Деусдедит Кентерберийский
Деусдедит Deusdedit | |
Архиепископ Кентерберийский | |
Епископское посвящение | 655 год |
---|---|
Интронизация | март 655 года |
Конец правления | 664 год |
Предшественник | Гонорий Кентерберийский |
Преемник | Вигхерд Кентерберийский |
Родился | VII век Англия, Уэссекс |
Умер | 14 июля 664 Кентербери, Кент, Англия |
Святость | |
Праздник | 14 июля |
Деусдеди́т (умер 14 июля 664 года) — первый англосакс, ставший архиепископом Кентерберийским. Первоначально носил имя Фрифона (возможно, Фрифувайн или Фрифонас), но после своего посвящения взял имя Деусдедит. Англосакс по рождению, он принял сан в 655 году и оставался архиепископом Кентерберийским девять лет вплоть до своей смерти в 664 году, вероятно, от чумы. Преемником Деусдедита стал один из его священников в Кентербери. Историки до сих пор спорят о точной дате его смерти из-за расхождения дат в исторических документах о его жизни. О его делах в сане архиепископа также мало что известно. Считается, что канонизирован Деусдедит был после своей смерти, хотя история его жизни была написана только в 1091 году после перезахоронения его останков.
Содержание
Биография
Архиепископство
По традиции, установившейся после норманнского завоевания, Гонселин[1] называет Деусдедита настоящим именем, Фрифона (анг. Frithona), которое, возможно, сокращение от Фрифувайн (анг. Frithuwine)[2][примечание 1]. В архиепископы Деусдедит был рукоположен Ифамаром Рочерстерским в 655 году 26 марта[3], а по другим источникам 12 марта[4]. Он родился в Уэссексе[2][5] и стал шестым архиепископом Кентерберийским и первым англосаксом на этом посту после прибытия «Григорианской миссии» в Англию в 595 году[6]. Одной из причин столь долгого пребывания на посту архиепископа римлян является, скорее всего, желание передать опыт и установить высокий стандарт в английской церкви[7]. Своим назначением на пост архиепископа Деусдедит, скорее всего, обязан тесному сотрудничеству Эрконберта, короля Кента, и Кенвала, короля Уэссекса[2]. Имя Деусдедит обозначает в дословном переводе «данное Богом»[8] и было принято также папой[1] Адеодатом I (Адеодат является одним из вариантов этого имени), правившим с 615 по 618 год[9]. Принятие нового имени после вступления в сан, чаще всего имени одного из римских пап, являлось в то время традицией среди англосакских священников[1]. Когда именно Деусдедит принял новое имя, не известно, но историки считают, что имя он изменил после вступления в сан архиепископа а не после крещения[9].
Похоже, что во время правления Деусдедита архиепископство переживает период затишья, а сам архиепископ находится в сравнительной безвестности[1]. Во время его архиепископства все новые епископы в Англии были освящены кельтской, либо иностранной церковью, за одним исключением[10]: Деусдедит рукоположил в епископы Рочестера Дамиана, преемника Ифамара Рочестерского[1]. Деусдедит основал монастырь на острове Танет и помог в основании Собора в Питерборо в 657 году[10]. Долгое время Деусдедит находился в тени Агильберта, епископа в западной Саксонии, и его влась распространялась только на его собственную епархию и епархию Рочестера, которая традиционно подчинялась епархии Кентербери[1].
На Синоде в Уитби в 664 году[11], где обсуждалась дата празднования пасхи, Деусдедит также не присутствовал, возможно, из-за вспышки чумы[12].
Смерть
Деусдедит умер во время синода 664 года, хотя точная дата его смерти неизвестна[4]. Беда Достопочтенный в своей книге «Церковная история народа англов» пишет[13]:
Четырнадцатого июля вышеупомянутого года, когда затмение молниеносно сменила чума и епископ Колман Линдисфарнский был свергнут единогласным решением и вернулся к себе на родину, епископ Деусдедит Кентерберийский умер.
