
- Шатура — первая суббота сентября
- Шахты — 16 октября
- Шимановск — 12 июня
- Шиханы — последнее воскресенье мая
Э
- Электросталь — 26 декабря
- Элиста — третье воскресенье сентября
- Эртиль — вторая суббота июля
Ю
- Югорск — первая суббота сентября
- Южноуральск — вторая суббота августа
- Южно-Сахалинск — второе воскресенье сентября
- Юрга — последнее воскресенье июня
Я
- Якутск — второе воскресенье сентября
- Яровое — первое воскресенье августа
- Ярославль — последняя суббота мая
- Ясногорск — 12 июня (День России)
Некоторые российские города отмечают праздник День города 12 июня — в День России:
Наиболее масштабные дни города
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
- [кемеровоград.рф/stati/k-stoletiyu-rodnogo-goroda.html 100-летие Кемерово] — 2014
- 100-летие Мурманска — 2016
- 100-летие Санкт-Петербурга — 1803
- 200-летие Санкт-Петербурга — 1903
- 200-летие Одессы — 1994
- 300-летие Омска — 2016
- 300-летие Санкт-Петербурга — 2003
- 350-летие Иркутска — 2011
- 350-летие Пензы — 2013
- 400-летие Томска — 2004
- 425-летие Воронежа — 2011
- 450-летие Астрахани — 2008
- 700-летие Москвы — 1847
- 800-летие Москвы — 1947
- 850-летие Москвы — 1997
- 750-летие Калининграда — 2005
- 950-летие Ярославля — 1960
- 1000-летие Елабуги — 2007
- 1000-летие Казани — 2005
- 1000-летие Ярославля — 2010
- 1100-летие Пскова — 2003
- 1150-летие Великого Новгорода — 2009
- 1150-летие Изборска — 2012
- 1150-летие Ростова Великого 2012
- 1150-летие Смоленска — 2013
- 1250-летие Старой Ладоги — 2003
- 2000-летие Дербента — 2015
- 2200-летие Ташкента — 2009
- 2500-летие Белгорода-Днестровского — 2002
- 2750-летие Еревана — 1968
- 2800-летие Еревана — 2008
- 2500 -летие Худжанда - 1986
Празднования дней городов проводятся и в дальнем зарубежье, например:
- 400-летие Квебека — 2008
- 850-летие Мюнхена — 2008
- 1000-летие Ханоя — 2010
Первым исторически известным большим празднованием юбилея города было 1000-летие Рима в 248 году.
См. также
Напишите отзыв о статье "День города"
Примечания
- ↑ Перенесён, так как в православной церкви 11 сентября — День скорби по крестителю Иоанну. [www.interfax-russia.ru/Center/news.asp?id=173079&sec=1671 В Воронеже День города со следующего года будет праздноваться каждую третью субботу сентября]
- ↑ [www.mgorv.ru/index.php?go=News&in=view&id=1683 Вязьма. Официальный сайт города Вязьма | Новости Вязьма | Вязьма отметила День города]
- ↑ [otdih.nakubani.ru/news/show/?newsid=13483 В Ейске не будет Дня города]
- ↑ Если 6 августа является рабочим днем, то массовые городские мероприятия, посвященные Дню города, проводятся в первую субботу, следующую за Днем города Йошкар-Олы
- ↑ [www.i-ola.ru/page7.html Устав муниципального образования «Город Йошкар-Ола»](недоступная ссылка — история). Администрация городского округа «Город Йошкар-Ола». Проверено 13 июля 2010. [web.archive.org/20080927000227/www.i-ola.ru/page7.html Архивировано из первоисточника 27 сентября 2008].
- ↑ [www.dumaugansk.ru/module/21 Устав г. Нефтеюганска]. [www.webcitation.org/66H06vWqn Архивировано из первоисточника 19 марта 2012].
- ↑ Шепелева А. [www.rg.ru/2012/07/19/reg-pfo/gorod-anons.html В Самаре утверждена новая дата празднования дня города]. Российская газета (19 июля 2012). Проверено 19 июля 2012. [www.peeep.us/b0a0c9e2 Архивировано из первоисточника 19 июля 2012].
- ↑ [oskolregion.ru/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=13&Itemid=110 Администрация * Старооскольского городского округа — Муниципальные правовые акты]
Ссылки
- [city-days.ru/ Сайт «Дни города»]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий День города
– Ну, так скажи мне… да как же вы доставали себе еду? – спрашивал он. И Терентий начинал рассказ о московском разорении, о покойном графе и долго стоял с платьем, рассказывая, а иногда слушая рассказы Пьера, и, с приятным сознанием близости к себе барина и дружелюбия к нему, уходил в переднюю.Доктор, лечивший Пьера и навещавший его каждый день, несмотря на то, что, по обязанности докторов, считал своим долгом иметь вид человека, каждая минута которого драгоценна для страждущего человечества, засиживался часами у Пьера, рассказывая свои любимые истории и наблюдения над нравами больных вообще и в особенности дам.
