День «про́клятых солдат»
| День «про́клятых солдат» | |
|---|---|
 </td>
| |
| Честовование «про́клятых солдат», президент Польши Бронислав Коморовский, 01.03.2011 | |
| Отмечается | Польша |
| Празднование | 1 марта |
День «про́клятых солдат» (польск. Narodowy Dzień Pamięci «Żołnierzy Wyklętych») — национальный праздник в Польской республике, отмечаемый в честь так называемых «про́клятых солдат» (польск. Żołnierze Wyklęci), которые являлись участниками антисоветского и антикоммунистического вооружённого подполья в 1940—1950-е годы. Праздник отмечается ежегодно 1 марта с 2011 года.
Содержание
Значение
Согласно статуса праздник посвящён участникам антикоммунистического вооружённого подполья:
... Героям антикоммунистического подполья, которые, защищая независимость польского государства и борясь за право на самоопределение, реализацию демократических чаяний польского общества, поднялись с оружием в руках против советской агрессии и установленного насилием коммунистического режима»[1].
Празднование 1 марта «Дня „про́клятых солдат“» предложил президент Института национальной памяти Януш Куртыка. 1 марта 1951 года в варшавском следственном изоляторе тюрьмы Мокотув были приговорены к смертной казни семеро участников организации «Свобода и Независимость» Лукаш Чеплинский, Мечислав Кавалец, Юзеф Батори, Адам Лазарович, Францишек Блажей, Кароль Хмель, Юзеф Жепка.
История
В 2001 году Сейм Польши принял резолюцию, которая признала заслуги различных вооружённых организаций и групп, участвовавших в неравной борьбе за независимость Польши. Данная резолюция призвала отдать знак почитания всем павшим и преследуемым антикоммунистического подполья, боровшимся против советского влияния и польского коммунистического режима. Эта резолюция особо выделила заслуги подпольной гражданско-военной организации «Свобода и Независимость»[2].
В 2009 году организации «Свобода и Независимость», «Союз народных борцов вооружённых сил», «Всемирный союз воинов Армии Крайовой» обратились к польским государственным властям установить 1 марта «Днём Воинов антикоммунистического подполья». Эту инициативу поддержали парламентские группы «Гражданская платформа» и «Право и справедливость»[3].
В 2010 году президент Польши Лех Качинский вынес на обсуждение законодательную инициативу, целью которой было установление государственного праздника «День „про́клятых солдат“»[4].
После гибели Леха Качинского новый польский президент Бронислав Коморовский подтвердил законодательную инициативу Леха Качинского. 26 декабря 2010 года Бронислав Коморовский предоставил законодательный проект Сейму[5]. Первое рассмотрение законопроекта в Сейме состоялось 2 февраля 2011 года. Принятый Сеймом законопроект был подписан Сенатом 4 февраля 2011 года. Бронислав Коморовский подписал закон 9 февраля 2011 года. Закон о новом государственном празднике был опубликован 15 февраля 2011 года.
Напишите отзыв о статье "День «про́клятых солдат»"
Примечания
- ↑ [orka.sejm.gov.pl/proc6.nsf/ustawy/2854_u.htm Tekst ustawy przyjęty przez Senat bez poprawek]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WMP20010100157 M.P. 2001 nr 10 poz. 157]
- ↑ [www.naszdziennik.pl/index.php?typ=po&dat=20090227&id=po61.txt 1 marca dla żołnierzy niepodległości] (польск.)
- ↑ [www.gazetaprawna.pl/wiadomosci/artykuly/484187,bedziemy_mieli_nowe_swieto_narodowy_dzien_pamieci_zolnierzy_wykletych.html Będziemy mieli nowe święto: Narodowy Dzień Pamięci «Żołnierzy Wyklętych»] (польск.)
- ↑ [www.prezydent.pl/aktualnosci/wiadomosci/art,1644,prezydencki-projekt-narodowego-dnia-pamieci-zolnierzy-wykletych.html Prezydencki projekt Narodowego Dnia Pamięci "Żołnierzy Wyklętych"] (польск.)
Источник
- [orka.sejm.gov.pl/proc6.nsf/ustawy/2854_u.htm USTAWA o ustanowieniu Narodowego Dnia Pamięci «Żołnierzy Wyklętych»] (польск.)
- [orka2.sejm.gov.pl/StenoInter6.nsf/0/06A22AF64022C1E8C12578310036544B/$file/84_c_ksiazka.pdf Стенография 84-го заседания Польского Сейма, 3.02.2011 г.] (польск.)
- [www.senat.gov.pl/k7/dok/sten/070/70sten2.pdf Стенография 70-го заседания Польского Сената, 4.02.2011 г.] (польск.)
Ссылки
- [podziemiezbrojne.blox.pl/html Сайт, посвящённый «проклятым солдатам»] (польск.)
- [www.ng.ru/courier/2011-04-25/9_poland.html «Проклятые солдаты» Польши]
- [rus.ruvr.ru/2011/03/02/46811660.html «Честь проклятым солдатам» («Польское радио для заграницы», Польша)]
Отрывок, характеризующий День «про́клятых солдат»
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