Солнечное затмение произошло 1 мая 664 года, и 14 июля вполне могло быть датой смерти Деусдедита, но это противоречит собственному высказыванию Беды ранее[4], где он утверждает, что его предшественник, Гонорий Кентерберийский:
…умер 30 сентября 653 года и после 18 месяцев Деусдедит стал шестым архиепископом Кентерберийским. Он был рукоположен в сан Ифамаром, епископом Рочестерским, 26 мая, и оставался на посту до своей смерти девять лет, четыре месяца и два дня спустя[6].
Если эта информация верна, Деусдедит умер 28 июля 664[4]. Было предложено несколько трактовок этого несоответствия. Фрэнк Стентон, например, утверждал, что Беда начинал исчисление года с 1 сентября. Также Стентон утверждал, что переписчик допустил ошибку и на самом деле Беда написал «9 лет, 7 месяцев и 2 дня спустя», а не «9 лет, 4 месяца и 2 дня спустя». И если датой смерти Гонория считать 30 сентября 652 года, то дата смерти Деусдедита смещается на 28 октября 663 года[12]. Таким образом, Стентон полагал, что Деусдедит умер в год между 1 сентября 663 и 1 сентября 664, в год солнечного затмения. Другие историки, включая Ричарда Абельса и Алана Тэйкера, считают датой смерти Деусдедита 14 июля 664 года[1][4][14]. Главный аргумент выдвинул Грожан, утверждавший, что 26 мая это Великий четверг 665 года, а не день возведения Деусдедита в сан. Грожан также предложил взять за дату смерти Деусдедита 14 июля и считать назад до дня его возведения в сан, который по этой теории выпадает на 12 марта 655 года[4]. Тэйкет и Абель соглашаются с Грожаном в том, что посвящение Деусдедита состоялось в марте[1][4]. Беда указал также, что Деусдедит и Эрконберт, король Кента, умерли в один день, а день смерти Эрконберта точно установлен — 14 июля 664 года. Беда также указывает, что чума началась до солнечного затмения 1 мая. Таким образом 14 июля 664 года является наиболее вероятной датой смерти Деусдедита[4]. Историк Кирби также утверждает, что Деусдедит умер в 664 году, не называя, впрочем, точной даты[15].
Большинство историков утверждают, что Деусдедит умер от чумы, бушевавшей в то время в Англии[1][4][16]. Так как Беда коротко упоминает о смерти Деусдедита вскоре после записей о начале чумы, историк Маддикотт считает, что и король Эрконберт, и Деусдедит заболели и быстро умерли[16]. Беда не пишет, какой вид чумы поразил Деусдедита, но Маддикотт считает, что по скорости распространения это, скорее всего, была бубонная чума. И хотя Беда не описывает симптомы Деусдедита или Эрконберта, рассказывая о других жертвах заболевания он упоминает вздутия на коже, характерные для бубонной чумы[17].
Наследие
За исключением нескольких фактов, о жизни Деусдедита мало что известно[1][7]. Преемник Деусдедита, Вигхерд, был одним из его священников[18]. После своей смерти Деусдедит был канонизирован, его днём считается 14 июля[19], хотя в псалтире церкви святого Августина конца 10 века называется 15 июля[1].
Деусдедит был похоронен в церкви святого Августина в Кентербери, а в 1091 году его останки были перенесены в новую церковь при аббатстве. После переноса его останков Гонселин написал его жизнеописание, взяв большинство фактов из описаний Беды[1], и таким образом описания Беды являются единственным источником информации о жизни Деусдедита[1][7].
Напишите отзыв о статье "Деусдедит Кентерберийский"
Комментарии
- ↑ Современный историк Питер Блэйр называет другое имя – Фрифонас (анг. Frithonas).