– Да, вот с таким человеком поговорить приятно, не то, что у нас, в провинции, – говорил он.
В Орле жило несколько пленных французских офицеров, и доктор привел одного из них, молодого итальянского офицера.
Офицер этот стал ходить к Пьеру, и княжна смеялась над теми нежными чувствами, которые выражал итальянец к Пьеру.
Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.
Теперь, к удивлению своему, он нашел, что во всех этих вопросах не было более сомнений и недоумений. В нем теперь явился судья, по каким то неизвестным ему самому законам решавший, что было нужно и чего не нужно делать.
Он был так же, как прежде, равнодушен к денежным делам; но теперь он несомненно знал, что должно сделать и чего не должно. Первым приложением этого нового судьи была для него просьба пленного французского полковника, пришедшего к нему, много рассказывавшего о своих подвигах и под конец заявившего почти требование о том, чтобы Пьер дал ему четыре тысячи франков для отсылки жене и детям. Пьер без малейшего труда и напряжения отказал ему, удивляясь впоследствии, как было просто и легко то, что прежде казалось неразрешимо трудным. Вместе с тем тут же, отказывая полковнику, он решил, что необходимо употребить хитрость для того, чтобы, уезжая из Орла, заставить итальянского офицера взять денег, в которых он, видимо, нуждался. Новым доказательством для Пьера его утвердившегося взгляда на практические дела было его решение вопроса о долгах жены и о возобновлении или невозобновлении московских домов и дач.
В Орел приезжал к нему его главный управляющий, и с ним Пьер сделал общий счет своих изменявшихся доходов. Пожар Москвы стоил Пьеру, по учету главно управляющего, около двух миллионов.
Главноуправляющий, в утешение этих потерь, представил Пьеру расчет о том, что, несмотря на эти потери, доходы его не только не уменьшатся, но увеличатся, если он откажется от уплаты долгов, оставшихся после графини, к чему он не может быть обязан, и если он не будет возобновлять московских домов и подмосковной, которые стоили ежегодно восемьдесят тысяч и ничего не приносили.
– Да, да, это правда, – сказал Пьер, весело улыбаясь. – Да, да, мне ничего этого не нужно. Я от разоренья стал гораздо богаче.
Но в январе приехал Савельич из Москвы, рассказал про положение Москвы, про смету, которую ему сделал архитектор для возобновления дома и подмосковной, говоря про это, как про дело решенное. В это же время Пьер получил письмо от князя Василия и других знакомых из Петербурга. В письмах говорилось о долгах жены. И Пьер решил, что столь понравившийся ему план управляющего был неверен и что ему надо ехать в Петербург покончить дела жены и строиться в Москве. Зачем было это надо, он не знал; но он знал несомненно, что это надо. Доходы его вследствие этого решения уменьшались на три четверти. Но это было надо; он это чувствовал.
Вилларский ехал в Москву, и они условились ехать вместе.
Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.
Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.
Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.
Но за первыми грабителями приезжали другие, третьи, и грабеж с каждым днем, по мере увеличения грабителей, становился труднее и труднее и принимал более определенные формы.
Французы застали Москву хотя и пустою, но со всеми формами органически правильно жившего города, с его различными отправлениями торговли, ремесел, роскоши, государственного управления, религии. Формы эти были безжизненны, но они еще существовали. Были ряды, лавки, магазины, лабазы, базары – большинство с товарами; были фабрики, ремесленные заведения; были дворцы, богатые дома, наполненные предметами роскоши; были больницы, остроги, присутственные места, церкви, соборы. Чем долее оставались французы, тем более уничтожались эти формы городской жизни, и под конец все слилось в одно нераздельное, безжизненное поле грабежа.
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.
Кроме грабителей, народ самый разнообразный, влекомый – кто любопытством, кто долгом службы, кто расчетом, – домовладельцы, духовенство, высшие и низшие чиновники, торговцы, ремесленники, мужики – с разных сторон, как кровь к сердцу, – приливали к Москве.
