День крещения Киевской Руси — Украины

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
«День крещения Киевской Руси — Украины»
</td>
Монета НБУ «Хрещення Київської Русі». Реверс.
Тип национальный праздник
Установлен Президентом Украины Виктором Ющенко
Отмечается Украина Украина
Дата 25.07.2008
Празднование ежегодно, 28 июля
Связан с Крещением Киевской Руси

«День креще́ния Ки́евской Руси́ — Украи́ны» (укр. «День хрещення Київської Русі — України») — государственный праздник, приуроченный к годовщине Крещения Руси, который отмечается на Украине ежегодно 28 июля[1][2][3].





Утверждение праздника

«День крещения Киевской Руси — Украины» был учреждён 25 июля 2008 года, после того, как третий президент Украины Виктор Андреевич Ющенко, «учитывая значение православных традиций в истории и развития украинского общества, в поддержку инициативы Национального совета по вопросам культуры и духовности, Украинского фонда культуры, Украинской православной церкви, Украинской православной церкви Киевского патриархата, Украинской автокефальной православной церкви, общественности» подписал Указ № 668/2008 «О Дне крещения Киевской Руси — Украины», который предписывает отмечать этот день каждый год двадцать восьмого июля, «в день памяти святого равноапостольного князя Владимира — крестителя Киевской Руси»[1][2].

В 2009 году Виктор Ющенко, поздравляя соотечественников с «Днём крещения Киевской Руси — Украины», произнёс следующие слова:

«… этот праздник отмечаем в день Святого Владимира — одного из основателей и покровителей нашей государственности. Для нас этот день фиксирует и означает несколько принципиальных понятий. Это — преемственность тысячелетней истории Украины, нашей нации и государства. Это — неделимость Украинского народа и его единство вокруг идеи сильного государства и веры. Это — соборность всех украинцев и всех украинских земель вокруг родной государственной и духовной столицы — Киева. Это — большое присутствие Киева в мировой истории и его цивилизационное влияние на соседние земли и народы. Это — единство нашего государственного и духовного начала…»[4]

«День крещения Киевской Руси — Украины» является рабочим днём, если, в зависимости от года, не попадает на выходной.

В России

26 мая 2010 года в России Совет Федерации принял поправки в закон «О днях воинской славы и памятных датах России»[5], а 31 мая 2010 года президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев подписал Федеральный закон № 105-ФЗ «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона Российской Федерации от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ „О днях воинской славы и памятных датах России“», согласно которому в России установлена новая памятная дата — 28 июля — «День крещения Руси»[6][7]. Отмечается ежегодно как день памяти равноапостольного великого князя Владимира — крестителя Руси.

См. также

Напишите отзыв о статье "День крещения Киевской Руси — Украины"

Примечания

  1. 1 2 [zakon1.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=668%2F2008 Указ Президента України В. Ющенко від 25.07.2008 № 668/2008 «Про День хрещення Київської Русі — України» (укр.).] // zakon1.rada.gov.ua
  2. 1 2 [www.president.gov.ua/ru/documents/8138.html Указ Президента Украины В. Ющенко № 668/2008 от 25 июля 2008 года «О Дне крещения Киевской Руси — Украины» (рус.).] // president.gov.ua
  3. [hrest.info/2008/07/28/28-iulia-kreshenie-rusi/ В ответ на обращение Священного Синода УПЦ Президент Украины объявил 28 июля государственным праздником — Днём Крещения Киевской Руси-Украины.] «Христианский хост-сервер» // hrest.info (28 июля 2008 года)
  4. [korrespondent.net/ukraine/politics/913448 Ющенко поздравил соотечественников с Днём крещения Киевской Руси-Украины.] Интернет-журнал «Корреспондент» // korrespondent.net (25 июля 2009 года)
  5. [www.lenta.ru/news/2010/05/26/day/ День крещения Руси стал официальным праздником]. Lenta.ru (26 мая 2010). Проверено 13 августа 2010. [www.webcitation.org/67EGkVF2w Архивировано из первоисточника 27 апреля 2012].
  6. [graph.document.kremlin.ru/page.aspx?1;1284875 Федеральный закон от 31 мая 2010 года № 105-ФЗ «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона „О днях воинской славы и памятных датах России“»] // graph.document.kremlin.ru
  7. [news.kremlin.ru/news/7913 Установлена новая памятная дата — День Крещения Руси. Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона „О днях воинской славы и памятных датах России“».] // news.kremlin.ru (1 июня 2010 года)

Ссылки

  • [zakon1.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=668%2F2008 Указ Президента України В. Ющенко від 25.07.2008 № 668/2008 «Про День хрещення Київської Русі — України» (укр.).] // zakon1.rada.gov.ua
  • [www.president.gov.ua/ru/documents/8138.html Указ Президента Украины В. Ющенко № 668/2008 от 25 июля 2008 года «О Дне крещения Киевской Руси — Украины» (рус.).] // president.gov.ua
  • [korrespondent.net/ukraine/politics/913448 Ющенко поздравил соотечественников с Днём крещения Киевской Руси-Украины.] Интернет-журнал «Корреспондент» // korrespondent.net (25 июля 2009 года)
  • [www.lenta.ru/news/2010/05/26/day/ День крещения Руси стал официальным праздником (РФ).] Интернет-издание «Lenta.ru» // lenta.ru (26 мая 2010 года)

Отрывок, характеризующий День крещения Киевской Руси — Украины

– Дай бог только, чтобы князь Кутузов, – сказала Анпа Павловна, – взял действительную власть и не позволял бы никому вставлять себе палки в колеса – des batons dans les roues.
Князь Василий тотчас понял, кто был этот никому. Он шепотом сказал:
– Я верно знаю, что Кутузов, как непременное условие, выговорил, чтобы наследник цесаревич не был при армии: Vous savez ce qu'il a dit a l'Empereur? [Вы знаете, что он сказал государю?] – И князь Василий повторил слова, будто бы сказанные Кутузовым государю: «Я не могу наказать его, ежели он сделает дурно, и наградить, ежели он сделает хорошо». О! это умнейший человек, князь Кутузов, et quel caractere. Oh je le connais de longue date. [и какой характер. О, я его давно знаю.]
– Говорят даже, – сказал l'homme de beaucoup de merite, не имевший еще придворного такта, – что светлейший непременным условием поставил, чтобы сам государь не приезжал к армии.
Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.


В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d'Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d'Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]
Наполеон улыбнулся, велел дать этому казаку лошадь и привести его к себе. Он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек Денисова, уступленный им Ростову, Лаврушка, в денщицкой куртке на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать:
– Вы казак?
– Казак с, ваше благородие.
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.
Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.