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Thacker «[www.oxforddnb.com/view/article/7560 Deusdedit (d. 664)]» Oxford Dictionary of National Biography
- ↑ 1 2 3 Brooks Early History of the Church of Canterbury pp. 67-69
- ↑ Fryde, et al. Handbook of British Chronology p. 213
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Abels «Council of Whitby» Journal of British Studies pp. 20-22
- ↑ Hindley A Brief History of the Anglo-Saxons p. 45
- ↑ 1 2 Bede History of the English Church p. 176
- ↑ 1 2 3 Lapidge «Deusdedit» Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England p. 140
- ↑ Müller God the Teacher of Mankind p. 201
- ↑ 1 2 Sharpe «Naming of Bishop Ithamar» English Historical Review p. 890
- ↑ 1 2 Hindley A Brief History of the Anglo-Saxons p. 96
- ↑ Hindley A Brief History of the Anglo-Saxons pp. 79-81
- ↑ 1 2 Stenton Anglo-Saxon England p. 129
- ↑ Bede History of the English Church p. 203
- ↑ Wood «Bede’s Northumbrian Dates» English Historical Review p. 289
- ↑ Kirby «Bede and Northumbrian Chronology» English Historical Review p. 519
- ↑ 1 2 Maddicott «Plague» Past and Present p. 15
- ↑ Maddicott «Plague» Past and Present pp. 20-22
- ↑ Abels «Council of Whitby» Journal of British Studies p. 14
- ↑ Delaney Dictionary of Saints p. 177
Литература
- Abels, Richard (1983). «The Council of Whitby: A Study in Early Anglo-Saxon Politics». Journal of British Studies 23 (1): 1–25. DOI:10.1086/385808.
- Bede. A History of the English Church and People. — London: Penguin Classics, 1988. — ISBN 0-14-044042-9.
- Blair, Peter Hunter. The World of Bede. — Reprint of 1970. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1990. — ISBN 0-521-39819-3.
- Brooks, Nicholas. The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. — London: Leicester University Press, 1984. — ISBN 0-7185-0041-5.
- Delaney, John P. Dictionary of Saints. — Second. — Garden City, NY: Doubleday, 1980. — ISBN 0-385-13594-7.
- Farmer, David Hugh. Oxford Dictionary of Saints. — Fifth. — Oxford, UK: Oxford University Press, 2004. — ISBN 978-0-19-860949-0.
- Fryde, E. B. Handbook of British Chronology. — Third revised. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-56350-X.
- Hindley Geoffrey. A Brief History of the Anglo-Saxons: The Beginnings of the English Nation. — New York: Carroll & Graf Publishers, 2006. — ISBN 978-0-78671-738-5.
- Kirby, D. P. (July 1963). «Bede and Northumbrian Chronology». The English Historical Review 78 (308): 514–527. DOI:10.1093/ehr/LXXVIII.CCCVIII.514.
- Kornhammer, P. M. (1973), [dx.doi.org/10.1017%2FS0263675100000417 "The Origin the Bosworth Psalter"], Anglo-Saxon England 2, Cambridge, UK: Cambridge University Press, pp. 173–187, DOI 10.1017/S0263675100000417
- Lapidge, Michael (2001), "Deusdedit", in Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald, The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, Malden, MA: Blackwell Publishing, p. 140, ISBN 978-0-631-22492-1
- Maddicott, J. R. (August 1997). «Plague in Seventh-Century England». Past and Present: 7–54. DOI:10.1093/past/156.1.7.
- Müller, Michael. God the Teacher of Mankind: or, Popular Catholic Theology, Apologetical, Dogmatical, Moral, Liturgical, Pastoral, and Ascetical. — New York: Benziger Brothers, 1881. — Vol. 3.
- Sharpe, R. (September 2002). «The Naming of Bishop Ithamar». The English Historical Review 117 (473): 889–894. DOI:10.1093/ehr/117.473.889.
- Staff. [www.bl.uk/catalogues/manuscripts/HITS0001.ASP?VPath=html/73767.htm&Search=Cott.+Vesp.+B.+xx.&Highlight=F Full Description: Cotton Vespasian B.xx]. Manuscripts Catalogue. British Library. Проверено 3 июля 2011. [www.webcitation.org/67iEZsPfm Архивировано из первоисточника 17 мая 2012].
- Stenton F. M. Anglo-Saxon England. — Third. — Oxford, UK: Oxford University Press, 1971. — ISBN 978-0-19-280139-5.
- Thacker, Alan (2004), [www.oxforddnb.com/view/article/7560 "Deusdedit (d. 664)"], Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, doi:[dx.doi.org/10.1093%2Fref%3Aodnb%2F7560 10.1093/ref:odnb/7560], <www.oxforddnb.com/view/article/7560>. Проверено 21 августа 2010.