Через неделю уже мужики, приезжавшие с пустыми подводами, для того чтоб увозить вещи, были останавливаемы начальством и принуждаемы к тому, чтобы вывозить мертвые тела из города. Другие мужики, прослышав про неудачу товарищей, приезжали в город с хлебом, овсом, сеном, сбивая цену друг другу до цены ниже прежней. Артели плотников, надеясь на дорогие заработки, каждый день входили в Москву, и со всех сторон рубились новые, чинились погорелые дома. Купцы в балаганах открывали торговлю. Харчевни, постоялые дворы устраивались в обгорелых домах. Духовенство возобновило службу во многих не погоревших церквах. Жертвователи приносили разграбленные церковные вещи. Чиновники прилаживали свои столы с сукном и шкафы с бумагами в маленьких комнатах. Высшее начальство и полиция распоряжались раздачею оставшегося после французов добра. Хозяева тех домов, в которых было много оставлено свезенных из других домов вещей, жаловались на несправедливость своза всех вещей в Грановитую палату; другие настаивали на том, что французы из разных домов свезли вещи в одно место, и оттого несправедливо отдавать хозяину дома те вещи, которые у него найдены. Бранили полицию; подкупали ее; писали вдесятеро сметы на погоревшие казенные вещи; требовали вспомоществований. Граф Растопчин писал свои прокламации.
В конце января Пьер приехал в Москву и поселился в уцелевшем флигеле. Он съездил к графу Растопчину, к некоторым знакомым, вернувшимся в Москву, и собирался на третий день ехать в Петербург. Все торжествовали победу; все кипело жизнью в разоренной и оживающей столице. Пьеру все были рады; все желали видеть его, и все расспрашивали его про то, что он видел. Пьер чувствовал себя особенно дружелюбно расположенным ко всем людям, которых он встречал; но невольно теперь он держал себя со всеми людьми настороже, так, чтобы не связать себя чем нибудь. Он на все вопросы, которые ему делали, – важные или самые ничтожные, – отвечал одинаково неопределенно; спрашивали ли у него: где он будет жить? будет ли он строиться? когда он едет в Петербург и возьмется ли свезти ящичек? – он отвечал: да, может быть, я думаю, и т. д.
О Ростовых он слышал, что они в Костроме, и мысль о Наташе редко приходила ему. Ежели она и приходила, то только как приятное воспоминание давно прошедшего. Он чувствовал себя не только свободным от житейских условий, но и от этого чувства, которое он, как ему казалось, умышленно напустил на себя.
На третий день своего приезда в Москву он узнал от Друбецких, что княжна Марья в Москве. Смерть, страдания, последние дни князя Андрея часто занимали Пьера и теперь с новой живостью пришли ему в голову. Узнав за обедом, что княжна Марья в Москве и живет в своем не сгоревшем доме на Вздвиженке, он в тот же вечер поехал к ней.
Дорогой к княжне Марье Пьер не переставая думал о князе Андрее, о своей дружбе с ним, о различных с ним встречах и в особенности о последней в Бородине.
«Неужели он умер в том злобном настроении, в котором он был тогда? Неужели не открылось ему перед смертью объяснение жизни?» – думал Пьер. Он вспомнил о Каратаеве, о его смерти и невольно стал сравнивать этих двух людей, столь различных и вместе с тем столь похожих по любви, которую он имел к обоим, и потому, что оба жили и оба умерли.
В самом серьезном расположении духа Пьер подъехал к дому старого князя. Дом этот уцелел. В нем видны были следы разрушения, но характер дома был тот же. Встретивший Пьера старый официант с строгим лицом, как будто желая дать почувствовать гостю, что отсутствие князя не нарушает порядка дома, сказал, что княжна изволили пройти в свои комнаты и принимают по воскресеньям.
– Доложи; может быть, примут, – сказал Пьер.
– Слушаю с, – отвечал официант, – пожалуйте в портретную.
Через несколько минут к Пьеру вышли официант и Десаль. Десаль от имени княжны передал Пьеру, что она очень рада видеть его и просит, если он извинит ее за бесцеремонность, войти наверх, в ее комнаты.
В невысокой комнатке, освещенной одной свечой, сидела княжна и еще кто то с нею, в черном платье. Пьер помнил, что при княжне всегда были компаньонки. Кто такие и какие они, эти компаньонки, Пьер не знал и не помнил. «Это одна из компаньонок», – подумал он, взглянув на даму в черном платье.
Княжна быстро встала ему навстречу и протянула руку.
– Да, – сказала она, всматриваясь в его изменившееся лицо, после того как он поцеловал ее руку, – вот как мы с вами встречаемся. Он и последнее время часто говорил про вас, – сказала она, переводя свои глаза с Пьера на компаньонку с застенчивостью, которая на мгновение поразила Пьера.
– Я так была рада, узнав о вашем спасенье. Это было единственное радостное известие, которое мы получили с давнего времени. – Опять еще беспокойнее княжна оглянулась на компаньонку и хотела что то сказать; но Пьер перебил ее.
– Вы можете себе представить, что я ничего не знал про него, – сказал он. – Я считал его убитым. Все, что я узнал, я узнал от других, через третьи руки. Я знаю только, что он попал к Ростовым… Какая судьба!
