Детские пластинки
 |
Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/18 декабря 2015.
Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Последнее изменение сделано участником Сидик из ПТУ (вклад, журналы) в 16:24 UTC (4384676 минут назад). Администраторам: ссылки сюда, история, журналы, удалить. |
На детские пластинки записывались стихи, сказки, детские рассказы и повести, подвергавшиеся при этом различной степени адаптации. Иногда сказку просто читал диктор, но часто на детские пластинки записывались целые звуковые спектакли, в которых разных персонажей озвучивали разные актёры. Часто такие спектакли содержали большое количество музыки, поэтому они также были известны как мюзиклы.
История
Аудиозаписи, предназначенные специально для детей, появились одновременно с появлением техники аудиозаписи, то есть в конце XIX века. В США золотой век детских пластинок пришёлся на 1930-е — 1950-е годы. К шестидесятым годам популярность детских пластинок там постепенно сошла на нет.
В Советском Союзе детские пластинки оставались очень популярны вплоть до 1991 года.
В СССР детские пластинки выпускались фирмой «Мелодия» на основе песен из отечественных музыкальных мультфильмов.
Выпускались также специальные пластинки с аудиосопровождением для диафильмов.
В начале XXI века снова стала возрождаться аудиосказка: рынок аудиопродукции стал насыщаться CD-дисками c записями сказок, рассказов, стихов и т. п.
См. также
Напишите отзыв о статье "Детские пластинки"
Ссылки
- [audio.arjlover.net/audio/ Аудио-архив Arjlover] — Оцифрованные в mp3 детские пластинки (на русском)
- [www.kiddierecords.com/ Сайт о детских пластинках США]
Отрывок, характеризующий Детские пластинки
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора.
– У каждой страны свои нравы, – сказал он.
– Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, – сказал Наполеон.
– Прошу извинения у вашего величества, – сказал Балашев, – кроме России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и прошел незаметно.
По равнодушным и недоумевающим лицам господ маршалов видно было, что они недоумевали, в чем тут состояла острота, на которую намекала интонация Балашева. «Ежели и была она, то мы не поняли ее или она вовсе не остроумна», – говорили выражения лиц маршалов. Так мало был оценен этот ответ, что Наполеон даже решительно не заметил его и наивно спросил Балашева о том, на какие города идет отсюда прямая дорога к Москве. Балашев, бывший все время обеда настороже, отвечал, что comme tout chemin mene a Rome, tout chemin mene a Moscou, [как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву,] что есть много дорог, и что в числе этих разных путей есть дорога на Полтаву, которую избрал Карл XII, сказал Балашев, невольно вспыхнув от удовольствия в удаче этого ответа. Не успел Балашев досказать последних слов: «Poltawa», как уже Коленкур заговорил о неудобствах дороги из Петербурга в Москву и о своих петербургских воспоминаниях.