- Wood, Susan (April 1983). «Bede's Northumbrian Dates Again». The English Historical Review 98 (387): 280–296. DOI:10.1093/ehr/XCVIII.CCCLXXXVII.280.
Отрывок, характеризующий Деусдедит Кентерберийский
– Да, хорошенький кошелек… Да… да… – сказал он и вдруг побледнел. – Посмотрите, юноша, – прибавил он.Ростов взял в руки кошелек и посмотрел и на него, и на деньги, которые были в нем, и на Телянина. Поручик оглядывался кругом, по своей привычке и, казалось, вдруг стал очень весел.
– Коли будем в Вене, всё там оставлю, а теперь и девать некуда в этих дрянных городишках, – сказал он. – Ну, давайте, юноша, я пойду.
Ростов молчал.
– А вы что ж? тоже позавтракать? Порядочно кормят, – продолжал Телянин. – Давайте же.
Он протянул руку и взялся за кошелек. Ростов выпустил его. Телянин взял кошелек и стал опускать его в карман рейтуз, и брови его небрежно поднялись, а рот слегка раскрылся, как будто он говорил: «да, да, кладу в карман свой кошелек, и это очень просто, и никому до этого дела нет».
– Ну, что, юноша? – сказал он, вздохнув и из под приподнятых бровей взглянув в глаза Ростова. Какой то свет глаз с быстротою электрической искры перебежал из глаз Телянина в глаза Ростова и обратно, обратно и обратно, всё в одно мгновение.
– Подите сюда, – проговорил Ростов, хватая Телянина за руку. Он почти притащил его к окну. – Это деньги Денисова, вы их взяли… – прошептал он ему над ухом.
– Что?… Что?… Как вы смеете? Что?… – проговорил Телянин.
Но эти слова звучали жалобным, отчаянным криком и мольбой о прощении. Как только Ростов услыхал этот звук голоса, с души его свалился огромный камень сомнения. Он почувствовал радость и в то же мгновение ему стало жалко несчастного, стоявшего перед ним человека; но надо было до конца довести начатое дело.
– Здесь люди Бог знает что могут подумать, – бормотал Телянин, схватывая фуражку и направляясь в небольшую пустую комнату, – надо объясниться…
– Я это знаю, и я это докажу, – сказал Ростов.
– Я…
Испуганное, бледное лицо Телянина начало дрожать всеми мускулами; глаза всё так же бегали, но где то внизу, не поднимаясь до лица Ростова, и послышались всхлипыванья.
– Граф!… не губите молодого человека… вот эти несчастные деньги, возьмите их… – Он бросил их на стол. – У меня отец старик, мать!…
Ростов взял деньги, избегая взгляда Телянина, и, не говоря ни слова, пошел из комнаты. Но у двери он остановился и вернулся назад. – Боже мой, – сказал он со слезами на глазах, – как вы могли это сделать?
– Граф, – сказал Телянин, приближаясь к юнкеру.
– Не трогайте меня, – проговорил Ростов, отстраняясь. – Ежели вам нужда, возьмите эти деньги. – Он швырнул ему кошелек и выбежал из трактира.
Вечером того же дня на квартире Денисова шел оживленный разговор офицеров эскадрона.
– А я говорю вам, Ростов, что вам надо извиниться перед полковым командиром, – говорил, обращаясь к пунцово красному, взволнованному Ростову, высокий штаб ротмистр, с седеющими волосами, огромными усами и крупными чертами морщинистого лица.
Штаб ротмистр Кирстен был два раза разжалован в солдаты зa дела чести и два раза выслуживался.