Пьер говорил быстро, оживленно. Он взглянул раз на лицо компаньонки, увидал внимательно ласково любопытный взгляд, устремленный на него, и, как это часто бывает во время разговора, он почему то почувствовал, что эта компаньонка в черном платье – милое, доброе, славное существо, которое не помешает его задушевному разговору с княжной Марьей.
Но когда он сказал последние слова о Ростовых, замешательство в лице княжны Марьи выразилось еще сильнее. Она опять перебежала глазами с лица Пьера на лицо дамы в черном платье и сказала:
– Вы не узнаете разве?
Пьер взглянул еще раз на бледное, тонкое, с черными глазами и странным ртом, лицо компаньонки. Что то родное, давно забытое и больше чем милое смотрело на него из этих внимательных глаз.
«Но нет, это не может быть, – подумал он. – Это строгое, худое и бледное, постаревшее лицо? Это не может быть она. Это только воспоминание того». Но в это время княжна Марья сказала: «Наташа». И лицо, с внимательными глазами, с трудом, с усилием, как отворяется заржавелая дверь, – улыбнулось, и из этой растворенной двери вдруг пахнуло и обдало Пьера тем давно забытым счастием, о котором, в особенности теперь, он не думал. Пахнуло, охватило и поглотило его всего. Когда она улыбнулась, уже не могло быть сомнений: это была Наташа, и он любил ее.
В первую же минуту Пьер невольно и ей, и княжне Марье, и, главное, самому себе сказал неизвестную ему самому тайну. Он покраснел радостно и страдальчески болезненно. Он хотел скрыть свое волнение. Но чем больше он хотел скрыть его, тем яснее – яснее, чем самыми определенными словами, – он себе, и ей, и княжне Марье говорил, что он любит ее.
«Нет, это так, от неожиданности», – подумал Пьер. Но только что он хотел продолжать начатый разговор с княжной Марьей, он опять взглянул на Наташу, и еще сильнейшая краска покрыла его лицо, и еще сильнейшее волнение радости и страха охватило его душу. Он запутался в словах и остановился на середине речи.
Пьер не заметил Наташи, потому что он никак не ожидал видеть ее тут, но он не узнал ее потому, что происшедшая в ней, с тех пор как он не видал ее, перемена была огромна. Она похудела и побледнела. Но не это делало ее неузнаваемой: ее нельзя было узнать в первую минуту, как он вошел, потому что на этом лице, в глазах которого прежде всегда светилась затаенная улыбка радости жизни, теперь, когда он вошел и в первый раз взглянул на нее, не было и тени улыбки; были одни глаза, внимательные, добрые и печально вопросительные.
Смущение Пьера не отразилось на Наташе смущением, но только удовольствием, чуть заметно осветившим все ее лицо.
– Она приехала гостить ко мне, – сказала княжна Марья. – Граф и графиня будут на днях. Графиня в ужасном положении. Но Наташе самой нужно было видеть доктора. Ее насильно отослали со мной.
– Да, есть ли семья без своего горя? – сказал Пьер, обращаясь к Наташе. – Вы знаете, что это было в тот самый день, как нас освободили. Я видел его. Какой был прелестный мальчик.
Наташа смотрела на него, и в ответ на его слова только больше открылись и засветились ее глаза.
– Что можно сказать или подумать в утешенье? – сказал Пьер. – Ничего. Зачем было умирать такому славному, полному жизни мальчику?
– Да, в наше время трудно жить бы было без веры… – сказала княжна Марья.
– Да, да. Вот это истинная правда, – поспешно перебил Пьер.
– Отчего? – спросила Наташа, внимательно глядя в глаза Пьеру.
– Как отчего? – сказала княжна Марья. – Одна мысль о том, что ждет там…
Наташа, не дослушав княжны Марьи, опять вопросительно поглядела на Пьера.
– И оттого, – продолжал Пьер, – что только тот человек, который верит в то, что есть бог, управляющий нами, может перенести такую потерю, как ее и… ваша, – сказал Пьер.
Наташа раскрыла уже рот, желая сказать что то, но вдруг остановилась. Пьер поспешил отвернуться от нее и обратился опять к княжне Марье с вопросом о последних днях жизни своего друга. Смущение Пьера теперь почти исчезло; но вместе с тем он чувствовал, что исчезла вся его прежняя свобода. Он чувствовал, что над каждым его словом, действием теперь есть судья, суд, который дороже ему суда всех людей в мире. Он говорил теперь и вместе с своими словами соображал то впечатление, которое производили его слова на Наташу. Он не говорил нарочно того, что бы могло понравиться ей; но, что бы он ни говорил, он с ее точки зрения судил себя.