– Я никому не позволю себе говорить, что я лгу! – вскрикнул Ростов. – Он сказал мне, что я лгу, а я сказал ему, что он лжет. Так с тем и останется. На дежурство может меня назначать хоть каждый день и под арест сажать, а извиняться меня никто не заставит, потому что ежели он, как полковой командир, считает недостойным себя дать мне удовлетворение, так…
– Да вы постойте, батюшка; вы послушайте меня, – перебил штаб ротмистр своим басистым голосом, спокойно разглаживая свои длинные усы. – Вы при других офицерах говорите полковому командиру, что офицер украл…
– Я не виноват, что разговор зашел при других офицерах. Может быть, не надо было говорить при них, да я не дипломат. Я затем в гусары и пошел, думал, что здесь не нужно тонкостей, а он мне говорит, что я лгу… так пусть даст мне удовлетворение…
– Это всё хорошо, никто не думает, что вы трус, да не в том дело. Спросите у Денисова, похоже это на что нибудь, чтобы юнкер требовал удовлетворения у полкового командира?
Денисов, закусив ус, с мрачным видом слушал разговор, видимо не желая вступаться в него. На вопрос штаб ротмистра он отрицательно покачал головой.
– Вы при офицерах говорите полковому командиру про эту пакость, – продолжал штаб ротмистр. – Богданыч (Богданычем называли полкового командира) вас осадил.
– Не осадил, а сказал, что я неправду говорю.
– Ну да, и вы наговорили ему глупостей, и надо извиниться.
– Ни за что! – крикнул Ростов.
– Не думал я этого от вас, – серьезно и строго сказал штаб ротмистр. – Вы не хотите извиниться, а вы, батюшка, не только перед ним, а перед всем полком, перед всеми нами, вы кругом виноваты. А вот как: кабы вы подумали да посоветовались, как обойтись с этим делом, а то вы прямо, да при офицерах, и бухнули. Что теперь делать полковому командиру? Надо отдать под суд офицера и замарать весь полк? Из за одного негодяя весь полк осрамить? Так, что ли, по вашему? А по нашему, не так. И Богданыч молодец, он вам сказал, что вы неправду говорите. Неприятно, да что делать, батюшка, сами наскочили. А теперь, как дело хотят замять, так вы из за фанаберии какой то не хотите извиниться, а хотите всё рассказать. Вам обидно, что вы подежурите, да что вам извиниться перед старым и честным офицером! Какой бы там ни был Богданыч, а всё честный и храбрый, старый полковник, так вам обидно; а замарать полк вам ничего? – Голос штаб ротмистра начинал дрожать. – Вы, батюшка, в полку без году неделя; нынче здесь, завтра перешли куда в адъютантики; вам наплевать, что говорить будут: «между павлоградскими офицерами воры!» А нам не всё равно. Так, что ли, Денисов? Не всё равно?
Денисов всё молчал и не шевелился, изредка взглядывая своими блестящими, черными глазами на Ростова.
– Вам своя фанаберия дорога, извиниться не хочется, – продолжал штаб ротмистр, – а нам, старикам, как мы выросли, да и умереть, Бог даст, приведется в полку, так нам честь полка дорога, и Богданыч это знает. Ох, как дорога, батюшка! А это нехорошо, нехорошо! Там обижайтесь или нет, а я всегда правду матку скажу. Нехорошо!
И штаб ротмистр встал и отвернулся от Ростова.
– Пг'авда, чог'т возьми! – закричал, вскакивая, Денисов. – Ну, Г'остов! Ну!
Ростов, краснея и бледнея, смотрел то на одного, то на другого офицера.
– Нет, господа, нет… вы не думайте… я очень понимаю, вы напрасно обо мне думаете так… я… для меня… я за честь полка.да что? это на деле я покажу, и для меня честь знамени…ну, всё равно, правда, я виноват!.. – Слезы стояли у него в глазах. – Я виноват, кругом виноват!… Ну, что вам еще?…
– Вот это так, граф, – поворачиваясь, крикнул штаб ротмистр, ударяя его большою рукою по плечу.
– Я тебе говог'ю, – закричал Денисов, – он малый славный.
– Так то лучше, граф, – повторил штаб ротмистр, как будто за его признание начиная величать его титулом. – Подите и извинитесь, ваше сиятельство, да с.
– Господа, всё сделаю, никто от меня слова не услышит, – умоляющим голосом проговорил Ростов, – но извиняться не могу, ей Богу, не могу, как хотите! Как я буду извиняться, точно маленький, прощенья просить?
Денисов засмеялся.
– Вам же хуже. Богданыч злопамятен, поплатитесь за упрямство, – сказал Кирстен.
– Ей Богу, не упрямство! Я не могу вам описать, какое чувство, не могу…
– Ну, ваша воля, – сказал штаб ротмистр. – Что ж, мерзавец то этот куда делся? – спросил он у Денисова.
– Сказался больным, завтг'а велено пг'иказом исключить, – проговорил Денисов.
– Это болезнь, иначе нельзя объяснить, – сказал штаб ротмистр.
– Уж там болезнь не болезнь, а не попадайся он мне на глаза – убью! – кровожадно прокричал Денисов.
В комнату вошел Жерков.
– Ты как? – обратились вдруг офицеры к вошедшему.
– Поход, господа. Мак в плен сдался и с армией, совсем.
– Врешь!
– Сам видел.
– Как? Мака живого видел? с руками, с ногами?
– Поход! Поход! Дать ему бутылку за такую новость. Ты как же сюда попал?
– Опять в полк выслали, за чорта, за Мака. Австрийской генерал пожаловался. Я его поздравил с приездом Мака…Ты что, Ростов, точно из бани?
– Тут, брат, у нас, такая каша второй день.
Вошел полковой адъютант и подтвердил известие, привезенное Жерковым. На завтра велено было выступать.
– Поход, господа!
– Ну, и слава Богу, засиделись.
Кутузов отступил к Вене, уничтожая за собой мосты на реках Инне (в Браунау) и Трауне (в Линце). 23 го октября .русские войска переходили реку Энс. Русские обозы, артиллерия и колонны войск в середине дня тянулись через город Энс, по сю и по ту сторону моста.
День был теплый, осенний и дождливый. Пространная перспектива, раскрывавшаяся с возвышения, где стояли русские батареи, защищавшие мост, то вдруг затягивалась кисейным занавесом косого дождя, то вдруг расширялась, и при свете солнца далеко и ясно становились видны предметы, точно покрытые лаком. Виднелся городок под ногами с своими белыми домами и красными крышами, собором и мостом, по обеим сторонам которого, толпясь, лилися массы русских войск. Виднелись на повороте Дуная суда, и остров, и замок с парком, окруженный водами впадения Энса в Дунай, виднелся левый скалистый и покрытый сосновым лесом берег Дуная с таинственною далью зеленых вершин и голубеющими ущельями. Виднелись башни монастыря, выдававшегося из за соснового, казавшегося нетронутым, дикого леса; далеко впереди на горе, по ту сторону Энса, виднелись разъезды неприятеля.
Между орудиями, на высоте, стояли спереди начальник ариергарда генерал с свитским офицером, рассматривая в трубу местность. Несколько позади сидел на хоботе орудия Несвицкий, посланный от главнокомандующего к ариергарду.
Казак, сопутствовавший Несвицкому, подал сумочку и фляжку, и Несвицкий угощал офицеров пирожками и настоящим доппелькюмелем. Офицеры радостно окружали его, кто на коленах, кто сидя по турецки на мокрой траве.
– Да, не дурак был этот австрийский князь, что тут замок выстроил. Славное место. Что же вы не едите, господа? – говорил Несвицкий.
– Покорно благодарю, князь, – отвечал один из офицеров, с удовольствием разговаривая с таким важным штабным чиновником. – Прекрасное место. Мы мимо самого парка проходили, двух оленей видели, и дом какой чудесный!
– Посмотрите, князь, – сказал другой, которому очень хотелось взять еще пирожок, но совестно было, и который поэтому притворялся, что он оглядывает местность, – посмотрите ка, уж забрались туда наши пехотные. Вон там, на лужку, за деревней, трое тащут что то. .Они проберут этот дворец, – сказал он с видимым одобрением.
– И то, и то, – сказал Несвицкий. – Нет, а чего бы я желал, – прибавил он, прожевывая пирожок в своем красивом влажном рте, – так это вон туда забраться.
Он указывал на монастырь с башнями, видневшийся на горе. Он улыбнулся, глаза его сузились и засветились.